بسمه تعالی ، برابر ابلاغ سیاست های کلی انتخابات،مورخ۱۳۹۵/۷/۲۴ که از سوی رهبرمعظم انقلاب به سران ۳قوه ورئیس مجمع تشخیص مصلحت ودبیر شورای نگهبان ابلاغ گردیده است ؛ می بایستی شاخص های مدیری، مدبری و رجل سیاسی -مذهبی برای پست ریاست جمهوری احصاء و به تصویب مجلس شورای اسلامی برسد . حسب وظیفه ، فرزندان انقلاب در مجمع رهروان امر به معروف ونهی از منکر ،افزون بر ۳۰۰شاخص مدیریتی با ۵ هزار زیر شاخه برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری را تهیه وبرای بهره برداری مقامات پیش گفته پیشنهاد نموده اند که امید است مورد رضایت خداوند متعال قرار گیرد، لذا، شخصی که قصد دارد به عنوان نامزد پست ریاست جمهوری درانتخابات شرکت نماید (جهت کسب اطلاعات بیشتر تماس با شماره تلفن : ۶۶۶۷۷۳۳۳-۰۲۱)، می بایستی حداقل ، دارای این ویژگی ها باشد :
۱ – آبروی روحانیت:
۱-۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید توان حفظ آبروی روحانیت را داشته باشد ، زیرا ، پیروزی انقلاب اسلامی ایران محصول هزار سال آبروی روحانیت شیعه است
۲ – ۱ – داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : مردم ما همیشه قداستی برای روحانیت قائل بوده‌اند و بحمداللَّه، امروز هم قائلند. مردم، روحانیت را مجموعه‌ای پاک و سالم و قابل اعتماد میدانند. می‌بینیم دشمن، از تجربه‌های خود در این زمینه، استفاده میکند. دشمن می‌فهمد که باید روحانیت را در چشم مردم، از حیثیت و اعتبار انداخت. همهی تلاششان این است! تبلیغات میکنند، دروغ میگویند، اگر مسأله کوچکی را در جایی پیدا کنند، چندین برابر بزرگ میکنند و برای اینکه روحانیت را از چشم مردم بیندازند، خوبیها و گذشتها و فداکاریها را نمی‌گویند. علم و دانش روحانیت را انکار میکنند و تقوای آنها را منکر میشوند؛ همچنان که پنجاه سال، در دوران رژیم پهلوی هم از این کارها میشد. روحانیت، که مجموعه‌ای علمی و تقوایی است، به وسیله بلندگوهای رژیم پهلوی، فاقد علم و تقوا معرفی شده بود. امروز هم همان تبلیغ کذا انجام میگیرد. اینها مجموعه کارهایی است که دشمن انجام میدهد.
۳ – ۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : علمای اسلام – بخصوص علمای شیعه در ایران – ذخیره‌ی عظیمی از حیثیت عمومی به وجود آوردند، که آن ذخیره توانست این انقلاب را به پیروزی برساند. اگر کسی خیال کند که این انقلاب عظیم با آن قدرت روحی و آن صلابت معنوی امام – که آن‌طور که ما دیده‌ایم و تجربه کرده‌ایم، در هزاران هزار انسان، یکی آن‌طور پیدا نمیشود – بدون آن اعتقاد معنوی عمیق مردم ایران به علما – که این ذخیره، همین اعتقاد است – ممکن بود با همان رهبری پیروز بشود، مطمئن باشید اشتباه کرده است. اگر آن ذخیره‌ی ایمان عمیق نسلهای پی‌درپی نمی‌بود، هیچ دستی نمیتوانست به صورت خلق‌الساعه چنین انقلابی را به وجود بیاورد و به پیروزی برساند.
امام، یکی از همان سلسله‌ی اطیاب بود؛ یکی از همان کسانی بود که خود بر این ذخیره، سهم بسیار عظیمی را اضافه کرد؛ به روحانیت و به رهبران اسلامی آبرو داد؛ اما از آن ذخیره، این بزرگوار حداکثر استفاده را در جای خود و به نحو صحیح انجام داد.
۴- ۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدیه این فرمایش رهبری اعتقاد داشته باشد : من یک‌وقت خدمت امام عرض کردم که در این انقلاب و در پیروزی آن، تمام ذخیره‌ی آبروی هزارساله‌ی روحانیت به کار آمد. این‌طور نبود که فقط روحانیت نسل حاضر و شخص امام بزرگوار (رضوان‌اللَّه‌تعالی‌علیه) به تنهایی این کار را کرده باشند. آن آبرویی که امام ما پیدا کرد، ناشی از هزار سال سابقه‌ی خوب علمای شیعه در بین مردم بود. شیخ طوسی و سیّد مرتضی و علمای بزرگ فیمابین آن دوره تا دوره‌ی ما، هر کدام قطره‌یی بر این ظرف آبرو و حیثیت روحانیت شیعه اضافه کردند. مجموع این آبرو به کار آمد، تا این انقلاب پیروز شد. ایشان این حرف را تصدیق فرمودند ۱۳۷۰/۰۵/۳۰
۵- ۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که :آنچه امروز در صحنه‌ی جمهوری اسلامی به وسیله‌ی روحانیت ظهور کرده است، نمیشود آن را به حساب روحانیون زمان و عصر ما گذاشت و گفت روحانیون این زمان، این هنر را کرده‌اند. این‌طور نیست. آنچه روحانیون این زمان انجام دادند، استفاده‌ی خوبی بود که از ذخیره‌ی هزارساله‌ی آبروی روحانیت کردند. روحانیت شیعه، در طول هزار سال به مرور دهور، گنجینه‌ی عظیمی از آبرو و حیثیت و وزانت به وجود آورده بود و در عصر ما، آن بزرگمرد عظیم‌الشأن، آن امام بزرگوار و شخصیت استثنایی و دیگر کسانی که در کسوت روحانیت بودند و در این راه حرکت کردند، از آن گنجینه بهترین استفاده را کردند.
اما این‌طور نیست که این ذخیره تمام‌نشدنی باشد. اوّلاً باید این ذخیره حفظ شود، ثانیاً بر آن افزوده گردد. اگر خدای نکرده بر اثر بی‌توجهیها، غفلتها، وقت‌نشناسیها، وظیفه‌نشناسیها و منحرف شدن از خط معمولی روحانیت در طول هزار سال، آن ذخیره‌ی هزارساله آسیب ببیند؛ آن الماس گرانبهایی که بر اثر گذشت قرنها و عصرها و دوره‌ها و مجاهدتها و اخلاصها به‌وجود آمده بود، خدشه‌دار شود، یا بشکند، باز روزگار زیادی لازم خواهد بود، تا بشود آنچنان ذخیره‌یی را فراهم آورد. پس، در این روزگار، اولین بایدِ ما معممان و متزیّیان به زیّ علم و روحانیت، حفظ آن آبرو و حیثیت هزارساله است که بحمداللَّه در طول دوران انقلاب، این آبرو مضاعف شد و چهره‌ی روحانیت شیعه، به خاطر گذشت و فداکاری، درخشندگی پیدا کرد
۶- ۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که :روحانی، آن وقتی سخن نافذ خواهد داشت که عملاً نشان بدهد به زخارف دنیا بی‌اعتناست و آن حرصی که بر دلهای دنیاداران و دنیامداران حاکم است، بر او حاکم نیست. این را باید به مردم نشان بدهیم. روحانیت، در سایه‌ی پارسایی بود که این حیثیت و آبرو را پیدا کرد. این پارسایی و بی‌اعتنایی به دنیا و به زخارف، باید حفظ شود.
۷- ۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدیه این فرمایش رهبری اعتقاد داشته باشد : من دو سه سال پیش، به مناسبتی خدمت حضرت امام(رضوان‌اللَّه‌تعالی‌علیه) رسیدم تا پیشنهادی را در میان بگذارم. به ایشان عرض کردم که به اعتقاد من، پیروزی این نظام، فقط به آبروی روحانیتِ زمان ما انجام نگرفت؛ بلکه آن سرمایه‌یی که ما خرج کردیم تا این انقلاب – که واقعاً معجزه بود – به پیروزی برسد، عبارت از آبروی ذخیره و نقد روحانیت شیعه، از زمان شیخ کلینی و شیخ طوسی تا زمان ما بود. امام هم در آن روزی که این مطلب را عرض کردم، مطلب را تلقی به قبول کردند، معلوم بود که نظر شریف خود ایشان هم همین میباشد و این واقعیتی است.
ما اگر آن ریشه‌ی تاریخی را نداشتیم، مردم آن محبت و اعتماد را به ما نداشتند و به اشاره‌ی روحانیت حرکت نمی‌کردند؛ به طوری که بیایند و جان و فرزندانشان را در راهی قربانی کنند. مگر آسان است؟ آن پشتوانه و ذخیره وجود داشت و حالا هم در نظام جمهوری اسلامی تبلور پیدا کرده است. ۱۳۶۸/۰۵/۱۱
۸ – ۱- داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدبه فرمایشات ۱۳۶۸/۰۴/۰۴رهبرمعظم انقلاب در مورد آبروی روحانیت اعتقاد داشته باشد : سعی استعمار در تمام عالم اسلام این بود که یا علمای دین را از بین ببرد و از صحنه خارج کند، و یا اینکه هویت واقعی آنها را مخدوش و بی‌خاصیت کند. در بعضی از کشورها، جامعه‌ی روحانیت، محدود به یک مرکز و دفتر کوچک شد که برخی از کارهای نه چندان مهم را انجام میداد و با زندگی روزمره‌ی مردم ارتباطی نداشت و فرد روحانی حتّی نمیتوانست به تعلیم دین مبادرت ورزد.
در جوامعی که نابودی روحانیت ممکن نبود، سعی میکردند این قشر را به قدرتها و دربارهای فاسد و حکومتهای جایر وابسته کنند. آخوندهای وابسته‌ی درباری که این همه در بیانات امام عزیز از آنها به بدی و نفرت یاد میشد، به اسلام و مسلمین خیلی خیانت کردند. امام سجاد(ع) به یکی از اشخاص نام‌آور زمان خود فرمود: «می‌بینم گردن خودت را برای ستمگران محور آسیاب قرار دادی، تا آنها مظالمشان را بر گرد محور گردن تو بگردانند و با تکیه به تو، به مردم ظلم کنند». آن عالمی که توجیه‌کننده‌ی ظلم دستگاههای فاسد باشد، از خود آن دستگاهها خطرناکتر است. آن روحانیتی که مبتنی بر اهداف استکبار عمل کند، زشت‌ترین و پلیدترین ایادی او به حساب می‌آید؛ چون با ظاهر حق، باطن باطل را ترویج میکند.
استکبار سعی کرد با پول و تطمیع و فشار، در طول نزدیک به دو قرن، این پدیده‌ی خطرناک را در کشورهای اسلامی رواج دهد. البته دراین راه کاملاً هم موفق نبود؛ به خاطر اینکه در تمام دنیای اسلام – مخصوصاً ایران – جامعه‌ی روحانیت در مواضع حق و قاطع خویش ایستاد و در ایران انقلاب عظیم را به راه انداخت و نظام مرتفع جمهوری اسلامی را به وجود آورد و پرچم اسلام را در دنیا برافراشت و این دین را عزیز کرد.
اگر روحانیت در کشور ما جلودار این قضیه نبود، نهضت همه‌گیر نمیشد و نیروها در راه اسلام به‌کار نمی‌افتاد. در دنیای اسلام هم علمایی را می‌شناسیم که در سخت‌ترین شرایط و دشوارترین فشارها، حق گفتند و دنبال آن حرکت کردند. اینها کسانی بودند که به خاطر حمایت از جمهوری اسلامی و امام(ره) و انقلاب، فشارهای سختی را در کشور خود تحمل کردند. یقیناً این افراد، جزو بندگان صالح خدا هستند و پرچمی را به اهتزاز در آوردند که آبروی روحانیت را حفظ کرد.
کسانی هم هستند که نقطهی مقابل اینها عمل کردند و ضرر زیادی به اسلام زدند. اینها وسیله‌ی توطئه و نفوذ و تبلیغات دشمن هستند. مردم مسلمان دنیا باید از شر آنها به خدا پناه ببرند و آنها را «الدّ الخصام» مفاهیم و ارزشهای اسلامی بدانند.
تکلیف ما جامعه‌ی روحانیت – که بنده هم طلبه‌یی در این مجموعهی عظیم روحانی هستم – این است که هرچه توان داریم، بر استحکام معنوی جامعه‌ی علمی روحانیت بیفزاییم. علمای محترم در این زمینه، عملاً و فکراً و مشیاً و زیّاً وارد شوند؛ زیرا آبروی روحانیت، آبروی اسلام و انقلاب – بخصوص آبروی امام – است.
۲-فضایل اخلاقی:
۱ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدبه فضایل اخلاقی آراسته باشد
اخلاق یعنى چه؟ یعنى حلم و بردبارى، صبر و مقاومت، صدق و صفا، شجاعت و فداکارى، طهارت و پاک‌دامنى. داوطب این پست مهم اگر بخواهد در طراز جمهوری اسلامی عمل کند ومثل دژِ پایدار و استوارى درمقابل دشمنان قرار بگیرد، باید این رعایتها را انجام دهد : بردبارى نشان بدهد ، صبر نشان بدهد ، اخلاق نشان بدهد ، طهارت نشان بدهد، الگوهاى بزرگ صدر اسلام را درنظر بیاورد . باید از تکبّر دورى کند ، از تَفَرعُن دورى کند ، مالک‌اشتر با آن مقام، با آن شجاعت، با آن جایگاهى که نزد امیرالمؤمنین داشت، در کوچه حرکت میکرد، یک پسربچّه‌اى او را نشناخت، مسخره‌اش کرد، شاید سنگ‌ریزه‌اى به طرفش پرتاب کرد؛ مثلاً دید یک آدمى دارد میرود، بنا کرد مسخره کردن؛ بعد مالک‌اشتر رد شد، افرادى که آن منظره را دیدند، به پسرک گفتند فهمیدى چه کار کردى، فهمیدى چه کسى را مسخره کردى، پسربچّه نمى‌شناخت مالک اشتر را، گفت نه؛ گفتند این مالک‌اشتر بود؛ پسربچّه دستپاچه شد؛ حالا خودش تنها یا خودش و پدرش مثلاً یا دوستانش دوان دوان آمدند که یک‌جورى عذرخواهى کنند که برایشان مایه‌ى دردسر نشود؛ دنبال مالک‌اشتر راه افتادند، دیدند به مسجد آمده، دارد نماز میخواند؛ رفتند جلو و بنا کردند عذرخواهى کردن؛ مالک‌اشتر گفت من آمدم مسجد براى اینکه نماز بخوانم، دعا کنم که خداى متعال خطاى این جوان را ببخشاید! ببینید، این دلسوزى، این احساس مسئولیّت، این حلم، این بزرگوارى، اینها است که سایر مسئوولین هم باید یاد بگیرند.
۲ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی ، الزاماتی دارد: الزامات اخلاقی، الزامات رفتاری، الزامات عملی. الزامات اخلاقی، یعنی در درون خودش اخلاقیّات نیکوی اسلامی را پرورش بدهد ؛ از جمله‌ی این اخلاقیّات صبر است، از جمله‌ی این اخلاقیّات گذشت است، از جمله‌ی این اخلاقیّات حلم و ظرفیّت داشتن و جنبه داشتن است، از جمله‌ی این اخلاقیّات تواضع است؛ این خصوصیّات را باید در درون خودش تقویت کند . الزامات رفتاری هم این است که همین خلقیّات نیکو را در عمل با مردم، در عمل با محیط، در تعامل با جامعه و انسانها به کار ببرد . امام صادق (علیه الصّلاه و السّلام) به اصحابش میفرمود: جوری عمل کنید در بین مردم که هر کس شما را میبیند، بگوید اینها یاران امام صادقند، رحمت خدا بر امام صادق، مایه‌ی تحسین برای ما بشوید. رفتار داوطلب باید جوری باشد که بگویند ایشان پرورش‌یافته نظام اسلامی‌است ، مایه‌ی جلب محبّت، مایه‌ی جلب احترام برای نظام اسلامی و برای جمهوری اسلامی. این الزامات عملی، الزامات جهادی، الزامات اجتماعی، کارهایی است که بایستی انجام بگیرد؛ یعنی تقویت خصال نیک در خود، برخورد مهربان و خدوم و تحسین برانگیز با محیط، عمل جدّی در همهی جبهه‌ها – هم در جبهه‌ی علم، هم در جبهه‌ی فعّالیّتها و خدمات مردمی، هم در جبهه‌ی کار، هم در جبهه‌ی سیاست، هم در جبهه‌ی تولید – در هر جا که حضور دارد ، کار جدّی و بدون احساس خستگی و با پرهیز از تنبلی؛ کار کند .
۳ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید به اجرای سند تحول در آموزش و پرورش ایمان داشته باشد، زیرا تربیت
جوان ما به آموزش و پرورش بستگی دارد، اخلاق ما به آموزش و پرورش بستگی دارد. یک عده‌ای مینالند از این که چرا ما از لحاظ اخلاقی جلو نمیرویم. البته این درست است، همه قبول دارند که ، باید در زمینه‌ی اخلاقی جلوتر رفت؛ منتها یکی از شرائطش این است که ما برای جوانهامان الگو داشته باشیم. بعضیها با رفتارهای خود، با عملکرد خود، با اظهارات خود، الگوهای بدی برای جوانهای ما میشوند. داوطلب ریاست جمهوری باید الگو باشد . الگوسازی، یکی از اساسی‌ترین کارهاست. ما الگوهای خوب خیلی داریم. اینقدر جوانهای خوب، اینقدر چهره‌های نورانی – در تاریخ که بماند – در زمان خودمان داریم که همین قدر کافی است با تعریف هر کدام از اینها – تعریف به معنای معرفی کردن – یک چهره‌ی برجسته و یک الگو جلوی جوانانمان بگذاریم. اینها جوانهائی بودند که از پیشروان خودشان جلو افتادند. مقام معظم رهبری می فرمایند : جوانهائی که پای درس بنده و امثال بنده نشستند، اما صد پله از ما جلو رفتند؛ ما وعده کردیم، آنها عمل کردند؛ ما یاد دادیم، آنها عمل کردند؛ ولی خودمان عمل نکردیم. چقدر از این جوانها، چقدر از این شهدا کسانی بودند که از امثال ماها چیزی یاد گرفتند، اما آنها بهتر از ما شدند، جلوتر از ما شدند، بیشتر به کشور آبرو بخشیدند، پیش خدا بیشتر آبرو پیدا کردند؛ «چرا که وعده تو کردی و او بجا آورد»؛ وعده را ما کردیم، او عمل کرد. ما این همه جوان خوب داریم؛ اینها را یکی‌یکی در بیاورند، بگذارند جلوی جوان نسل حاضر؛ غیرت او را، همت او را، صداقت او را، سلامت او را، فداکاری‌های او را، بینش والای او را، رفتار نیک او را با مردم، با همنوعان، با پدر و مادر، با خانواده، با دوستان، بگذارند جلوی چشم جوان نسل امروز؛ خود این آموزنده است.
۴ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی، فردی سیاسی است، اما سیاست‌زده نیست، سیاسی‌کار نیست، جناحی نیست؛ فردی مجاهد است، اما بی‌انضباط نیست، افراطی نیست؛ عمیقاً متدین و متعبد است، اما متحجر نیست، خرافی نیست؛ بابصیرت است، اما ازخودراضی نیست؛ اهل جذب است(جذب حداکثری) ، اما اهل تسامح در اصول نیست؛ غیور است، پاسدار خطوط فاصل است؛طرفدار علم است، اما علم‌زده نیست؛ متخلق به اخلاق اسلامی است، اما ریاکار نیست؛در کار آبادکردن دنیاست، اما خود اهل دنیا نیست. این ها فرهنگ داطلب ریاست جمهوری است .
۵ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی،علاوه بر انقلاب اسلامی ونظام اسلامی ، باید به دولت اسلامی و به جامعه ی اسلامی و به امت اسلامی باور داشته باشد، زیرا بعد از آنکه دولت اسلامی تشکیل شد، مسئولیت و تعهد این دولت اسلامی این است که جامعه‌ی اسلامی را تحقق ببخشد. جامعه‌ی اسلامی یعنی چه؟ یعنی جامعه‌ای که در آن، آرمانهای اسلامی، اهداف اسلامی، آرزوهای بزرگی که اسلام برای بشر ترسیم کرده است، تحقق پیدا کند. جامعه‌ی عادل، برخوردار از عدالت، جامعه‌ی آزاد، جامعه‌ای که مردم در آن، در اداره‌ی کشور، در آینده‌ی خود، در پیشرفت خود دارای نقشند، دارای تأثیرند، جامعه‌ای دارای عزت ملی و استغنای ملی، جامعه‌ای برخوردار از رفاه و مبرای از فقر و گرسنگی، جامعه‌ای دارای پیشرفتهای همه‌جانبه – پیشرفت علمی، پیشرفت اقتصادی، پیشرفت سیاسی – و بالاخره جامعه‌ای بدون سکون، بدون رکود، بدون توقف و در حال پیشروی دائم؛ این آن جامعه‌ای است که ما دنبالش هستیم. البته این جامعه تحقق پیدا نکرده، ولی ما دنبال این هستیم که این جامعه تحقق پیدا کند. پس این باید هدف اصلی و مهمِ میانه‌ی داوطلب پست ریاست جمهوری باشد .
چرا میگوئیم میانه؟ به خاطر اینکه این جامعه وقتی تشکیل شد، مهمترین مسئولیت این جامعه این است که انسانها بتوانند در سایه‌سار چنین اجتماعی، چنین حکومتی، چنین فضائی، به کمال معنوی و کمال الهی برسند؛ که: «ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون»؛ انسانها به عبودیت برسند. «لیعبدون» را معنا کردند به «لیعرفون». این معنایش این نیست که «عَبَدَ» به معنای «عَرَفَ» است – عبادت به معنای معرفت است – نه؛ بلکه به معنای این است که عبادت بدون معرفت معنی ندارد، امکان ندارد، عبادت نیست. بنابراین جامعه‌ای که به عبودیت خدا میرسد، یعنی به معرفت کامل خدا میرسد، تخلق به اخلاق‌الله پیدا میکند؛ این، آن نهایت کمال انسانی است. بنابراین هدف نهائی، آن است؛ و هدف قبل از آن، ایجاد جامعه‌ی اسلامی است، که هدف بسیار بزرگ و بسیار والائی است. وقتی یک چنین جامعه‌ای به وجود آمد، زمینه برای ایجاد امت اسلامی، یعنی گسترش این جامعه هم به وجود خواهد آمد؛ که حالا آن مقوله‌ی دیگری و بحث دیگری است.
۶- ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : ما ،در زمینه‌ی فرهنگ، اخلاق عمومی و عدم رواج فضائل اخلاقی، مشکلاتی داریم که باید برای آن برنامه داشته باشد ، نه اینکه به آن دامن بزند ! باید روزبهروز فضائل اخلاقی در بین ما رشد کند. صبر ما، شکر ما، ذکر ما، احسان ما، مروت ما نسبت به دیگران، اجتناب ما از ایذاء دیگران، میل ما به خدمت به دیگران، روزبهروز باید در بین جامعه رشد پیدا کند. اینها به خودی خود پیش نمی‌آید؛ اینها کار لازم دارد، تلاش لازم دارد. در این زمینه‌ها کوتاهی داریم. رواج فرهنگ اسراف و تجمل‌گرائی در جامعه، رشد یا عدم توقف میل به خشونت در برخی از بدنه‌ی جوان کشور، مضر است. ما فیلمهائی پخش میکنیم که خود آن کسانی که سازنده‌ی این فیلمها هستند، به خودشان هشدار میدهند و میخواهند خطر این فیلمها را که تولید خشونت در جامعه است، متوقف کنند؛ ولی ما حالا داریم اینها را منتشر میکنیم! اینها مضر است. بچه‌های ما از اول با خنجر و با قمه و با اسلحه‌ی گرم – البته پلاستیکی‌اش – آشنا بشوند، انس پیدا کنند، یاد بگیرند؛ خب، اینها خطرات دارد، اشکالات دارد، تبعات دارد، در جامعه آثارش را هم می‌بینیم؛ این جزو ضعفهای ماست.
رهبر معظم انقلاب ( ۱۳۹۰/۰۵/۱۶) می فرمایند : چند سال پیش من در یکی از مجلات آمریکائی دیدم که مصلحینی در آنجا پیشنهاد کرده بودند که این فیلمهای رائجِ غالبِ هالیوودی را که در آنها یا شهوت بود یا خشونت، یواش یواش کم کنند و فیلمهای خانوادگی، فیلمهای معصومانه و نجیبانه را رائج کنند. آنها به فکرند، حالا ما تازه از آنها یاد گرفته‌ایم!
۷ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید برای حل اختلال ها برنامه داشته باشد ، همانگونه که رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۹۰/۰۳/۲۳ فرمو دند : امروز به واقعیت که نگاه میکنیم، می‌بینیم نه، حقاً و انصافاً اختلالهائی وجود دارد. البته من این را به شما بگویم، بارها هم در اعلانهای عمومی گفته‌ام – که همان عقیده‌ی قلبی و عمیق خود بنده است – من به این نسل جوانِ خودمان خیلی اعتقاد دارم. من معتقدم با این همه عوامل مخرب، در عین حال نسل جوان ما نمایشهای دینی و اعتقادی‌اش بمراتب عمیقتر، جذابتر و پرمغزتر و پرمعناتر است. حالا همین روزها، روزهای اعتکاف است؛ ماه رمضانش یک جور دیگر، ایام توسلات یک جور دیگر، نوع ورودشان در میدانهای مقابلهی نظام با دستگاههای بینالمللی یک جور دیگر است. بنابراین هیچگونه اختلالی در اعتقاد بنده نسبت به این مردم و به این جوانها به وجود نیامده و ان‌شاءاللَّه به وجود نخواهد آمد؛ لیکن واقعیتها را باید نگاه کرد و دید. ما ظرفیتمان بیش از اینهاست، ما توانائی‌مان بیش از اینهاست. ما بایستی کاری کنیم که اخلاق اسلامی در جامعه رائج شود. وقتی میگوئیم انقلاب اسلامی، خب، اسلام یک بخشش اخلاق است. پس بایستی رسالت اخلاقی انقلاب در جامعه تحقق پیدا کند.
۸ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید به امام و راه امام وهدف واخلاص امام ، آنگونه که رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۹۰/۰۳/۱۴ بیان فرمود ه اند ، ایمان داشته وعمل کرده باشد : مظهر معنویت در امام بزرگوار، در درجه‌ی اول، اخلاص خود او بود. امام کار را برای خدا انجام داد. از اول، هرچه که احساس میکرد تکلیف الهی اوست، آن را انجام میداد. از فداکاری در این راه، امام ابا نکرد. از شروع مبارزات در سال ۱۳۴۱، امام اینجور عمل کرد؛ با تکلیف پیش رفت. به مردم و مسئولین هم این درس را بارها گفت و تکرار کرد که آنچه مهم است، تکلیف است. ما تکلیف را انجام میدهیم، ترتّب نتیجه بر کار ما دست خداست. بنابراین مظهر مهم معنویت در رفتار امام، اخلاص او بود. برای خاطر تعریف و تمجید این و آن، حرفی نزد، کاری نکرد، اقدامی نکرد. آنچه که برای خدا انجام داد، به وسیله‌ی خدای متعال به آن برکت داده شد؛ ماندگار شد. خاصیت اخلاص این است. امام همین توصیه را به مسئولین هم تکرار میکردند. امام ماها را امر میکردند به این که اهل توکل باشیم، اهل اعتماد به خدا باشیم، اهل حسن‌ظن به پروردگار باشیم، برای خدا کار کنیم. خود او اهل توکل بود، اهل تضرع بود، اهل توسل بود، اهل استمداد از خدا بود، اهل عبادت بود. بعد از پایان ماه رمضان، انسان وقتی امام را میدید، به طور محسوسی در او احساس نورانیت میکرد. از فرصتهای زندگی برای تقرب به خدای متعال، برای پاکیزه‌کردن دل و جان مطهرِ خودش استفاده میکرد. دیگران را هم امر میکرد و میگفت: ما در محضر خدا هستیم. عالَم، محضر خداست. عالَم، محل حضور جلوه‌های الهی است. همه را به این راه سوق میداد. خود او اهل رعایت اخلاق بود، دیگران را هم به اخلاق سوق میداد. بخش مهمی از معنویت در اسلام عبارت است از اخلاق، دوری از گناه، دوری از تهمت، دوری از سوءظن، دوری از غیبت، دوری از بددلی، دوری از جداسازی دلها از یکدیگر. خود امام بزرگوار این چیزها را رعایت میکرد، به مردم هم سفارش میکرد، به مسئولین هم سفارش میکرد. امام ماها را توصیه میکردند به این که مغرور نشویم، خودمان را بالاتر از مردم ندانیم، خودمان را بالاتر از انتقاد ندانیم، بی‌عیب ندانیم. همهی مسئولین طراز اول کشور این را از امام شنیده بودند که بایستی آماده باشیم؛ اگر چنانچه از ما عیب گرفتند، نگوئیم ما بالاتر از اینیم که عیب داشته باشیم، بالاتر از اینیم که به ما انتقادی وارد باشد. خود امام هم همین جور بود. ایشان، هم در نوشته‌های خود – بخصوص در اواخر عمر شریفش – هم در اظهارات خود، بارها گفت من در فلان قضیه اشتباه کردم. اقرار کرد به این که در فلان قضیه خطا کرده است؛ این خیلی عظمت لازم دارد. روح یک انسانی باید بزرگ باشد که بتواند یک چنین حرکتی را انجام دهد؛ خودش را منسوب کند به اشتباه و خطا. این معنویت امام بود، این اخلاق امام بود؛ این یکی از ابعاد مهم درس امام به ماست.
۹- ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدنصیحت پذیر باشد ، آنگونه که رهبر معظم انقلا ب در تاریخ ۱۳۹۰/۰۳/۰۳ فرموده اند : امروز ما محتاج نصیحتیم. برای رشد اخلاق در جامعه، برای گسترش خلقیات خوب، برای اعتلای روحیه‌ی همدلی و برادری و صفا و اخوتی که در جامعه‌ی دینی مطلوب است، احتیاج داریم به نصیحت. اینها را از کی یاد بگیریم؟ پایه‌های اخلاق در کلمات ائمه (علیهم‌السّلام) است، در رفتار ائمه (علیهم‌السّلام) است. ما اخلاق را در جامعه رشد بدهیم؛ مردم را به خیرخواهی، به امید، به تعاون، به اخوت، به صبر، به حلم، به شکر، به احسان، به ایثار، به گذشت دعوت کنیم؛ از اخلاق بد، از تنگ‌نظری، از ناامیدی، از بدبینی، از بدخواهی برای این و آن، از حسد، از بخل و بقیه‌ی سیئات اخلاقی، مردم را پرهیز بدهیم. این کار با زبان شعر خیلی بهتر است و بهتر ادا میشود تا زبان نثر و زبان نصیحت‌آمیز.
گوینده‌ای مثل ما بنشیند به مردم نصیحت کند، خیلی معلوم نیست تأثیر عمیقی ببخشد؛ اما وقتی خواننده‌ای همین مضمون را در یک شعرِ زیبا و خوب و با لحن خوب بیان میکند، مثل آب گوارائی است که انسان مینوشد؛ تمام سلولهای بدن انسان از این آب بهره‌مند میشود، تا اعماق وجود انسان اثر میگذارد. البته اخلاقیات باید تکرار شود. گفتن اثر دارد، شنیدن اثر دارد؛ اما این اثر، دائمی و ابدی نیست؛ مؤثرات دیگری هم در جامعه هست که در جهت عکس آن کار میکند. لذا بایستی اخلاقیات هی گفته بشود، باز گفته بشود، باز تکرار بشود.
۱۰- ۲- داوطلب پست ریاست جمهور ی باید در اخلاق مداری به همان شیوه ای که رهبر بزرگوار انقلاب می فرمایند اعتقادداشته واهل عمل باشد : به اخلاق خودمان هم برسیم؛ اخلاق اهمیتش از عمل هم بیشتر است. فضای جامعه را فضای برادری، مهربانی، حسن ظن قرار بدهیم. من هیچ موافق نیستم با اینکه فضای جامعه را فضای سوءظن و فضای بدگمانی قرار بدهیم. این عادات را از خودمان باید دور کنیم. اینکه متأسفانه باب شده که روزنامه و رسانه و دستگاههای گوناگون ارتباطی – که امروز روزبهروز هم بیشتر و گسترده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تر و پیچیدهتر میشود – روشی را در پیش گرفتهاند برای متهم کردن یکدیگر، این چیز خوبی نیست؛ این چیز خوبی نیست، دل ما را تاریک میکند، فضای زندگی ما را ظلمانی میکند. هیچ منافات ندارد که گنهکار تاوان گناه خودش را ببیند، اما فضا، فضای اشاعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی گناه نباشد؛ تهمت زدن، دیگران را متهم کردن به شایعات، به خیالات ( ۱۳۸۸/۰۶/۲۹) .
۱۱- ۲- نگاه داوطلب پست ریاست جمهور ی به نیروهای مسلح می بایستی هما ن باشد که در بیانات ۱۳۸۷/۰۷/۲۸ مقام معظم رهبری در مراسم تحلیف و اعطای سردوشی در دانشکده‌ی افسری امام علی علیه السلام آمده است : ظائف یک فرد مسلح در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی، فرا گرفتن خوب، انضباط خوب، آمادگی همیشگی و اخلاص و صفا و نورانیت معنوی است؛ همهی اینها را با هم برای خود گردآوری کنید. فرصت جوانی را برای آراسته شدن به این فضائل بزرگ مغتنم بشمارید. امروز شما در بهترین سالهای عمرتان قرار دارید و با کسب فضائل معنوی‌ای که برای یک انسان فداکارِ مؤمن و یک انسان سربلند در مقابل خدا و خلق لازم است، میتوانید بندگان شایسته‌ی خدا و مردان بزرگ دوران خود باشید. ارتش جمهوری اسلامی ایران به مردان بزرگی که بتوانند وظائف با اهمیت و با عظمت این سازمان را بر دوش بگیرند، همیشه نیازمند بوده است و بحمداللَّه در طول دوران پس از انقلاب تا امروز، از چنین مردانی برخوردار هم بوده است؛ بعد از این هم شمائید که باید این بارهای سنگین را بر دوش بگیرید.
۱۲- ۲- دیدگاه داوطلب پست ریاست جمهوری نسبت به فضایل اخلاقی جامعه : عمل، هم میتواند ظلمانی باشد هم میتواند نورانی باشد؛ ذهن و فکر و عقاید انسان میتواند نورانی باشد، میتواند ظلمانی باشد؛ خلقیات و صفات انسان میتواند ظلمانی باشد، میتواند نورانی باشد؛ حرکت اجتماعی یک ملت میتواند به سمت ظلمات و تاریکی باشد، میتواند به سمت نور باشد. اگر بر ملتی، بر کشوری، بر هیأت حاکمه‌ای، بر فردی، شهوات غالب شد، خشونت ناشی از حیوانیت غالب شد، حرص غالب شد، دنیاداری و دنیاطلبی غالب شد، این ظلمات است؛ حرکت ظلمانی است، جهت ظلمانی است، هدف هم ظلمات است. اگر نه، معنویت غالب شد، دین غالب شد، انسانیت غالب شد، فضائل اخلاقی غالب شد، خیرخواهی غالب شد، صدق و راستی غالب شد، این میشود نورانیت. اسلام و قرآن ما را به این دعوت میکنند. خدای متعال و ملائکه او ما را برای این تجهیز میکنند که از آن ظلمات خلاص کنند و ما را وارد این وادی نور کنند.
۱۳- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : هرچه زمان میگذرد و نظام نو خاسته و پر توان جمهوری اسلامی، با تجربه‌های انبوه زندگی بشر، تماس بیشتری می‌یابد، حقانیت صدق وعده‌های الهی و تخلف‌ناپذیری سنتهای قرآنی آشکارتر میگردد. در معادلات بشدت پیچیده و درهم تنیده‌ی روابط انسانها و جامعه‌ها و پدیده‌ها و اقدام‌ها، بارزترین و کار آمدترین نقش، از آن: ایمان، عزم، وجهاد است. .جامعه‌ئی که عدالت ، معنویت ، عزت و استغناء را سرلوحه‌ی هدفهای خود میداند، از آراسته شدن به ایمان و عزم و جهاد، ناگزیر است . این همان سه درس جاودانه‌ی اسلام به پیروان خود و به همهی بشریت است و همین است که یک روز مسلمانان را بر قله‌ی افتخارات تاریخی نشانید و امروز آنان را از اسارت هوسهای خوار کننده و هوسرانهای بر کرسی تحکم نشسته، نجات خواهد داد.دل پاک و امیدوار، و ذهن بی‌شائبه و روشن، و جسم سالم و توانمند جوانان، دارای شایسته‌ترین ظرفیت برای آن سه عنصر محوری است. داوطلب پست ریاست جمهوری باید باور و این توان را داشته باشد که نگذارد : بی‌ایمانی و تردید و بی‌عملی در این ظرف گرانبها جای بگیرد، و نگذارد ، دشمنان عدالت و نابینایان معنویت و به زنجیر کشانندگان ملتها و غاصبان بین المللی حقوق انسانها، در جنگ شرارت آمیزشان برای حفظ زر و زور ناحق خود، پیروز شوند.
۱۴- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : پیرایش چهره‌ی فرهنگی کشور، یکی از مسائل عمده‌ی ماست. چهره‌ی فرهنگی کشور باید چهره‌ی نورانی، اسلامی و کاملاً منطبق با فضیلتهای اخلاق اسلامی باشد؛ این یکی از خلأهای ماست.
۱۵- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان بلند کردن پرچم برادری اسلامی را با همهی ملتهای اسلامی داشته باشد و فضیلتهای اخلاقی وخلقیات اسلامی از قبیل همکاری، گذشت، کمک، صبر، حلم؛و. . . را در جامعه رشد بدهد. این، همان ایمان و هویت اسلامی و انقلابی است که اصل اول است.
۱۶- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که تقوا، درس جاودانه‌ی امیر مؤمنان است. اگر به نهج‌البلاغه مراجعه شود ملاحظه خواهد شد که هیچ دستورالعمل و توصیه‌یی در این کتاب عظیم به قدر تقوا تکرار نشده است. تقوا در واقع یکی از بلندترین فصول زندگی عملی امیرالمؤمنین و تعالیم زبانی آن بزرگوار است. تقوا یعنی مراقبت از خود. انسان دائم باید مراقب خود باشد؛ هم مراقب اعمال و رفتار خود – یعنی مراقب چشم خود، زبان خود، گوش خود، دست خود – هم مراقب دل خود باشد؛ مراقب عدم نفوذ خصال پست حیوانی، مراقب عدم میل دل به هوی و هوس، مراقب مجذوب و فریفته نشدن دل به جلوه‌های پست کننده‌ی انسان، مراقب حسد نورزیدن، مراقب بدخواه دیگران نبودن، مراقب وسوسه به دل راه ندادن، دل را جایگاه فضایل و ذکر خدا و عشق به اولیای الهی و عشق به انسانها قرار دادن؛ هم تقوای فکر و عقل داشته باشد؛ یعنی عقل را از انحراف نگهداشتن، از خطاها و لغزشها باز داشتن، از تعطیل و بیکارگی نجات دادن، و خرد را در امور زندگی به کار بستن. پس مراقبت دائمی از جوارح، از دل و از فکر و مغز، تقواست.
۱۷- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : خیلی از کارهایی که ما میکنیم و لغزشهایی که از ما سر میزند، بر اثر عدم مراقبت است. خیلی از گناهان را ما با قصد قبلی انجام نمی‌دهیم؛ از خود غفلت میکنیم، زبان ما به غیبت و تهمت و شایعه‌پراکنی و دروغ آلوده میشود؛ دست ما و چشم ما هم همین‌طور. بنابراین غفلت است که ما را در بلا می‌اندازد. اگر مراقب چشم و زبان و دست و امضاء و قضاوت و نوشتن و حرف زدنمان باشیم، بسیاری از خطاها و گناهان بزرگ و کوچک از ما سر نمیزند. اگر مراقب دلِ خود باشیم، دچار حسد، بدخواهی، بددلی، کینه، بخل، ترسهای بی‌مورد، طمع به مال و منال دنیا و طمع به ناموس و مال دیگران در دل ما رسوخ نمیکند. این مراقبت در انسان، جاده‌ی نجات است. عاقبت نیک، در سایه‌ی این مراقبت به دست می‌آید؛ «و العاقبه للمتّقین». اگر این مراقبت در انسانی باشد، امکان گناه از او بسیار کم میشود. عدالت یک انسان هم از همین مراقبت سرچشمه میگیرد؛ استقامت یک انسان و یک ملت هم از همین مراقبت سرچشمه میگیرد؛ حق‌جویی و حق‌پویی هم از همین مراقبت سرچشمه میگیرد. این مراقبت و این تقوا مادر همهی نیکی‌هاست؛ هدایت هم به خاطر این مراقبت ایجاد میشود؛ پیشرفت دنیا و آخرت هم ناشی از همین مراقبت است. وقتی مراقبت کنیم، فکر ما هم بیکار نمی‌ماند؛ دل ما هم به راه کج نمی‌رود؛ جوارح و اعضای ما هم خطا و لغزش پیدا نمیکند یا کم پیدا میکند. دنیا و آخرت زیر سایه‌ی تقواست؛ این درس امیرالمؤمنین است. امروز ما به این درس نیاز داریم؛ نه فقط امروز، بلکه همیشه نیازمندیم؛ اما این مقطع زمانی برای ما مهم است.
۱۸- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ما ملت مسلمانی هستیم. این ملت، با اراده‌ی راسخ عمومی توانسته است یک نظام مطابق با ایمان و اعتقاد خود را در این کشور سر کار بیاورد. هدف این نظام چیست؟ هدف این ملت چه بود؟ هدف این بود که این کشور با این نظام بتواند از همهی خوبیها و پیشرفتها و خیرات و برکاتی که خدای متعال به ملتهای مؤمن وعده داده است، برخوردار شود؛ یعنی یک کشورِ اسلامی بشود. کشور اسلامی یعنی کشوری که اسلامِ حیات‌بخش، اسلامِ نشاط‌‌آور، اسلامِ تحرک‌آفرین، اسلامِ بدون کج‌اندیشی و تحجر و انحراف، اسلامِ بدون التقاط، اسلامِ شجاعت‌بخش به انسانها، و اسلامِ هدایت کننده‌ی انسانها به سوی علم و دانش بر آن حاکم است؛ اسلامی که با همان شکلی که در قرن اولِ اسلامی به آن عمل شد، توانست یک مجموعهی پراکنده را به اوج تمدن تاریخی و جهانی برساند و تمدن و دانش او بر دنیا سیطره پیدا کند. سیطره و تسلط علمی به دنبال خود عزت سیاسی هم می‌آورد؛ رفاه اقتصادی هم می‌آورد؛ فضایل اخلاقی هم می‌آورد؛ اگر کشور به معنای واقعی کلمه اسلامی شود.
۱۹- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید با خدا باشد؛ دل به خدا بسپارد؛ توکلش را به خدای متعال از دست ندهد؛ به نیروی عظیمی که خدای متعال در دلش ،در ذهنش در اراده اش در وجود ش و در جسمش به ودیعه قرار داده است، باور و ایمان بیاورد و بداند با این نیرو میتواند کوههای عظیم را جابه‌جا کند. داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند : اقیانوس ملت ایران ممکن است گاهی آرام به نظر برسد؛ اما اگر طوفانی شد، سونامی‌ها به‌وجود خواهد آورد. اگر این اقیانوس عظیم با تکیه‌ی بر اعماق دینی و ایمانی‌اش به طوفان برخیزد، جوانهای ما کارهای بزرگی انجام میدهند. این کارهای بزرگ فقط در میدان جنگ نیست – یک نمونه مربوط به میدان جنگ است – در میدان علم هست؛ در میدان مسائل اجتماعی هست؛ در میدان مسائل فرهنگی هست؛ در ایجاد فضائل اخلاقی و گسترش این فضائل در میان مردم هست؛ در میدان فناوری و پیشرفتهای علمی و فنی هست. این کارها و این معجزه‌ها همه از جوانها برمی‌آید؛ از ملت عزیز ایران برمی‌آید؛ از بسیج جوان و پیر و زن و مرد برمی‌آید. داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند ملت ایران نمادش بسیج است و همهی ملت ایران در واقع اجزای بسیج‌اندو امام بزرگ و راحل این بنیان رفیع را پی‌ریزی کرد و این نهال را او پرورش داد و آبیاری کرد، که امروز به این درخت تناور تبدیل شده ، پس هم مردم را باورکند وهم به خط وآرمانهای امام وفادار باشد.
۲۰- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که اگر امروز ، در برخی زمینه‌ها دچار مصیبت هستیم، به‌خاطر این است که اخلاق حسنه‌ی اسلامی را، درآن زمینه فراموش کرده‌ایم به عنوان مثال : در امانت، درستکاری، حق‌طلبی، زیبایی‌طلبی (یعنی به دنبال زیبایی بودن، زندگی را زیبا کردن؛ هم ظاهر زندگی را و هم باطن زندگی را؛ محیط خانواده، محیط بیرون، محیط خیابان، محیط پارک و محیط شهر) ، نفی مصرف‌زدگی، عفت، احترام و ادب به والدین و به معلم ، انضباط اجتماعی، وجدان کاری، نظم و برنامه‌ریزی، ادب اجتماعی، توجه به خانواده، رعایت حق دیگران(اینکه دیگران حقی دارند و باید حق آنها رعایت شود، یکی از خلقیات و فضایل بسیار مهم است ) ، کرامت انسان، احساس مسؤولیت، اعتماد به نفس ملی، شجاعت شخصی و شجاعت ملی، قناعت ( یکی از مهمترین فضایل اخلاقی برای یک کشور قناعت است) .
۲۱- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به مسائل فرهنگی و اجتماعی ، به ویژه مسائل فرهنگی و اجتماعی شهر ها ، و در رأس آن شهر تهران اعتقاد کامل داشته باشد و بداند که کار شهرداری فقط ساخت‌وساز نیست. مسائل فرهنگی و اجتماعی شهر ها ، بسیار مهمّ است و باید روح دیانت و اخلاق اسلامی در فضای شهر ها ، ساری و جاری شود ؛ این کاری است ممکن و گره‌گشای بسیاری از مشکلات . خیلی از مشکلات ما ناشی از دور شدن از فضایل اخلاقی است. هرچه از فضایل اخلاقی فاصله بگیریم، مشکلات و گرههای زندگی پیچیدهتر و بیشتر خواهد شد. باید خود را به اخلاق اسلامی و ملکات فاضله‌ی اسلامی نزدیک کنیم و این در محیطهای فرهنگی شهرداری ها کاملاً امکانپذیر است؛ در کیفیّت اداره‌ی بوستانهای شهری (که محیطی است برای اینکه مردم بیایند از آنها استفاده کنند )و ظاهر فرهنگی هم ندارد — امکانپذیر است؛ در فرهنگسراها و در نوع کارهایی که شهرداری ها میکنند – نصب تابلوها، تبلیغات، رفت و آمدها، ترافیک و همهی چیزهای دیگر از این قبیل – امکانپذیر است و میتوان با همهی این وسایل، اخلاق فاضله را در مردم گسترش داد . اگر نیّت این باشدو برنامه‌ریزی بر این اساس صورت گیرد ، خدای متعال هم کمک و الهام خواهد کرد تا بتوان راههای صحیح را در این مورد پیدا کرد و پیش برد .
۲۲- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید متقی و پرهیزکارباشد وصرفا” ادّعای تقوا و بر زبان آوردن آن کافی نیست؛و باید آنرا دراعمال و رفتار خودبروز داده وبدهد و مهمترین عرصه‌ی آن ، عرصه‌ی مسؤولیتهای اجتماعی و هدفهای انقلاب را به‌جد دنبال کردن است. انقلاب اسلامی هدفها و شعارهایی دارد که برای تحقّق آن جانهای پاک و خونها فدا شده است. این هدفها عبارتنداز : رشد معنوی و مادّی، ساختن دنیا و آخرتِ مردم و تأثیرگذاری بر روی آنها، تعالی اخلاقی، رسیدن کشور به نقطهای که شایسته‌ی کرامت انسانی است و ایجاد فضایی برای رشد استعدادها و بهره‌بردن افراد از مواهب الهی – چه مواهب مادّی و چه مواهب معنوی است ، که از جمله‌ی آنها میتوان به آزادی، علم و فضایل اخلاقی اشاره کرد.
۲۳- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند عاملی که میتواند کشور را در مقابل هر افزون‌طلبی، هر انحصارطلبی، هر تجاوز، هر ماجراجویی و هر بحران‌سازی حفظ کند، استحکام ساخت داخلی نظام است، ارتباط بین آحاد و قشرهای مردم با مسؤولان نظام، امید جوانان به آینده و گرفته شدن رخنه‌هایی که بتدریج موجب تضعیف نظام است ، می باشد . داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : بدون پیشرفت علم نمیشود کشور را پیش برد. امروز حتّی دشمنان بشریت از علم استفاده میکنند. ما برای آرمانهای والا، ارزشهای حقیقی، فضایل انسانی و گسترش آنها ناگزیریم از علم و شرافت ذاتی علم استفاده کنیم. وحدت و ارتباط باید حفظ شود. کارهای اساسی‌ای که شروع کرده‌ایم، باید پیش برود.
۲۴- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه :جمهوری اسلامی ایران، با یک کودتا سرِ کار نیامده است و محصول یک نظام تک حزبی نیست. جمهوری اسلامی را مردم به‌وجود آوردند و خودِ مردم آن را حفظ کرده اند ، لذا ، با این توجّه، می بینیم که نقش فعالیتهای تبلیغاتی و تقابل نظری امریکا با جمهوری اسلامی، از نظر آنها چقدر مهمّ است. آنها به تبلیغات و تقابل نظری احتیاج دارند ؛ به بی‌ایمان کردن مردم نسبت به مبانی نظام احتیاج دارند؛ همچنان‌که به بی‌اعتقاد کردن مردم نسبت به فضایل و پایبندیهای اخلاقی احتیاج دارند. اینها چیزهایی است که مردم را از نظام اسلامی جدا میکند و پیوند مستحکم بین نظام و مردم را از هم می‌گسلد. امروز دشمنان ما همه نیروی خود را روی این گذاشته‌اند. البته این کار در مورد ایران آسان نیست؛ این را خود امریکاییها هم میدانند.
۲۵- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه :امروز کشور احتیاج دارد که فضای عمومی آن، فضای معروف، اقامه‌ی حق، اقامه‌ی عدالت و میل به معنویّت باشد. نظام اسلامی فقط به این اکتفا نمیکند که زندگی اقتصادی و مادّی مردم را آباد کند. این یکی از وظایف حتمی اوست؛ اما در کنار این وظیفه، اقامه‌ی معروف، اقامه‌ی روح دینی، استقرار اخلاق اسلامی، استقرار روح برادری و صمیمیّت در میان همهی آحاد ملت و احیای روح عزّت و استقلال – روحیه‌ای که مانع از آن شود که یک ملت تن به پستی و سستی و ذلّت دهد – نیز جزو وظایف اسلامی است. پیغمبر عظیم‌الشأن اسلام در هر نشست و برخاستی، بر روی یکایک مردمی که با او روبه‌رو میشدند، اثر می‌گذاشت و انسانها را، هم در سایه‌ی استقرار نظام اسلامی و هم با تربیت فردی، منقلب و متحوّل میکرد. تحوّل انسان، اساس همهی تحوّلات عالم است.
۲۶- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه امروز اگر در دنیا ظلم و سلطه وجود دارد و تمدّن خشن غربی، دنیا را از فضای خشونت و ظلم و زورگویی و ناحق‌گویی – تسلط قدرتها بر ملتها، غارت اموال ملتها به وسیله‌ی مراکز جهانی – پُر کرده است، اینها به خاطر انزوای معنویّت و اخلاق انسانی است. وقتی معنویّت و اخلاق و فضیلت منزوی شد و کسی جرأت نکرد در دنیا فضایل اخلاقی را به عنوان ارزشهای طراز اوّل مطرح کند، شرّ و فساد غلبه خواهد کرد و پول و زور، ارزش خواهد شد و صاحبان پول و زور برای باز کردن راه به سوی هدفهای خود، هیچ مانعی را ملاحظه نخواهند کرد و دنیا همان چیزی میشود که امروز وجود دارد. دهها سال است که ملتی مثل فلسطین، زیر دست و پای ظلم و ستم قهّاران و ستمکاران عالم لگدمال میشود؛ اما این مظلومیّت به این عظمت، در دنیا انعکاسی ندارد! دستگاههای تبلیغاتی دنیا در خدمت ظالم و ظلم و ادامه‌ی این ظلم کار میکنند. از قبیل قضیه‌ی فلسطین، قضایای کوچک و بزرگ دیگری در صد سال، صدوپنجاه سالی که قدرتهای استعماری دنیا را قبضه کرده‌اند، وجود داشته و دارد که در زمان خود ما موارد متعدّدی را به چشم شاهد و ناظر بوده‌ایم. داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : این به خاطر آن است که معنویّت منزوی است.
۲۷- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه نظام جمهوری اسلامی پرچم معنویّت و اخلاق را بلند کرد. برافراشتن پرچم اخلاق، فقط از موضع موعظه‌گری قابل تأمین نیست؛ با حرکت عظیم و اقتدار ناشی از حضور مردم، این پرچم در دنیا برافراشته شده است. امروز ما در منبرهای عظیم جهانی و بینالمللی، از عدالت و مظلومیّت ملتها سخن میگوییم و این به برکت نظام جمهوری اسلامی است. قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، چنین چیزی نبود. حضور مردم و بسیج حقیقیِ دلها و جسمها و جانها میتواند پشتوانه‌ی این حرکت عظیم جهانی باشد. داوطلب پست ریاست جمهوری بایداز این مسؤولیت عظیم با خبرباشدوبداند که بی تفاوتی در این زمینه ، لعن ونفرین ابدی رابه دنبال خواهد داشت .
۲۸- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه امتیاز نظام اسلامی در این است که این چارچوب، احکام مقدس الهی و قوانین قرآنی و نور هدایت الهی است که بر دل و عمل و ذهن مردم پرتو افشانی و آنها را هدایت میکند. مسأله‌ی هدایت مردم یکی از مسائل بسیار مهمی است که در نظامهای سیاسی رایج دنیا – بخصوص در نظامهای غربی – نادیده گرفته شده است. معنای هدایت مردم این است که بر اثر تعلیم و تربیت درست و راهنمایی مردم به سرچشمه‌های فضیلت، کاری بشود که خواست مردم در جهت فضایل اخلاقی باشد و هوسهای فاسد کننده‌ای که گاهی به نام آراء و خواست مردم مطرح میگردد، از افق انتخاب مردم دور شود.
۲۹- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که :روزی هم ، درباره ی عملکرد وی قضاوت خواهند کرد.سئوال – آیا محورهای فرهنگی برنامه سوم توسعه که در تاریخ ۱۳۷۸/۲/۳۰به رئیس جمهور وقت ابلاغ شده ،به صورت کامل عملیاتی گردیده است ؟! اگر در آن زمان اقدام می شد ویا این که رؤسای بعدی عمل می کردند ، سیمای جامعه وکشور ما اینگونه بود ؟!!
۱- اعتلاء و عمق‌بخشیدن به معرفت و بصیرت دینی و قرآنی، و تحکیم فکری و عملی ارزشهای انقلاب اسلامی، و مقابلهی با تهاجم فرهنگی بیگانه.
۲- زنده و نمایان نگاهداشتن اندیشه‌ی دینی و سیاسی حضرت امام‌خمینی رحمهاللَّه‌علیه در همهی سیاستگذاریها و برنامه‌ریزیها، و برجسته‌کردن نقش آن بعنوان یک معیار اساسی.
۳- رعایت آراستگی سیمای جامعه و کشور و محیط سازندگی به ارزشهای اسلامی و انقلابی
۴- جهت‌دهی رسانه‌ها بخصوص صداوسیما به‌سمت سالم‌سازی فضای عمومی و رشد آگاهیها و فضائل اخلاقی و اطلاع‌رسانی صحیح و تحقق سیاستهای کلی برنامه توسعه
۵- توجه به پرورش و شکوفایی استعدادها، تشویق خلاقیت و نوآوری علمی، و تقویت امر پژوهش، و بالابردن توان علمی و فناوری کشور.
۶- معرفی و ترویج فرهنگ و ارزشهای والای اسلام و ایران اسلامی به جهانیان و تبیین شخصیت و مبانی سیاسی و فکری امام‌خمینی رحمهاللَّه‌علیه به آنان و توجه به تجربه‌ی دیگر کشورها – بویژه کشورهایی که مشترکات بیشتری با ما دارند – در برنامه‌ی توسعه و شناسایی نکاتی که به موفقیت یا ناکامی آنان انجامیده‌است .
۳۰ ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید این توانمندی واعتقادرا داشته باشد که به کمک علمای دین بشتابد ونسبت به رفع موانع اقدام نماید تا روحانیت بتواند مردم را هدایت کند؛ ذهن مردم را روشن نماید؛ مردم را به فراگرفتن دین تشویق کند ؛ دین صحیح و پیراسته را به آنها تعلیم دهد؛ آنها را به فضیلت و اخلاق اسلامی آشنا کند؛ با عمل و زبان، فضیلت اخلاقی را در آنها به وجود آورد؛ مردم را موعظه کید؛ از عذاب خدا، از قهر خدا، از دوزخ الهی بترساند؛ انذار کند – انذار سهم مهمّی دارد؛ فراموش نشود – آنها را به رحمت الهی مژده دهد؛ مؤمنین و صالحین و مخلصین و عاملین را بشارت دهد؛ آنها را با مسائل اساسی جهان اسلام و با مسائل اساسی کشور آشنا کند
۳۱ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به راز تداوم معارف انبیا ایمان واعتقاد داشته باشد . راز تداوم معارف انبیا – از اوّل تا آخر – کلمه‌ی توحید و فضایل و ارزشهای دینی بود که به وسیله‌ی اینها تکرار شد و امروز همین معارف، دنیا را گرفته است و به هر جای آنکه نگاه می کنیم، معارف انبیا را می‌بینیم ، در حالی که تقریباً همه انبیا را – به جز تعداد معدودی – قلع و قمع کردند. موسی را آن همه زجر کردند و عیسی بن مریم را آن طور مورد تعقیب و فشار قرار دادند؛ اما معارفشان تا امروز باقی است.
۳۲ – ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : امروز پرچم اسلام را جمهوری اسلامی بلند کرده است. یعنی پرچم بعثت را. باید توحید به معنای حقیقی کلمه و تسلیم در مقابل پروردگار رواج پیدا کند. باید نظام اجتماعی، نظامی عادلانه و نظام اخلاقی جامعه، نظامی انسانی و عاطفی و مبتنی بر فضائل باشد. در مقابل هر چه غیر خدا، تسلیم و عبودیت نباشد، تبعیت نباشد، نفوذپذیری نباشد. بخصوص باید آن اعدا عدو انسان که همان «نفسک التی بین جنبیک» است و هواهای نفسانی که «مادر بتها، بت نفس شماست» و از همهی بتها بالاتر و خطرناکتر است، مقهور شود. باید مبارزه با بتها، از جمله بت نفس، رایج باشد.
۳۳- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که، دنیا امروز به پیام اسلام نیازمند است.
۳۴- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که،آن جوان مؤمنی که دل به دنیا نبسته، دل به منافع شخصی نبسته ، میتواند بایستد و از فضیلتها دفاع کند. کسی که خودش آلوده و گرفتار است، نمیتواند از فضیلتها دفاع کند! این جوان بااخلاص میتواند دفاع کند. این جوان، از انقلاب، از اسلام، از فضایل و ارزشهای اسلامی میتواند دفاع کند.
۳۵ – ۲ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان مهیا نمودن بستر لازم برای اجرای فریضه ی مهم امر به معروف ونهی از منکر را داشته باشد . لازم به یاد آوری است که : رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ ۱۳۷۱/۴/۲۲ فرموده اند : چندی پیش گفتم: «همه امر به معروف و نهی از منکر کنند.» الآن هم عرض میکنم: نهی از منکر کنید. این، واجب است. این، مسؤولیت شرعی شماست. امروز مسؤولیت انقلابی و سیاسی شما هم هست.
۳۶- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : اگر انقلاب و جامعه‌ی اسلامی از هنر فاخر و برجسته برخوردار نباشد، نخواهد توانست مکنونات قلبی خود را به مخاطبان خودش برساند و با آنها ارتباط برقرار کند و این در حالی است که : متأسفانه دشمنان اسلام و ایران و شرف و عزت ما، از هنر هم سوء استفاده کردند؛ هنوز هم دارند میکنند. از شعر و نقاشی و داستان و فیلم و نمایش و بقیه‌ی شعبه‌های هنر، به عنوان ابزاری برای کوبیدن فضیلت، از بین بردن حقایق و فضایل معنوی و اسلامی، و سوق دادن به مادیگری و عیش و عشرت مادی، سوء استفاده میکنند. چه کسی باید این را جبران کند؟ “جوانان “. داوطلب پست ریاست جمهوری باید به این واقعیت باور داشته باشد .
۳۷- ۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به این واقعیت ها باور داشته باشد که : در جمهوری اسلامی، همهی قشرها، چه کسانی که مسؤولیتی در نظام جمهوری اسلامی دارند – که البته نسبت به اینها، تکلیف سنگینتر و فوریتر و واجبتر است – چه مردم معمولی جامعه که سمت و منصب و شغل و اعتباری ظاهری را یدک نمی‌کشند، اگر سعی کنند همین یک خصوصیت را – تواضع، زدودن روح تکبر و استعلا و علو، که موجب طغیان است – در خودشان به وجود آورند، بسیاری از مشکلات حل خواهد شد و جامعه، جامعه‌ی حقیقتاً اسلامی خواهد شد. باید این کارها را بکنیم؛ منتظر چه هستیم؟ آن احساس و وسوسه‌یی که درون من و شما وجود داشته باشد، دایم به ما بگوید که ما از دیگران بالاتریم، حرف ما از حرف دیگران قابل قبولتر است، شأن ما از شأن دیگران بیشتر است؛ این، موجب فساد و اختلاف و گسستن همه چیز در نظام اسلامی است؛ این را باید از بین برد. اگر ما این صفت شیطانی را در وجود خودمان و در صحن جامعه از بین بردیم، برادری و همکاری به وجود خواهد آمد و روزبهروز، وحدت بهتر و بیشتری ایجاد خواهد شد و جامعه، التیام الهی و اسلامی خودش را به دست خواهد آورد.
۳۸- ۲ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بدان که : ما معتقدیم زنان در هر جامعه‌ی سالم بشری قادرند و می‌باید فرصت پیدا کنند که در حد سهم خود، تلاش و مسابقه‌ی خویش را در پیشرفتهای علمی و اجتماعی و سازندگی و اداره‌ی این جهان به عهده بگیرند. از این جهت، میان زن و مرد هیچ تفاوتی نیست. هدف از آفرینش هر فرد انسان، عبارت از همان هدف آفرینش بشریت است؛ یعنی رسیدن به کمال بشری و بهره بردن از بیشترین فضایلی که یک انسان میتواند به آن فضایل آراسته بشود. فرقی هم بین زن و مرد نیست. نشانه‌اش در درجه‌ی اول، فاطمه‌ی‌زهرا(سلام‌اللَّه‌علیها) و در درجه‌ی بعد، دیگر زنان بزرگ تاریخ است.
۳۹- ۲ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بدان که اسلام و آیات کریمه‌ی قرآن، پیروان خود را به انواع کمالات بشری، مانند علم و فضایل اخلاقی و عدالت اجتماعی و عزت و قوّت و یگانگی و وحدت و تسلیم نشدن در مقابل تحمیلها سوق میدهند. به روشنی میشود فهمید که وضع کنونی مسلمین در دنیای اسلام و سراسر جهان، وضع طبیعی یا تصادفی نیست؛ بلکه این شرایط را بر مسلمانان تحمیل کرده‌اند ، لذا ،داوطلب پست ریاست جمهوری باید برای رفع این معظل و نجات مسلمین طرح وبرنامه داشته باشد.
۳ – آرامش سیاسی:
۱- ۳-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بدان که : راه درست، راه قانون است. باید همه تابع قانون باشند، همه تسلیم قانون باشند. گاهی ممکن است یک قانون، صددرصد درست هم نباشد، اما از بی‌قانونی بهتر است. گاهی ممکن است در یک بخشی، یک خطائی هم از مجری قانون سر بزند و بفهمیم او در اجرای قانون این خطا را کرده است؛ اما اگر نتوانیم آن را از طریق قانونی اصلاح کنیم، تحمل آن بهتر است از اینکه باز بی‌قانونی کنیم؛ از راه بی‌قانونی بخواهیم آنچه را که به نظر ما خطا است، درست کنیم. قانون، معیار بسیار خوبی است؛ وسیله‌ای است برای آسایش کشور، آرامش کشور، حفظ وحدت ملی، ادامه‌ی راه عمومی.
۲- ۳-داوطلبین پست ریاست جمهوری برای همیشه باید ، از بیانات ۱۳۹۱/۱۱/۲۸ مقام معظم رهبر ی درس عبرت بگیرند : :قضیه‌ای در مجلس پیش آمد؛ قضیه‌ی بدی بود، قضیه‌ی نامناسبی بود؛ هم ملت را ناراحت کرد، هم نخبگان را ناراحت کرد. بنده‌ی حقیر هم از دو جهت ناراحت شدم: هم خودم در مقابل این قضایا احساس تأثر میکنم؛ هم به خاطر ناراحتی مردم، انسان احساس تأثر میکند. خب، رئیس یک قوه به استناد یک اتهامِ ثابت نشده و مطرح نشده‌ای در دادگاه، دو قوه‌ی دیگر را متهم کرد؛ این کار بدی بود، این کار نامناسبی بود؛ اینجور کارها، هم خلاف شرع است، هم خلاف قانون است، هم خلاف اخلاق است، هم تضییع حقوق اساسی مردم است. یکی از حقوق اساسی مهم مردم این است که در آرامش روانی و در امنیت روانی زندگی کنند؛ در کشور امنیت اخلاقی برقرار باشد. اگر یک فردی متهم به فساد است، نمیشود به خاطر او ، انسان ، دیگران را متهم کند؛ حتّی اگر ثابت هم میشد، چه برسد به اینکه ثابت نشده است، دادگاهی نرفته، محاکمه‌ای نشده. به استناد متهم کردن یک نفر، انسان بیاید دیگران را، مجلس را، قوه‌ی قضائیه را متهم کند؛ این کار درست نیست، این کار غلط است. بنده فعلاً نصیحت میکنم. این کار، کار شایسته‌ای برای نظام جمهوری اسلامی نیست. آن طرف قضیه هم، اصل این استیضاحی که در مجلس انجام گرفت، غلط بود. خب، استیضاح باید یک فایده‌ای داشته باشد. چند ماه به پایان کار دولت، استیضاح یک وزیر، آن هم باز با یک علت و دلیلی که مربوط به خود آن وزیر نیست، چه معنی دارد؟ چرا؟ این هم غلط بود. این هم که شنیدم در داخل مجلس کسانی حرفهای نامناسبی بر زبان آوردند، این هم غلط است. همهی این قضایا، قضایای نامتناسبی است با نظام جمهوری اسلامی؛ نه آن متهم کردن، نه آن برخورد کردن، نه آن استیضاح. دفاعی هم که رئیس محترم قوه از خودش کرد، آن هم یک قدری زیاده‌روی بود؛ لزومی نداشت.
وقتی ما همه با هم برادریم، وقتی دشمن مشترک جلوی روی ما هست، وقتی توطئه را می‌بینیم، چه کار باید بکنیم؟ تا امروز مسئولین در مقابل توطئه‌های دشمن همیشه کنار هم ایستاده‌اند، حالا هم باید همین جور باشد، همیشه هم باید همین جور باشد.
۳ -۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بدان که یک ملت اگر امنیت داشته باشند، ثبات سیاسی داشته باشند، از آرامش دستگاههای حاکمیت نظام برخوردار باشند، آن ملت فرصت پیدا خواهند کرد که در میدانهای گوناگون، به مسابقه‌ی بزرگ بشری وارد شوند و پیشتاز باشند. امنیت و آرامش برای یک کشور، جزو مهمترین خواسته‌ها و مفیدترین عواید یک ملت است. در قرآن کریم، خدای متعال در سوره‌ی فتح – که فتح مسلمانان را برای پیغمبر و برای مردم، به صورت یک نعمت بزرگ معرفی میکند – میفرماید: «فأنزل اللّه سکینته علی رسوله و علی المؤمنین و الزمهم کلمه التّقوی و کانوا احقّ بها و اهلها»؛ به عنوان یک نعمت بزرگ، نزول سکینه‌ی الهی را بر جامعه‌ی اسلامی ذکر میکند. سکینه یعنی آرامش، یعنی اطمینان، یعنی آن طمأنینه‌ای که وجود دارد. یک وقت در میان یک ملتی تلاطم هست، آرامش وجود ندارد؛ همه نسبت به هم بدبین، همه نسبت به یکدیگر ستیزه‌گر؛ دستگاههای حاکم در مقابل مردم، مردم در مقابل دستگاههای حاکم؛ یک چنین کشوری که دارای امنیت نباشد، نمیتواند نه در علم، نه در اقتصاد، نه در صنعت، نه در عزت ملی، خودش را به پیش و به جلو بکشد؛ اما وقتی استقرار و امنیت و آرامش در یک کشور بود، ملت فرصت پیدا میکند که آمادگی‌های خود را، استعدادهای خود را بروز دهد. داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان مراقب از امنیت و آرامش کشور را داشته باشد ؛ تا دشمن نتواند این آرامش و استقرار و طمأنینه‌ای که به فضل الهی در کشور وجود دارد رابه هم بزند. . گاهی یک حرف، گاهی یک عمل نسنجیده، گاهی یک اقدام نابجا، موجب تلاطم در محیط سیاسی میشود؛ باید خیلی مراقب باشند.
۴ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند فضای اهانت و هتک حرمت در جامعه، یکی از آن چیزهائی است که اسلام مانع از آن است و نباید این اتفاق بیفتد. فضای هتک حرمت، هم خلاف شرع است، هم خلاف اخلاق است، هم خلاف عقل سیاسی است داوطلب پست ریاست جمهوری نباید زمینه ساز چنین فضایی باشد .
۵ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند: انسانی که از آرامش روحی برخوردار است، درست فکر میکند، درست تصمیم میگیرد، درست حرکت میکند. اینها نشانه‌های رحمت الهی است.
۶- ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند: امروز جامعه‌ی انقلابی ما، مردم مؤمن ما، نیاز به این دارند که این آرامش را، این سکینه را، این طمأنینه و وقار را در خودشان هرچه بیشتر به وجود بیاورند. «الا بذکر اللَّه تطمئن القلوب». یاد خداست که دلها را در ماجراهای طوفانی دنیا و زندگی حفظ میکند. یاد خدا را مغتنم بشماریم
۷- ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندهر کسی امروز جامعه را به سمت اغتشاش و ناامنی سوق بدهد، از نظر عامه‌ی ملت ایران انسان منفوری است؛ هر که میخواهد باشد. هر هدفی را که این ملت بخواهد به آن برسد، در سایه‌ی آرامش و امنیت خواهد رسید. وقتی امنیت بود، تحصیل هم هست، علم هم هست، پیشرفت هم هست، صنعت هم هست، ثروت هم هست، آسایش گوناگون هم هست، عبادت هم هست؛ دنیا و آخرت در سایه‌ی امنیت وجود دارد. وقتی ناامنی ایجاد شد، همهی اینها مخدوش میشود. به هم زدن امنیت یک ملت بزرگترین گناهی است که ممکن است کسی مرتکب بشود. این را البته آن کسی که مأمور است، مزدور است، او که حرف گوش نمیکند؛ خطاب ما به او نیست؛ خطاب ما به نخبگان است. آحاد ملت هم هوشیارند؛ نخبگان ما هوشیار باشند
۸ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان هماهنگی قوا با یکدیگرراداشته باشد ؛ زیرا این یکی از بزرگترین نقاط مثبت ماست. این کجا و اینکه مجلس به دولت بدبین، دولت به مجلس بی‌اعتنا، قوه‌ی قضائیه از هر دو گله‌مند، کجا؟! .
۹ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند:آنچه که زمینه و بستر به کار گرفتن ایمان و عدالت و علم است، اتحاد ملی و آرامش در سطح کشور است. اگر در کشور آرامش نباشد، نه از علم میشود بهره‌برداری کرد، نه از ایمان، و نه میشود عدالت را در جامعه مستقر کرد.
۱۰- ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند: دشمنان اسلام ، از این که مدیریتهای مؤمن، فعال، علاقه‌مند و پرنشاط وارد میدان مدیریتهای کلان کشور بشوند و امور را با قدرت تمام به همان راهی که اصول اسلامی و منافع و مصالح ملی ایجاب می کند پیش ببرند، ناراحتند؛ از این که مردم پشتیبان حکومت باشند، ناراحتند؛ از این که جوانهای ما روح جهادگر داشته باشند، ناراحتند؛ از این که جوانهای ما مؤمن باشند، ناراحتند؛ از این که جوانهای ما در مراسم مذهبی شرکت کنند، ناراحتند. آنها دلشان می خواهد التهاب سیاسی در این کشور باشد؛ آنها میخواهند آرامش و استقرار سیاسی در این کشور نباشد؛ آنها میخواهند دایم همه یقه‌ی هم را بگیرند؛ این علیه آن حرف بزند، آن علیه این حرف بزند. در محیط دانشگاه، در محیط بازار، در محیط سیاست، در محیط اداره، در محیط کارگری، میخواهند دایم التهاب و دعوا باشد؛ آنها این را میخواهند ! .
۱۱ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند: مجادلات سیاسی برای کشور زیانبار است. نه فقط امروز که دشمن ما را تهدید میکند، بلکه همیشه مضرّ است؛ برای سازندگی و راه انداختن چرخهای اقتصادی مضرّ است. اگر بعضیها هر روزی به نحوی مسأله جدیدی درست کنند و افکار عمومی را متوجّه به یک مسأله موهوم کنند، اینها به ضرر کشور است زیرا : در این مملکت ، مسؤولین کار دارند، دولت کار دارد، دستگاه قضاییه کار دارد، مجلس کار دارد؛ همه ، کارهای مهم و اساسی دارند؛ داوطلب پست ریاست جمهوری باید فردی باشد که بتواند کشور را به سرمنزل امن و سعادت برساندو این کاری است ممکن.
۱۲ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند:مسأله اقتصاد – که رهبر معظم انقلاب ، مکرّراً بر روی آن تکیه کرده ا ند امروز بیش از سال های گذشته حائز اهمیت است. از یک طرف به خاطر امکاناتی که امروز وجود دارد – جنگ نداریم؛ آرامش و استقرار سیاسی در کشور برقرار است؛ ذخایر ارزی کشور بحمداللَّه معتنابه است؛ نیروی کار به قدر نیاز کشور وجود دارد و مسؤولان کشور تجربه‌های فراوانی دارند؛ چون انواع و اقسام روشهای مختلف اقتصادی را به صورت آزمون و خطا در این چند سال تجربه کرده‌اند – اگر مجموعه‌ای از مسؤولان، از اینگونه امکانات برای اصلاح اقتصاد کشور استفاده نکند، جفا کرده است
۱۳ – ۳- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدتوان برنامه‌ریزی ورفع مشکلات ، در این دو زمینه را داشته باشد و به این دو چیز اهمیت بدهد: یکی از این دو چیز عبارت است از گشایش اقتصادی و ایجاد غنا در کشور – رفع مشکلات و اصلاح امور اقتصادی – دیگری ارتقاء فرهنگ دینی.
۱۴ – ۳ – داوطلب پست ریاست جمهوری میتواند سرچشمه و مظهر وفاق ملی و آرامش و اعتماد عمومی، و یا خدای نخواسته منشاء دودستگی و تشویش و اضطراب دلها و فکرها شود. محسوس‌ترین و نقدترین هدیه‌ی چنین فردی آن است که با منش و گفتار خود، امید و نشاط و آرامش را بر فضای عمومی کشور حاکم سازد و گفتارو کردار خود را همچون الگویی از رفتار سیاسی سالم و سرشار از سماحت و پشتکار و تحمل و انصاف، تنظیم نماید .
۱۵ – ۳ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : جوان سرشار از انرژی است؛ جوان هیجان‌طلب است. روزی که کشور دچار یک جنگ مسلّحانه باشد، جوانان با میل و رغبت به میدان میروند. وقتی که کشور در آرامش و صلح است، برای ارضای سالمِ هیجان طلبی جوانان، چه چیزی بهتر از بسیج؟ این ابتکار امام بود. روح هیجان طلب جوان، اگر بنا باشد در راه سازنده، در راه ایمانی، در راه سالم، در راهی که میتواند برای کشور مفید واقع شود، به‌کار بیفتد، چه سازمانی مهمتر و مطمئن‌تر از سازمان بسیج است؟
۱۶ – ۳ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : امنیت این ملت، خاری در چشم دشمنان آنهاست.اکثریت بزرگی در این کشور، جوانان ما هستند. اینجا امنیت و آرامش برقرار است؛ اما نمیتوانند این را تحمّل کنند! میدانند که ناامنی، پایه یک نظام را متزلزل میکند؛ در آرزوی آن هستند؛ یقیناً هم برایش طرّاحی میکنند؛داوطلب پست ریاست جمهوری باید بر این باور باشد که : نظام اسلامی برای پاسداری از امنیت مردم و امنیت این جوانان، با قدرت عمل خواهد کرد. گمان نکنند که اجازه داده خواهد شد که در داخل مردم بیایند و این جوانان بی‌گناه و فرزندان این مردم را در معرض تندباد ناامنی بگذارند و نظام اسلامی هم بایستد و تماشا کند؛ مگر چنین چیزی ممکن است؟! اگر دشمنان خیال میکنند که با ایجاد ناامنی و تشنّج در این کشور خواهند توانست در ارکان این نظام نفوذ کنند، بدانند این آرزو را به گور خواهند برد.
۱۷ – ۳ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که انتخابات باید در فضایی انجام گیرد که هم پُر شور و زنده و با نشاط باشد، هم آرام و متین باشد؛ یعنی شور و نشاط باشد، اما تشنّج نباشد؛ متانت و آرامش و اطمینان و استقرار باشد. این فضای مطلوب انتخابات است. هرکس این‌طور عمل کند، خدمت کرده است؛ هرکس عکس این عمل کند، یا مردم را نسبت به انتخابات بدبین کند، یا آنها را از نتایج انتخابات ناامید کند، یا فضا را با شایعه‌پراکنی و تهمت‌زنی و درگیریهای دروغین ملتهب کند و از آرامش بیرون بیاورد، خیانت کرده است؛ هرکس میخواهد باشد؛ این را باید همه بدانند.
۱۸ ۳ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که ما تا امروز ، چندین دوره انتخابات ریاست جمهوری داشته‌ایم. که در بین منتخبین ، عزیزی وجود داشت که شاخص های مدیری – مدبری و رجل سیاسی را یکجا دارا بود ، لذا ، به همین دلیل محبوب دل مردم شد واینک در جایگاه رهبری ، آرامش دهنده روح وجان نه تنها مردم ایران ، بلکه باعث آرامش بشریت گردیده است واین در حالی است که افرادی هم به ناحق در این جایگاه قرار گرفتند ودنیا وآخرت خودرا به باد دادندودراثر کوتاهی هایی که کرده اند ، باید خود را آماده پاسخگویی به خدای بزرگ کنند .
۴- آرمانگرایی:
۴-۱-داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدبه آرمان های انقلاب معتقد باشد .آرمانگرایی عین عقلانیت است زیرا اگر ملتی بدون آرمان شود، همانند وضعیت امروز جوامع غربی از درون تهی و پوچ خواهد شد. آرمانها چیست؟ در یک کلمه و یک تعبیر قرآنی «حیات طیّبه» است .رسیدن به جامعه‌ی عادل، جامعه‌ی آزاد، جامعه‌ی پیشرفته، جامعه‌ی مؤمن، جامعه‌ی متعبّد، جامعه‌ی مرفّه، جامعه‌ی متّحد، جامعه‌ی قوی و مستحکم، جامعه‌ی مستقل؛ که ارزش دارد انسان جانش را در راه این آرمانها، برای خاطر خدا [بدهد] . رئیس جمهور باید احساس سرافرازی کندبه‌خاطر انقلاب ، زیراکه:این انقلاب توانست به ما، هم هویّت بدهدو هم آرمان ؛وباید باور داشته باشدکه ما، مغلوب و هضم‌شده‌ی در هاضمه‌ی سیاست جهانی و نظام سلطه نیستیم؛ یعنی احساس سرافرازی کند به‌خاطر انقلاب. باور داشته باشد که : امروز سیاستهای بزرگترین قدرتهای دنیا، در منطقهی غرب آسیا به گِل نشسته است ؛ خود آنها میگویند این به خاطر اعمال نفوذ و اقتدار جمهوری اسلامی است؛ ازاین‌قبیل پیروزی‌ها، توانایی‌ها و پیشرفتهازیاد هست؛ لذا ، تسلیمِ نمی توانید ها نشود ، زیرا ، یکی از شگردهای دشمن این است که بگوید شما نمیتوانید. آنچه که موجب شوق به پیشرفت و حرکت در ملتها میشود، آرمانها هستند و هرچه این آرمانها والاتر، مجرب‌تر و نورانی‌تر باشند، حرکت صحیح‌تر خواهد بود.امربه‌معروف، نهی‌ازمنکر، مطالبه‌ی جدّی آرمانها و ارزشها ست به این دوفریضه بزرگ الهی عمیقا” معتقد باشد .از قدرت بسیج‌کنندگی انقلاب غفلت نکند، این نعمت بسیار بزرگی است، این نعمتی است که در اختیار کشور ما و در اختیار ملّت ما قرار دارد. انقلاب قدرت بسیج دارد؛ میتواند جوانها را، انسانهای باعزم و بااراده را، انسانهای سالم را، به‌سوی اهداف والا و بلند هدایت کند و حرکت بدهد و پیش ببرد؛ رئیس جمهور بایدمعتقد باشد که هیچ پیش‌رانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای انقلاب اسلامی ، وجود ندارد و ما امروز به این احتیاج داریم و تا سالهای متمادی هم احتیاج خواهیم داشت ، زیراهسته‌های نخبگی که همچون گلخانه‌هایی در سراسر کشور پراکنده هستند، قطعاً آینده‌ی کشور را سرشار از عطر علم و تجربه و استعداد و تدین و انقلابیگری خواهند کرد.اهتمام جدی به آرمانهای دینی و الهی و تعهد انقلابی» را لازمه‌ی پیشرفت واقعی کشور بداند واین موضوع باید در همهی عرصه‌های کشور اعم از اقتصاد، سیاست، کار علمی، اداره‌ی کشور و گزینش مدیران مورد توجه ویژه قرار دهد و به ایجاد جامعه ی اسلامی و تمدن اسامی به عنوان آرمان های انقلاب معتقدباشد .
۴-۲-داوطلب پست ریاست جمهور ی باید: سه مؤلّفه‌ی بزرگ را همواره در نظر داشته باشد: یعنی آرمانها را نباید از نظر دوربدارد ، راهبردها را نبایستی نادیده بگیرد، وواقعیّتها را هم بایدببیند ،البته نرمش و انعطاف و مانور هنرمندانه و قهرمانانه در همهی عرصه‌های سیاسی، یک کار مطلوب و مورد قبولی است، لکن این مانور هنرمندانه نبایستی به معنای عبور از خطوط قرمز، یا برگشتن از راهبردهای اساسی، یا عدم توجّه به آرمانها باشد؛ اینها را باید رعایت کرد. رئیس جمهور باید بداند که :یک ملت وقتی در راه درست، با هدایت صحیح و با بصیرت، ایستادگی و استقامت میکند، هیچ قدرتی در مقابل او تاب مقاومت ندارد، لذا، آنچه که در جمع‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بندی دفاع مقدس، باید بگوید، این است که این هشت سال، مظهری از برترین صفاتی است که یک جامعه میتواند به آنها ببالد و از جوانان خودش انتظار داشته باشد. یعنی دفاع مقدس، از منظر رئیس جمهور ، مظهر حماسه است، مظهر معنویت و دینداری است، مظهر آرمانخواهی است، مظهر ایثار و از خودگذشتگی است، مظهر ایستادگی و پایداری و مقاومت است، مظهر تدبیر و حکمت است. رئیس جمهور می بایستی نسبت به واقعیت های فراوان دیگری در جامعه ، شناخت وباور انقلابی داشته باشد ، به عنوان مثال به جنبش دانشجوئی ، زیرا این حرکت باید ادامه پیدا کند و این چیزی نیست که بتواند متوقف بشود؛ چون کشور در شرائطی است و نظام جمهوری اسلامی، ساخت و ویژگیها و مختصاتی دارد که حتماً جنبش دانشجوئی در کنارش بایستی حضور داشته باشد. این جنبش دانشجوئی در کشور ما در تاریخِ ثبت شده و شناخته شده‌ی خود، همیشه ضد استکبار، ضد سلطه، ضد استبداد، ضد اختناق و بشدت عدالتخواه بوده است. این ممیزات جنبش دانشجوئی ما از روز اول است تا امروز. اگر کسی مدعی جنبش دانشجوئی باشد، اما این ممیزات را نداشته باشد، صادق نیست . ممکن است افرادی، بخشهائی از مجموعهی دانشجوئی جور دیگری باشند. نه تعجب میکنیم، نه انکار میکنیم؛ مطمئناً این است؛ اما بدنه‌ی دانشجوئی، طبیعت کار دانشجوئی و روحیه‌ی دانشجوئی،ضد ظلم است، ضد استکبار است، ضد سلطه‌ی خارجی است، عاشق آرمانهای بزرگ است، امیدوار به رسیدن به این آرمانهاست. در واقع حضور قشر جوان، بخصوص دانشجو، موتور حرکت یک جامعه است.
۴-۳-داوطلب پست ریاست جمهور ی باید خودش وکلیه ی همکارانش بسیجی باشند ، زیرا بسیج یعنی حرکت عظیم ملت ایران، همراه با آگاهی؛ احساس آمیختهی با عقلانیت؛ حرکت و عمل آمیختهی با مبنای فکری؛ عملگرایی همراه با آرمانگرایی و دیدن افقهای دوردست؛ اینها مجموعهیی است که ذهنیت و هویت بسیج را تشکیل میدهد. به همین جهت است که از اول انقلاب تا امروز، بسیج خار چشم دشمنان بوده؛ چه دشمنان داخلی و چه دشمنان خارجی. همیشه بسیج مورد تهاجم لفظی و عملی دشمنان قرار داشته است. سمپاشی و لجنپراکنی علیه بهترین جوانان این کشور که در صفوف بسیج مستقرند، مخصوص یک دوره از دوره‌های پس از انقلاب نیست؛ از اول بوده، امروز هم هست و بعد از این هم خواهد بود و روحیه ی بسیجی است که انقلاب اسلامی را بیمه خواهد کرد.در ایران اسلامی ، رئیس جمهور موفّق ، شخصیتی انقلابی و دانشمند و مدیری شایسته و کارآزموده و دارای سوابق مجاهدت صادقانه در صحنه‌های گوناگون است، سخن صریح و قاطع و صادقانه میگویدودرخدمتگزاری و رفع محرومیت و مبارزه با فساد، متعهد وپیش قدم است،به اسلام و آرمانهای انقلاب و دفاع از حقوق ملت و ایستادگی در برابر مستکبران و زورگویان پایبند و دارای منش مردمی است و . . . ، لذا ، به همین دلیل دل ها وآراء مردم را متوجه خویش و مسؤولیت مهم ریاست جمهوری می نماید. رئیس جمهور باید بداند که رأی مردم ، در حقیقت رأی به جمهوری اسلامی، رأی به استقلال ملی، رأی به قانون اساسی، رأی به پیشرفت و عدالت و آرمانهای اسلامی است که در آن، دین و دنیای مردم،و رفاه و معنویت عمومی، و عزت و افتخار ملی تأمین خواهد شدو چنانچه صادقانه عمل نکند بازنده اصلی شخص ایشان است . رئیس جمهور ،بایددر مقابل این آرمان ها ی مردم پاسخگو باشد : ما نظام و کشوری میخواهیم که پیشرفته باشد و مردم آن دانشمند و بیدار و زنده باشند؛ غفلتزده و خوابآلوده نباشند؛ کشور برخوردار از عدالت باشد؛ مبرای از فساد باشد؛ طبقه‌ی اشراف بر آن حاکمیت نداشته باشد – چه اشراف سنتی، چه طبقه‌ی جدیدی که از رانتهای گوناگون اقتصادی استفاده کرده اند – برخوردار از قدرت و استحکام سیاسی باشد؛ و همهی اینها الهام گرفته‌ی از معارف دین و اسلام عزیز باشد. اسلام این ظرفیت را دارد که اینها را به ما تعلیم دهد. رئیس جمهور باید این واقعیت را بداندکه : دشمن، بعضی کسان را مرعوب میکند؛ به بعضی افراد تحلیل غلط از وضع کشور میدهد؛ بعضی افراد را وابسته‌ی به خود میکند – که اینها علاجی ندارند جز اینکه کار دشمن را بکنند و حرف او را بزنند – بعضی کسان را تشویق میکند که به طبل بی‌خیالی بزنند و پی شهوات و کیف کردن بروند؛ بخصوص در جاهایی که امید بیشتری به آنهاست. دنبال آرمانها نرفتن، اراده‌ی اصلاح را در دل از بین بردن و بی‌نظمی کردن، از کارهای دشمن است.
۴-۴-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند :اگر ذخیره‌ی معنوی در وجود مردم از حد لازم پایینتر رود، جامعه دچار لغزشها و گمراهیهای بزرگی خواهد شد. معنویت در وجود یک انسان، برای او مایه‌ی هدفدار شدن است؛ زندگی او را معنا میکند و به آن جهت میدهد. همچنان که آرمانهای معنوی و اخلاقی، زندگی یک جامعه و یک کشور و یک ملت را جهتدار میکند؛ به تلاش و مبارزه‌ی آنها معنا میدهد و برای انسان هویت میسازد. وقتی یک ملت و یک کشور از آرمانهای اخلاقی و معنوی تهی شد، هویت حقیقی خود را از دست میدهد و مثل پر کاهی میشود؛ گاهی به این طرف، گاهی به آن طرف میرود، گاهی دست این، گاهی هم دست آن می‌افتد. رئیس جمهور می بایستی دستگاه اجرایی کشور را بگونه ای راهبری نماید تا ، به صورت عملی ، مجموعه و فهرستی از پیامهای درست و از نکات و حقایق واقعی که مبتنی بر آرمانها و آرزوهای انقلاب اسلامی است را ،به ذهن مردم منتقل کندوبداند که انقلاب یک ضرورت است، تمام نشده و وظیفه‌ی انقلابی بر دوش همه وجود دارد.امروز دستگاههای تبلیغاتی مراکز استکباری دنیا و روشنفکران وابسته به آنها، در سطح عالم این‌طور تبلیغ میکنند که هیچ حرکتی در مقابل نظم ظالمانه‌ی کنونی ممکن نیست. با فکر انقلاب و آرمانگرایی مبارزه میکنند و میخواهند ملتها را متقاعد کنند که به همین وضعیت کنونی ظالمانه‌ی دنیا بسازند و در مقابل آن هیچ عکس‌العملی نشان ندهند، رئیس جمهور اسلامی ایران می بایستی با اقتدار جلو این فکر باطل بایستد و از سوی دیگر ، می بایستی کشور را برای سربازی آقا امام زمان علیه السلام آماده کند ، سربازی امام زمان، کار آسانی نیست. سربازی منجی بزرگی که میخواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بینالمللی مبارزه کند، احتیاج به خودسازی و آگاهی و روشن‌بینی دارد.یک ملت اگر با این مفاهیم آشنا شد و دل خود را در این فضا وارد کرد و حرکت خود را با این میزان تنظیم نمود، پیش خواهد رفت و کوهها را در مقابل خود ناچیز خواهد دید. جامعه‌ای میتواند تصویر آرمانی یک ملت زنده، بیدار و باهوش قرار گیرد که در آن، معنویت و عدالت و عزت و قدرت و ثروت و رفاه باشد. اگر بخواهیم این مجموعه با هم باشد، بدون معنویت و آرمان معنوی و اخلاق و درنظر گرفتن خدا و بدون مجاهدت فی‌سبیل‌الله ممکن نیست. این چیزی است که رئیس جمهور را عزیز میکند.
۴-۵-داوطلب پست ریاست جمهور ی با ید بداند که امروز بیداری دنیای اسلام و رسوایی دشمنان اسلام اتفاق افتاده است؛ باید این راه را ادامه داد. این راه، راهی است که میتواند این ملت را به آرمانهای حقیقی خود برساند؛ یعنی به همان مجموعهی آرمانی عزت، معنویت، قدرت، رفاه و عظمت علمی؛ همان چیزهایی که برای یک ملت، مطلوب و محبوب است. راه صحیحی که فرزندان این انقلاب و فرزندان امام پیموده‌اند، ما را به آنجا خواهد رساند؛ منتها شرطش استقامت است. استقامت، یعنی راه را گم نکردن؛ فریب جلوه‌های مادی را نخوردن؛ اسیر هوی و هوس نشدن؛ دستورها و فرایض اخلاقی و معنوی و ادب اسلام را رها نکردن و به لذت‌طلبی و عشرت‌طلبی رو نیاوردن. اینها اساس کار است. البته در درجه‌ی اول باید مسؤولان طراز اول و طراز دوم کشور و مدیران ارشد و فرماندهان، مراقب این چیزها باشند؛ بعد هم عناصر مؤمنی که میخواهند افتخار پیشرفت نظام اسلامی و آرمان اسلامی را در نزد خدا و خلق و تاریخ برای خود حفظ کنند. رئیس جمهور باید بداند که یکی از توطئه‌های دشمن در چند سال اخیر این بوده است که بتواند آدمهای نامعتقد به آرمان اسلامی را در صفوف مسؤولان بالای کشور نفوذ دهد؛ برای اینکه انسجام مدیران ارشد کشور به هم بخورد. این خطر بزرگی است. البته مدیران کشور هم مثل بقیه‌ی مردم در هر مسأله‌ای آراء و عقایدی دارند و عقاید آنها برای خودشان محترم است؛ ولی دو نکته وجود دارد: یکی اینکه اگر کسی در نظام جمهوری اسلامی در مسؤولیتی مشغول کار است، ولی آرمانهای نظام جمهوری اسلامی را آنگونه که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسم پیدا کرده، در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست برای او حرام شرعی است. آنجایی که صحبت از مسائل اساسی نظام اسلامی است، آنجایی که وحدت دین و سیاست مطرح است، آنجایی که اصول قانون اساسی مورد نظر است، آنجایی که الزام به تبعیت از دین و شریعت مطرح است، اگر یک مسؤول عقیده‌ای غیر از این دارد، میتواند شهروند جمهوری اسلامی باشد – مانعی ندارد – اما نمیتواند مسؤول باشد؛ بخصوص در مسؤولیتهای بالا. مدیران ارشد، نمایندگان مجلس و مسؤولان عالی‌مقام قوه‌ی قضایی، درعین‌حال که مسؤولیت مهمی در نظام جمهوری اسلامی دارند، نمیتوانند به آرمانهای نظام جمهوری اسلامی و اصول قانون اساسی اعتقادی نداشته باشند؛ چون اعتقاد انسان در عمل و گفتار او اثر میگذارد.
۴-۶-داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : با انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی، افق جدیدی در زندگی محیط اسلامی – مجموعهی کشورها و ملتهای مسلمان – به‌وجود آمد و انقلاب و نظام اسلامی، آرمانهای جدیدی به آنها داد. طبیعت این آرمانها به گونه‌ای است که نظام استکباری را سراسیمه میکند؛ چون بنای نظام استکباری، بر تسلط و سیطره‌ی اقتصادی و فرهنگی و سیاسی بر مناطقی است که کشورهای اسلامی در آن مستقرند. حیات نظام استکباری به این مناطق وابسته است؛ چون هم به منابع و هم به بازارهای فروش آن احتیاج دارد. وقتی در این کشورها تفکر اسلام و آرمان اسلامی احیاء شد، نظام استکباری احساس خطر کرد؛ چون آرمان اسلامی با سلطه‌ی این نظام، به‌شدت مخالف است. در کشورهای اسلامی، ما عملا بازتاب و انعکاس نظام اسلامی را مشاهده میکنیم و می‌بینیم که جوانان و روشنفکران و عامه‌ی مردمشان تحت تأثیر پیام طبیعی تشکیل نظام اسلامی قرار گرفتهاند. اگر انسان حوادث دنیای اسلام راتعقیب کند، علت نگرانی و سراسیمگی امریکا و بقیه‌ی دستگاههای استکباری را به‌خوبی می‌فهمد.
۴-۷-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که:اگر صفا و نشاط و آرمانخواهی و تلاش امیدوارانه که خصوصیات جوانی است، با فرزانگی و اندیشه‌ورزی و نگاه عالمانه که ویژگیهای دانش‌پژوهی است و با پرهیزگاری و پاکدامنی و تعبد دینی که لازمه‌ی اسلامی بودن است در تشکلهای دانشجویی فراهم آیند، این مجموعه‌ها از جمله‌ی مبارک‌ترین مجموعه‌های انسانی به شمار خواهد آمد.
۴-۸-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :هنر دینی عبارت است از هنری که بتواند مجسم کننده و ارائه کننده‌ی آرمانهای دین اسلام – که البته برترین آرمانهای ادیان الهی است – باشد. این آرمانها همان چیزهایی است که سعادت انسان، حقوق معنوی انسان، اعتلای انسان، تقوا و پرهیزگاری انسان و عدالت جامعه‌ی انسانی را تأمین میکند.
۴-۹-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : مردم برای تحقق آرمانهایی انقلاب کردند. این آرمانها عبارت بود از ساختن یک ایران آباد و آزاد، داشتن مردم آگاه و برخوردار از عدالت اجتماعی، نجات از وابستگی و عقب‌ماندگی علمی و استبداد و قهری که آن روز بر این مملکت حکمفرما بود و . . . تحقق این اهداف، تدریجی است؛ چیزهایی است که باید برای آن تلاش و مجاهدت کرد و قدم به قدم پیش رفت. نظام اسلامی،مثل خانه‌های پیش‌ساخته – نیست؛ نظامی است که باید آجر آجر و سنگ سنگ روی هم چید و آن را بالا برد، لذا ، رئیس جمهور با ایمان وعمل خویش نگذارد ، این روحیه‌ی پرانگیزگی و این شور و هیجان و میل به آرمانها در مردم اندکی کاهش پیدا کند!
۴-۱۰-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : اقتدار ملی برای یک کشور، حفظ کننده‌ی هویت او، مایه‌ی عزت او و وسیله‌ی رسیدن او به آرمانهاست. تلاشی که برای نابودی ملتها و به زنجیر کشیدن آنها – از دورانهای گذشته تا امروز – میشود، همیشه در جهت نابود کردن یا ضعیف کردن اقتدار ملی آنها بوده است؛ و بعکس، ملتهایی که در راه تعالی و کمال قدم برمیدارند، باید در اقتدار ملی خودشان بکوشند.
۴-۱۱-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : امروز تئوریسینها و تبلیغاتچیهای غربی درصددند خطّ ارتجاع به غرب – خط برگشتِ به همان تحمیل‌پذیری غربی – را دوباره برگردانند. البته همان‌طور که مشخص است ، تحت عنوان یک تئوری شبه روشنفکرانه؛ به عنوان یک حرف نو؛ تئوری جهانی شدن و تئوری تغییر گفتمان. میگویند دانشجوی این دوره دیگر نمیتواند دانشجوی دوران ضدّاستعماری باشد. میگویند دوران ضدّیت با استعمار و استکبار و مرگ بر استکبار گفتن، گذشته است؛ دوران عدالتخواهی و مبارزه‌ی با سرمایه‌داری سرآمده است؛ دوران آرمانخواهی و تبرّی و تولّای سیاسی تمام شده است؛ گفتمان جدید دانشجویی عبارت است از گفتمان جهانی، جهانی شدن، گفتمان واقع‌بینی، گفتمان پیوستن به نظم نوین جهانی؛ یعنی سیاهی لشکر امریکا شدن! این جهانی شدن، اسمش جهانی شدن است؛ اما باطنش امریکایی شدن است. معنایش این است که ملت ایران علی‌رغم مجاهدتهایی که کرده، علی‌رغم پرچمهایی که بر قلّه‌های پیروزی کوبیده، علی‌رغم بیداری عظیمی که در ملتهای مسلمان به وجود آورده، باید دوباره مثل دوران قبل از انقلاب، سیاهی لشکر و عمله و ابزار تأمین منافع امریکاییها شود. هدف به صورت لخت و پوست‌کنده جز این چیز دیگری نیست؛ اما میخواهند در زیر نامهای زیبا – جهانی شدن و تحوّل و پیشرفت – این هدف را پنهان کنند.
۴-۱۲-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : یک فرصت استثنایی در اختیارمان قرار گرفته است تا بتوانیم اهداف الهی و اسلامی را در یک بخش مهم از جهان – که کشور بزرگ و عزیز ایران است – تحقق بخشیم و آنها را پیاده کنیم. این دست یافتن به قدرت که امروز برای کارگزاران نظام ، در بخشهای مختلف پیدا شده است، فرق میکند با دست یافتن به قدرت در عرفهای سیاسی عالم. در آن‌جاها ادعا هم ندارند که در صدد این هستند که فلاح و صلاح انسان و پیشرفت بشریت و امثال اینها را تحقق بخشند و به بشر سعادت و خوشبختی دهند. مراکز فرهنگی و سیاسی عالم رسما اعلام کرده‌اند که با جوامع مبتنی بر ایدئولوژی و مکتب و تفکر پایه‌ای مخالفند. بدیهی است وقتی که مبنا، یک تفکر و یک اندیشه‌ی منظم و مدون نباشد، هدفها هم به همان نسبت تابع حوادث و پیشرفتهای عالم و امیال مردم و گروهها خواهد بود. بنابراین نمیشود کسی ادعا کند که من به دنبال آرمانهای والای مورد نیاز بشر هستم؛ ادعا هم نمیکنند. ما چرا؛ ما این را ادعا میکنیم. مسؤولان این نظام با این امید هم وارد این میدان شده‌اند که بتوانند از اهداف الهی که مورد اعتقاد آنهاست، چیزی را تحقق بخشند و در زندگی پیاده کنند. از بعد از صدر اسلام تا امروز هم، چنین فرصتی پیش نیامده است. موقعیت بسیار استثنایی و بخصوصی است. باید این موقعیت را مغتنم بشماریم و هر کجا هستیم – در قوای سه‌گانه و در همهی بخشهای مدیریتی این کشور – سعی کنیم حقیقتا اهداف و آرمانهای اسلامی را در حد توان جمع اداره کننده و مسؤول امور کشور – که توان بالایی هم هست – پیش ببریم. بر این اساس، وظایفی بر عهده‌ی همه است.
۴-۱۳-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : هر مجموعه‌ای، هر کشوری و هر جامعه‌ای، در هر زمانی موانع مخصوص به خود را دارد. میان هدفهای هر ملت، با موانعی که در سر راه او قرار میگیرد و مشکلاتی که او مجبور است با آنها دست و پنجه نرم کند، ارتباط وجود دارد. هرچه هدفها والاتر باشد، مشکلات هم به همان نسبت وسیعتر خواهد بود. هرچه آرمانگرایی وجود داشته باشد، به طور طبیعی چیزهایی در مقابل آن آرمانها صف‌آرایی خواهد کرد که ارتباط مستقیم دارد ، لذا، مردم برای تحقق آرمان ها ،ریئس جمهور مقتدر وثابت قدم می خواهند .
۴-۱۴-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که مردم میدانند : مستکبران حاضرند کنار بیایند، اما به شرط اینکه جمهوری اسلامی، دیگر «جمهوری اسلامی» نباشد؛ «جمهوری» نباشد؛ «اسلامی» هم نباشد؛ نه متکی به مردم و نه بر محور اسلام باشد. اگر این‌طور شد، آن‌وقت با کمال میل حاضرند جلو بیایند؛ در رأس حکومت هم هر که باشد! اگر حاضر شود خودش را از اوج سعادت به حضیض ذلت پرتاب کند و از همهی آرمانهایش بگذرد و قبول کند که سر کار بماند – ولو اسلامیت و مردمی بودن هم نباشد – آنها با او میسازند! آنها با اشخاص به عنوان اشخاص طرف نیستند؛ با جهتها، با آرمانها و خطها طرفند. تا وقتی «جمهوری» است و «مردمی» است – آن هم مردم مسلمان پرشور این خطه‌ی عظیم و ایران بزرگ – و تا وقتی بر محور اسلام است، این ها دشمنی را متوقف نمی کنند ، لذا ،مردم برای عبور از موانع رئیس جمهوری از جنس انقلاب می خواهند .
۴-۱۵-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند : اگر ملتی با اتحاد کلمه در میدان اقتصاد وارد شود، پیشرفت میکند. جنگی برایش پیش آید و وارد شود، پیشرفت میکند. با وحدت ملی، آبروی ملت را بهتر میشود حفظ کرد. یک ملت، تمام آرمانهای بزرگ خودش را در سایه‌ی وحدت ملی میتواند به دست آورد. اختلاف، تفرق کلمه، جدایی دلها از یکدیگر، رودررو قرار دادن جناحها و گروهها و اشخاص و شخصیتها با یکدیگر، نمیتواند هیچ خدمتی بکند. بنابراین، این یک اصل است که امیدواریم همه رعایت کنند. این خواست و مطالبه‌ی فرزندان انقلاب از رئیس جمهور واز مسؤولانی است که با افکار عمومی مردم سروکار دارندواین شاخصی است برای انتخاب رئیس جمهور.
۴-۱۶-داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان تفهیم این واقعیت را به مزدوران داخلی قلم به مزد داشته باشد که :آمریکا نمیتواند امیدوار باشد که دوباره ایران را در چنبره‌ی تسلط خود درآورد،و جوشش آرمانخواهی و مطالبه‌ی حاکمیت اسلام را در کشورهای اسلامی فروبنشاند و فلسطین را بی‌دغدغه در آغوش صهیونیستهای نژادپرست و سفاک بیفکندو موج نفرت از خود را که روزبهروز در دنیای اسلام رو به گسترش است رابخواباند.
۴-۱۷-داوطلب ریاست جمهوری باید بداند که : ملت ایران، یک ملت آرمانگراست و با ظلم و زورگویی و تحمیل و تبعیض مخالف است و همهی کسانی که اهل ظلمند، همهی کسانی که اهل تبعیضند، همهی کسانی که اهل زورگویی هستند و همهی کسانی که اهل چپاولگریند، طبعا با این ملت میانه‌ی خوبی ندارند ، لذا، همواره به دنبال ضربه زدن و نفوذ در دستگاه اجرایی کشور ند.
۴-۱۸-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :انسان وقتی که در محیط تلاش و کار های معمولی کشور قرار میگیرد، گاهی موانع جلو چشم او را میگیرد؛ آرمانها را دور دست و غیرقابل دستیابی به انسان نشان میدهد و این خطر بزرگی است. گاهی آرمانها فراموش میشوند و عوض آرمانگرایی ، مصلحت گرایی رواج پیدا می کند . اگر آرمانگرایی، به بیزاری از آرمانها تبدیل شود، دیگر آن نخواهد بود؛ یک چیز دیگر خواهد شد؛ حالا اگر شکلش هم نو باشد، باطنش ارتجاع و کهنگی و پوسیدگی و کهنه‌پرستی است. رئیس جمهور ، باید دنبال آرمانها باشد؛ یعنی دنبال عدالت، دنبال مساوات، دنبال آزادی معنوی، دنبال آزادی اجتماعی، دنبال عزت اجتماعی، دنبال سرآمد شدن ملی در جهان. اگر آن حالت صفا و خلوص، به حالت معامله‌گری و به بازیهای متداول سیاسی تبدیل شد – که آدمهایی که سنی از آنها گذشته، این بازیها را می‌شناسند؛ اما آن جوانی که تازه وارد میدان میشود، خیال میکند که اینها کارهای جدیدی است و کسی هم نمیفهمد؛ نه، کارهای دستمالی‌شده‌ی کهنه است؛ کارهای احزاب قدرت‌طلب پوسیده‌ی این‌طوری است – دیگر آن نخواهد بود..
۴-۱۹-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، سیاست امریکا و دولت امریکا و رژیم امریکا و عناصر اطلاعاتی و نظامی امریکا، در تمام شؤون این کشور حاکم بودند. در این کشور، چه آشکار و چه پنهان، همه چیز در دست امریکاییها بود واین‌جا را مال خودشان می‌دانستند!، امّا ، امروز که ایران اسلامی به طرفشان نمی‌رود، زنجیر می‌جوند.
۴-۲۰-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : راه غلبه‌ی دشمن بر کشور جمهوری اسلامی این است که عامل معنوی را از این ملت بگیرد. این دشمن میداند که تا وقتی در این مردم، همان روحیه‌ی ایمان – آن اخلاص ایمانی، آن شجاعت ایمانی، آن دلبستگی به هدفها – باشد، این ملت قابل دسترسی نیست. چه کار باید بکند؟ باید تلاش کند تا ایمان را در آنها ضعیف کند؛ آرمانهای الهی را در ذهن آنها کمرنگ کند؛ میان آنها و آن آرزوهای بزرگ فاصله بیندازد. این کار هم با شمشیر و با ابزار مدرن و فوق مدرن نمیشود؛ این کار با تبلیغات میشود. از بعد از جنگ، بلکه در اثنای جنگ، این تبلیغات دشمن شروع شده است و تا امروز ادامه دارد.
۴-۲۱داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : هر کس که به سرنوشت این ملت و این کشور علاقه‌مند است، باید در راه تقویت ایمان این ملت، در راه تقویت ایمان جوانان، در راه تقویت تدین جوانان و در راه تقویت پیوند جوانان با آرمانهای اسلامی مجاهدت کند. هر کس که ضد این عمل کند، به سرنوشت این ملت علاقه‌مند نیست؛ یا جزو نیروی دشمن است، یا فریب خورده است. رئیس جمهور باید بداند : اینجاست که وظیفه‌ی آگاهان و روشنفکران و گویندگان و نویسندگان و مسؤولان و هر عنصر از عناصری که میتواند بر روی ذهن مردم اثر بگذارد، روشن میشود. دشمن از ایمان و از غیرت دینی مردم سیلی خورده است؛ او حق دارد که با غیرت دینی دشمن باشد؛ اما دوست نباید به او کمک کند. آن کسانی که به عزت ایران اسلامی علاقه‌مندند، باید تلاش کنند که روزبهروز بر غیرت دینی مردم و جوانان و پایبندی آنان بیفزایند.
۴-۲۲-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : امروز ما در آغاز دهه‌ی پنجم انقلاب اسلامی هستیم و انتظار داریم که از فرهنگ اسلامی نظام اسلامی، با اهرمهای مهمی چون ابلاغ دعوت، ایجاد عادت و اعمال قدرت، حفاظت و حراست کنیم. مسلما حفاظت و حراست از چنین فرهنگی حفاظت از انقلاب است؛ انقلابی که حضرت امام (رحمهالله‌علیه) فرمودند: «نگذارید به دست نااهلان بیفتد». رئیس جمهور باید بداند که : بی‌تردید امر امام و کلام امام، یک امر دو سویه است. از سویی همهی مسؤولان و همهی برنامه‌سازان جامعه را نشانه میرود تا آنها در انتخاب تدبیرها و در انتصاب مدیرها به این معنا توجه کنند که هیچ جزئی از اجزای انقلاب، به‌دست نااهلان نیفتد. امر حضرت امام از سویی دیگر هم متوجه مردم و آحاد جامعه است. مردم جامعه‌ی ما با حضور خود در عرصه‌های مختلف سیاسی – اجتماعی، با نظارت دقیق، با حمایت همه جانبه و بلکه در جهات و زمینه‌هایی که لازم است، با دخالتها و هدایتهای بجا، باید همه را متوجه مسؤولیتهای خود کنند. رئیس جمهور باید بداند : هیچ تردیدی نداریم که بین مسؤولان و مردم یک حلقه‌ی واسطه‌ی وسیعی به‌نام رسانه به‌طور عام و مطبوعات به‌طور خاص وجود دارد. بی‌تردید مطبوعات ما باید در تأمین آگاهیهای صحیح و بموقع مردم، تلاش کنند. مطبوعات ما باید در تأمین ارزشها، اصالتها و آرمانهای مردم بکوشند. مطبوعات میتوانند با ایجاد حرکتهای معرفت‌آمیز، هم مردم را متوجه مسؤولیت خود کنند و هم مسؤولان را متوجه مسؤولیتهای سنگین خود نمایند؛ چنان‌که اگر عکس این اتفاق بیفتد، مطبوعات با حرکتهای جنجال‌برانگیز و با ایجاد ابهام و توفان تشتت و تفرق میتوانند هر دو گروه – یعنی هم مردم و هم مسؤولین – را از آن وظایف اصلی خود منحرف کنند –
۴-۲۳-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : کوچکترین مسأله‌یی که با دستاویز کردن آن بشود علیه جمهوری اسلامی و ملت ایران و خدمتگزار ان ما جنجالی در دنیا راه انداخت، استکبار به وسیله‌ی ایادی تبلیغاتی خود، آن دستاویز را میگیرد و می‌چسبد و جنجال به راه می‌اندازد. سعی آنها این است که این ملت را متفرق و متشتت کنند و این وحدت را از بین ببرند. سعی آنها این است که این ملت را از آرمانخواهی نسبت به اسلام و ارزشهای اسلامی دچار فراموشی کرده، سرگرم مسائل روزمره‌ی زندگی کنند. سعی آنها این است که این پشتوانه‌ی باعظمت را از اسلام و ملتهای مسلمان منطقه بگیرند و این توده‌ی مقاوم را متلاشی کنند. چهل سال است که امریکا و استکبار از این ملت خون دل می‌خورد و میخواهد انتقام بگیرد؛ رئیس جمهور باید خیلی هوشیار باشد.
۴-۲۴-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :هدف از تشکیل حکومت برای تحقق آرمانهاست. اگر حکومت تشکیل شد، ولی در جهت تحقق آرمانها پیش نرفت، حکومت منحرف است. این یک قاعده‌ی کلی است؛ این معیار است. ممکن است تحقق آرمانها سالهایی طول بکشد؛ موانع و مشکلاتی بر سر راه وجود داشته باشد؛ اما جهت حکومت – جهت و سمتگیری این قدرتی که تشکیل شده است – حتما باید به سمت آن هدفها و آرمانها و آرزوهایی باشد که شعار آن داده شده است و داده میشود و در متن قرآن و احکام اسلامی وجود دارد. اگر در آن جهت نبود، بلاشک حکومت منحرف است. معیار، این است که عدالت اجتماعی و نظم متکی بر قانون به وجود آید و مقررات الهی همه جا مستقر شود.
۴-۲۵-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :این ملت ، ملت روشن و متدینی است؛ ملتی است که به آرمانهای انقلاب معتقد است و انقلاب را دوست دارد. انقلاب میتواند این کشور را نجات دهد. بدانید! اگر ارزشهای انقلابی فراموش شد، هیچ قدرتی نخواهد توانست مشکلات این کشور را برطرف کند و آن را بسازد. ارزشها و شعارهای انقلابی، ابزارهای حرکت و تضمین کننده‌ی حضور آحاد این ملتند. اینها میتوانند کشور را نجات دهند. این کشور، مدتها به این شعارهای انقلابی احتیاج دارد تا استخوانهایش محکم شود؛ تا آسیب‌ناپذیر و ساخته شود و دشمن از او قطع طمع کند.
۴-۲۶-داوطلب پست ریاست جمهوری به ویژه ، اگر لباس روحانیت به تن داشته باشد، باید بداند که : امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی‌اعتنا و بی‌مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حکومت اسلامی تضعیف میشود. حکومت اسلامی، حکومت قرآن و حکومت فقه و فقیه و حکومت علم و عدل است. حکومت برای گسترش آرمانهای اسلامی است. تشکیل حکومت اسلامی، آرزوی همهی اولیاءالله در طول تاریخ بوده است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، حمایت کند.
۴-۲۷-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ملتی با این ویژگیها و آرمانهای عظیم، کم سراغ داریم این انقلابها و نهضتها و ناسیونالیسمهایی که ملتها و کشورها را در مشت خود گرفته و تحولات زیادی را در آنها به وجود آورده‌اند، همه از آنچه که تحت عنوان نظام اسلامی است، کمترند؛ چون مجموعه آرمانهایی که تحت عنوان نظام اسلامی جمع میشود، بسیار والا و عظیم است و همه مسائل فردی و اجتماعی را با همدیگر شامل میشود. رئیس جمهور باید بداند که اگر ان‌شاءالله این حرکت انجام گیرد، این ملت به آن آرمانها خواهد رسید.
۴-۲۸-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند : آن چیزی که برای او لازم است، این است که خود را در نقطهی تحقق آرمانهای اسلامی قرار دهد ، تا ، ان‌شاءالله کشور در موضعی قرار گیرد که «لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون»، همانی شود که خدا برای ملت بزرگ ایران اراده کرده و مقدر فرموده است.
۴-۲۹-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند : آن چیزی که مبارزه‌ی ملت ایران را شکل داد و امروز هم این مبارزه همچنان ادامه دارد و هدفی که این انقلاب و این مبارزه برای خود در نظر گرفت، هدفی بود که انسانیت از آن متنفع و متمتع میشود. آن هدف، مبارزه با ظلم و فساد و تبعیض در سطح جهانی و در محدوده‌ی کوچکتر، در سطح کشور است
۴-۳۰-داوطلب پست ریاست جمهوری باید برای این سئووالات پاسخ مناسب داشته باشد : آیا امروز که صدها زبان و حنجره و قلم در سطح دنیا، با پول دستگاههای استعماری کوشش میکنند که علیه معنویت، دین، اسلام و هر جوشش اسلامی سخن بگویند و وانمود میکنند که همین نظم مادی عالم، همین نظام قلدرانه‌ای که بر دنیا حاکم است، همین خوب است و لازم نیست اسلام بیاید و خدشه‌ای بر این نظام قلدرانه وارد کند، بشریت از چنان بعثتی مستغنی است؟ آیا امروز بشر نمی‌خواهد خودش را تزکیه کند؟ آیا برای بشریت عیب نیست که آحاد بشر، در هر جا که هستند به فکر این باشند که راحت خود و رنج دیگران را دنبال کنند؟ برای بشریت عیب نیست که آرمانگرایی در میان آحادش وجود نداشته باشد و همه به همان وضع موجود زندگی خودشان قانع باشند و اگر تکه نانی دست کسی است، دو دستی آن را بچسبد که قلدرتری نیاید و از دست او نرباید و خودش به دندان نکشد؟ این وضعیت دنیا خوب است؟ آیا چنین نظمی و چنین نظام بین‌المللی‌ای برای بشریت، بهشت موعود است؟ نباید علیه آن، برای اصلاح آن و برای ادب‌کردن آن هیچ کاری بشود؟ نباید بشریت حرکتی کند و بعثتی انجام‌دهد؟ آیا امروز در دنیا، یا لااقل در بخشهای مهمی از دنیا، به معنای حقیقی کلمه، «قانون جنگل» حکمفرما نیست؟ آیا از قسط هیچ خبری هست؟
۴-۳۱-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : استکبار نسبت به جمهوری اسلامی ومردم شریف ایران و امام بزرگوار، چه‌قدر دشمن است. دشمن ، امام را زنده میداند، یک سر سوزن از دشمنیش با او کم نشده است. اگر بوقهای استکباری و اردوگاه استکبار و دشمنان امام فکر میکردند که او مرده و تمام شده است، بعد از گذشت چند ین سال از رحلت جانسوز او، اینقدر با شخص او و با نام او دشمنی نمی‌کردند، که امروز میکنند.
۴-۳۲-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : چه ستمهایی که در حق زن روا داشته شده و اسمش ستم است، و چه ستمهایی که اسمش هم ستم نیست، اما در حقیقت ستم است؛ مثل همین سوق دادن به تجمل و مصرف‌گرایی و آرایشهای بیهوده و مخارج سنگین و تبدیل شدن به یک وسیله‌ی مصرف. این، ستم بزرگی بر زن است. شاید بشود گفت که هیچ ظلمی بالاتر از این نیست؛ زیرا که او را بکلی از آرمانها و اهداف تکاملی خودش غافل و منصرف میکند و به چیزهای خیلی کوچک و حقیر سرگرم می‌نماید. این، کاری بوده که در رژیم ظالم پادشاهی انجام شده، و حالا باید جلوی آن گرفته میشد. البته در اوایل انقلاب، خیلی هم خوب بود؛ لیکن بعدها باز غفلتهایی شده است، که باید نسبت به آن، حسابی برنامه‌ریزی کرد.
۴-۳۳-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : آرمانگرایی در اسلام و گرایش به سمت قله‌ها و اوجها و آرمانها، یک چیز قطعی و حتمی است. زن مثل مرد و مثل همهی خلایق، باید در این سمت حرکت کند. این، با گرایشهای غلیظ و در لاک چیزهای صددرصد شخصی و بی‌ارزش رفتن نمی‌سازد. البته در نظام اسلامی، بایستی آنها ریشه‌کن بشود. این گرایش به مصرف و تجمل‌گرایی و امثال آن، که در جوامع جاهلی رشد داده میشود، باید در جامعه‌ی اسلامی ریشه‌کن میشد، یا لااقل در حد متوسطی قرار میگرفت و افراطی در آن نمیشد؛ اما متأسفانه الان ملاحظه میشود که قشرهایی از مردم، باز سرگرم همان سرگرمیهای گذشته‌اند، که باب جوامع دور از اسلام و دور از معنویت و حقیقت است. این، غلط است.
۴-۳۴-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند :دنیا و آخرت، رفاه و آرمان، با هم و در کنار هم قابل پیشرفت است. تصور اینکه جامعه‌ی آرمانگرا به حل مشکلات مادی و رفاهی نخواهد رسید، به معنای این است که بگوییم ادیان و مقدسات و معنویات و آرمانها، به فکر دنیا و زندگی مردم نیستند! این، خلاف صریح اسلام و همهی ادیان است. مطمئنا حرکت به سمت گشودن گرههای مردم و باز کردن راه به سمت یک زندگی مرفه و سالم و خوب، که مردم از فراوانی و ارزانی و دیگر امکانات استفاده کنند، یک وظیفه‌ی اسلامی است که بر دوش همه – بخصوص بر دوش شخص رئیس جمهور ا ست. این کار، عملی است و قطعا جزو آرمانهای اسلامی و امام عزیزمان میباشد.جامعه‌ی مؤمن و انقلابی، تعارض دنیای زودگذر و سهل‌الوصول با آرمانهای ماندگار و صعب‌الوصول را به نفع این دومین حل خواهد کرد. رسیدن به آرمانها دشوار است؛ ولی ملت ایران در برنامهریزیهای جامع و بلند مدت شما، ان‌شاءالله آرمانها و معنویات اسلامی خود را به‌دست خواهد آورد.
۴-۳۵-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : در انقلاب اسلامی ، هدف عمده از ساختن کشوری نمونه آن است که : در آن ، رفاه مادی همراه با عدالت اجتماعی و توأم با روحیه و آرمان انقلابی، با برخورداری از ارزشهای اخلاقی اسلام تأمین شود. هریک از این چهار رکن اصلی، ضعیف یا مورد غفلت باشد، بقای انقلاب و عبور آن از مراحل گوناگون ممکن نخواهد شد.
روحیه و آرمان انقلابی، بدین معنی است که میل به زندگی راحت و مرفه، جامعه و مسؤولان را به سازشکاری و تسلیم در برابر زورگویی قدرتهای جهانی و غفلت از توطئه‌ی استکبار و بی‌اعتنایی به پیام جهانی انقلاب نکشاند. آن روزی که خدای نخواسته جمهوری اسلامی، رفاه و آبادی را هدف عمده‌ی خویش قرار داده و در این راه حاضر به چشم‌پوشی از آرمانهای انقلابی و جهانی و فراموشی از پیام جهانی انقلاب شود، روز انحطاط و زوال همهی امیدها خواهد بود؛ و خدا چنین روزی را ان‌شاءالله هرگز نخواهد آورد. بی‌شک، رئیس جمهور انقلابی ، فردی است که برای دفاع از اسلام عزیز و استقلال ملی آماده است که همه چیز خود را فدا کند.
۴-۳۶-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : دشمنان انقلاب اسلامی ، به خاطر آرمانها ی امام ، از امام میترسند، لذا ، فرزندان انقلاب ،همان راهی را که آن بزرگوار رفت، ادامه خواهند داد؛ زیرا برتر و والاتر و شیرینتر و مقدستر و شایسته‌تر از آرمانهای او سراغ ندارند واز رئیس جمهور اتتظار همکاری وهمراهی و رفع موانع، در این زمینه را دارند .
۴-۳۷-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : رئیس جمهور با ید بداند که : بسیج ، این ارتش عظیم مکتبی و مردمی -که بضرورت انقلاب اسلامی و دفاع از اهداف و آرمانهای آن بوجود آمده است- دانشگاهی عظیم برای ساختن و پرورش نسلی است آرمانخواه و خداجو که دفاع از مستضعفان سراسر عالم را در سرلوحه‌ی اهداف خویش دارد و جانبازترین و فداکارترین انسانها در آن جمع شده‌اند تا از محرومان و مستضعفان عالم در برابر تجاوز جهانخواران قدرتمند و نیروی اهریمنی ابرقدرتها دفاع کنند.
۵ – آزاداندیشی:
۱ – ۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که: اولویّت بسیار مهمّ کشور، فرهنگ است. فرهنگ از ادبیّات و هنر تا سبک زندگی تا فرهنگ عمومی تا اخلاق تا رفتار اجتماعی، شامل همهی اینها است؛ رئیس جمهور در این زمینه‌ها تکلیف دارد؛ مسئولیّت دارد ؛ دستگاههای فرهنگی ما واقعاً در این زمینه مسئولیّت دارند . فرض شود : اگر بر روی فیلم ها ؛ تئاتر ها و سینما ها و . . . مراقبت نباشد [چه میشود]؟! البته رئیس جمهور در این زمینه ها ، نباید طرفدار جزم‌اندیشی و فشار و اختناق باشد ، امّا باید اعتقاد راسخ به آزاداندیشی داشته باشد ؛ منتها آزاداندیشی غیر از ولنگاری است، غیر از اجازه دادن به دشمن است که از دالان آزاداندیشی و آزادعملی بخواهد ضربه بزند به [کشور]. امروز نیروهای مؤمن و جوان انقلابی‌مان، بیشترین کارهای خوب کشور را دارند انجام میدهند، همین دانش‌بنیان‌ها، همین کارهای گوناگون، همین فعّالیّتها، اینها بیشتر به‌وسیله‌ی جوانهای مؤمن و مانند اینها انجام میگیرد. حالا فرض کنیم یک تئاتری یا یک فیلمی تولید بشود که تیشه به ریشه‌ی ایمان این جوانها بزند؛ این خوب است؟! این چیزی نیست که انسان از آن احساس خطر بکند؟! دو مقوله است، مقوله‌ی آفند و پدآفند؛ ما در امر، امر به معروف و نهی از منکر دولت به مردم ، در زمینه‌ی فرهنگ، هم در مورد آفند ضعیف عمل میکنیم، هم در مورد پدافند ضعیف عمل میکنیم؛ حتما” می بایستی در این زمینه‌ها کار کرد. فرهنگ با جوهر دین، با جوهر انقلاب، اساس کارهای ما است که بایستی واقعاً به آن بپردازیم. محصولات فرهنگی، کتاب، سینما، تئاتر، شعر، مطبوعات و نیز شخصیّت‌های فرهنگی؛ فرض کنید که یک شخصیّت فرهنگی هست که همهی عمر خودش را در راه انقلاب گذاشته، یک شخصیّت فرهنگی هم هست که هر وقت توانسته به انقلاب نیش زده؛ رفتار حکومت با این دو نفر چه‌جور است؟ شما که مسئول دولتی هستید یا مسئول فرهنگی هستید یا مسئول وزارت مثلاً ارشاد هستید یا وزارت علوم هستید یا سازمان تبلیغات اسلامی هستید ( فقط مخصوص کارهای دولتی هم نیست) ، دیگران هم همینجور هستند- یا صداوسیما، رفتار شما و برخورد شما با این دو آدم چه‌جور است؟ این خیلی مهم است. آن کسی که عمرش را در خدمت انقلاب و در خدمت دین بوده، آیا این [طور] است که : نسبت به آن کسی که در همهی عمرش حالا یک قدم [هم] در راه دین و انقلاب که برنداشته، گاهی اوقات ضربه هم زده، نیش هم زده؟ مورد تکریم و ترجیح شما باشد ؟ ، اینها مهم است، اینها نکاتی است که باید به آنها توجّه داشت. ما اگر به این نکات توجّه نکنیم و بر اثر جوّزدگی برویم سراغ مثلاً فرض کنید که فلان کسی که از بنِ دندان با انقلاب اسلامی و با حکومت اسلامی و با نظام اسلامی مخالف است، این خلاف یک حرکت فرهنگی عاقلانه است. بنابراین ، باید : هم روحیّه‌ی آزاداندیشی وجود داشته باشد، [هم] برنامه‌ریزی عادلانه ؛ نه بی‌برنامه‌گی و ولنگاری فرهنگی، نه جزم اندیشی و تحجّر و استبداد فرهنگی؛ هیچ کدام از این دو طرف قضیّه را انقلاب نمی پسندد ، راه صحیح این است که برنامه‌ریزی کنیم، هدایت کنیم، کمک کنیم به رویش‌های خوب، و جلوی ضربه‌ها و حملات و مانند اینها را بگیریم؛ یعنی هم آفند، هم پدآفند.
۲- ۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : استقلال و آزادی در کنار هم جزو شعارهای اصلی انقلاب بوده است؛ آزادی در این کشور تأمین شده است، امّا ، عدّه‌ای بی‌انصافی میکنند؛ از آزادی موجود استفاده میکنند و بدروغ میگویند آزادی وجود ندارد؛ رادیوهای بیگانه و تبلیغات بیگانه هم سخن آنها را بازتاب میدهند. واقع قضیّه این نیست؛ امروز در کشور ما آزادی فکر هست، آزادی بیان هست، آزادی انتخاب هست؛ هیچ‌کس به‌خاطر اینکه فکرش و نظرش مخالف نظرِ حکومت است، مورد فشار و تهدید و تعقیب قرار نمیگیرد. هرکس ادّعا کند که «من مورد فشار قرار گرفته‌ام چون عقیده‌ام در فلان مسئله برخلاف عقیده‌ی حکومت بوده»، هرکس اینجور ادّعایی بکند، دروغ گفته؛ چنین چیزی نیست. افراد متعدّد در رسانه‌های مختلف، افکارِ گوناگونِ ضدّ حکومت را -که عقیده‌شان است- ابراز میکنند و کسی هم با اینها کاری ندارد؛ بنا هم نیست که کسی متعرّض اینها بشود. آزادی بیان هم هست؛ میتوانند بگویند . رئیس جمهور باید مواظب فریب دشمن در این زمینه باشد .
۳ – ۵-داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ما خودمان را بایستی درست کنیم، اصلاح کنیم که از ضعفهای ما دشمن استفاده نکند. امروز دشمنان ما چشم دوخته‌اندبه نیازها و کمبودها و اختلالهای اقتصادی داخل کشور. اینکه رهبر معظم انقلاب ، در این چند سال ( اوّل سال، وسط سال، آخر سال ) مرتب راجع به مسئله‌ی اقتصاد، اقتصاد مقاومتی و مانند اینها میگویند و تکرار میکنند ، به‌خاطر این است که دشمن به این نقطهی خاص توجّه کرده است. [میخواهند] اقتصاد کشور را خراب کنند، وضع مردم بد باشد، جیب مردم خالی بشود، امکانات مردم کم بشود، پول مردم بی‌ارزش بشود، قدرت خریدشان کم بشود تا ناراضی بشوند؛ هدف، این است. مردم را از اسلام و از نظام اسلامی ناراضی کنند؛ این، هدف دشمن است. لذا روی اقتصاد تکیه میکنند برای اینکه وضع مردم خراب بشود تا به‌خاطر خرابی وضع، از اسلام و از نظام اسلامی منصرف بشوند. خب این وظیفه‌ی کیست که در مقابل این وضعیّت ایستادگی کند؟ وظیفه‌ی همه؛ وظیفه‌ی دولت هست، وظیفه‌ی مجلس هست، وظیفه‌ی مسئولین گوناگون هست، وظیفه‌ی آحاد مردم هم هست. همه به ویژه رئیس جمهور وظیفه داریم، باید انجام بدهیم.
۴ -۵ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : کرسی‌های آزاداندیشی به معنای واقعی کلمه باید در دانشگاه ها ی کشور تشکیل بشود تا افراد بیایندو نظر مخالف خودشان را بگویند؛ منتها، جوانِ دانشجوی انقلابیِ مسلمانِ ولائی، باید آن قدرت منطق و قوّت استدلال را پیدا کند که بتوانید قشنگ وبا خونسردی تمام در مقابل او قرار بگیرید و استدلال او را باطل کند ؛ این کار امروز ممکن است؛ [شاید] ده سال پیش، دوازده سال پیش، پانزده سال پیش ممکن نبود، امّا امروز ممکن است. امروز جوانهایی که در حوزهی دیانت فعّالیّت میکنند و توانایی‌های خوب فکری دارند، فراوانند؛ اشکال ندارد. البتّه یک آداب و ترتیبی دارد؛ یعنی کرسی آزاداندیشی یک ترتیبات و آدابی دارد که باید عقلای مسئولین دستگاهها بنشینند این ترتیب و آداب را درست مشخص وهدایت کنند، که این کرسی‌ها بتوانند کار خودشان را خوب انجام بدهند. این نکته ای است که در بند ۴ سیاست های کلی به شرح زیر آمده ورئیس جمهور بایستی در این خصوص عنایت ویژه داشته باشد . بسم الله الرحمن الرحیم
سیاستهای کلی علم و فناوری (نظام آموزش عالی، تحقیقات و فناوری)
…
۴- تقویت عزم ملی و افزایش درک اجتماعی نسبت به اهمیت توسعه علم و فناوری:
۱-۴- تقویت و گسترش گفتمان تولید علم و جنبش نرمافزاری در کشور.
۲-۴- ارتقاء روحیه نشاط، امید، خودباوری، نوآوری نظام‌مند، شجاعت علمی و کار جمعی و وجدان کاری.
۳-۴- تشکیل کرسی‌های نظریه پردازی و تقویت فرهنگ کسب و کار دانش‌بنیان و تبادل آراء و تضارب افکار، آزاداندیشی علمی.
۴-۴- ارتقاء منزلت و بهبود معیشت استادان، محققان و دانش‌پژوهان و اشتغال دانش آموختگان.
۵-۴- احیاء تاریخ علمی و فرهنگی مسلمانان و ایران و الگوسازی از مفاخر و چهره‌های موفق عرصه علم و فناوری.
۶-۴- گسترش حمایت‌های هدفمند مادی و معنوی از نخبگان و نوآوران و فعالیتهای عرصه علم و فناوری.
۵- ۵- داوطلب پست ریاست جمهور باید بداند که : آزاداندیشی خاصیت علمی بودن است و تحجر در میدان علم، اصولاً معنا ندارد.این آزاداندیشی باید در سطوح مختلف گسترش و تعمیق یابد و اهل فکر، در همه رشته‌ها، همه گونه آراء و افکار خود را، آزادانه بیان کنند.
۶ – ۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : آزاداندیشی جایش توی تلویزیون نیست؛ آزاداندیشی جایش توی جلسات تخصصی است. والا توی جلسات عمومی و در صدا و سیما دو نفر بیایند بحث کنند، آن کسی که حق است، لزوما غلبه نخواهد کرد؛ آن کسی غلبه خواهد کرد که بیشتر عیاری کار دستش است و میتواند بازیگری کند؛ مثل قضیه‌ی عکس مار و اسم مار. گفت: کدام یکی مار است؟ مردم با اشاره به عکس مار گفتند: معلوم است، مار این است. بنابراین آزاداندیشی در جلسات تخصصی متناسب با هر بحثی باید باشد؛ در محیطهای عمومی جای آن بحثها و مناظره‌ها نیست. در همه چیز همین جور است. دعوت باید با زبان درست انجام بگیرد، اما جهت دعوت باید مشخص باشد. معنی ندارد که انسان جهت دعوت را آزاد بگذارد؛ این موجب گمراهی مردم میشود. مردم را باید هدایت کرد.
۷ – ۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : و قتی انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ماه است و تبلیغات انتخاباتی مثلاً باید یک ماه یا بیست روز قبل از شروع انتخابات انجام شود ،نباید از سه ماه قبل از انتخابات( از ماه اسفند، بلکه زودتر از اسفند) ، بعضی از سفرهای تبلیغاتی شروع شود و حرفهائی که زده می شودو تظاهرات و مجادلاتی که انجام میگرد، با کمال تأسف از تلویزیون پخش شود ؛ این آزاد اندیشی نیست ! . اینها توهم است؛ این جنجال‌آفرینی در داخل کشور است. جنجال فکری غیر از مباحثات صحیح است. رهبر معظم انقلاب فرمودند : کرسی آزادفکری سیاسی را، کرسی آزاد فکری معرفتی را تو همین دانشگاه تهران، تو همین دانشگاه شریف، تو همین دانشگاه امیرکبیر به وجود بیاورید. چند نفر دانشجو بروند، آنجا حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را نقد کنند، با همدیگر مجادله کنند. حق، آنجا خودش را نمایان خواهد کرد. حق اینجوری نمایان نمیشود که کسی یک انتقادی را پرتاب بکند. اینجوری که حق درست فهمیده نمیشود. ایجاد فضای آشفته‌ی ذهنی با لفاظی‌ها هیچ کمکی به پیشرفت کشور نمیکند. معظم له فرمودند : شما تجربه‌ی این پدر پیرتان را در این زمینه داشته باشید. آنی که کمک میکند به پیشرفت کشور، آزادی واقعیِ فکرهاست؛ یعنی آزادانه فکر کردن، آزادانه مطرح کردن، از هو و جنجال نترسیدن، به تشویق و تحریض این و آن هم نگاه نکردن. یک وقت شما یک حرفی میزنید، ناگهان می‌بینید همهی ناظران سیاسی جهان که وجودشان انباشته‌ی از پلیدی و خباثت است، برای شما کف میزنند. به این تشویق نشوید. به قول رائج بین جوانها، جوگیر نشوید. بحث درست بکنید، بحث منطقی بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید؛ بعد بنشینید فکر کنید. این همان دستور قرآن است. «فبشّر عباد. الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه». سخن را باید شنفت، بهترین را انتخاب کرد. والّا فضای جنجال درست کردن، همین میشود که در انتخابات سال ۸۸ دیدید. جنجالِ قبل از انتخابات، بعد از انتخابات، انعکاسش میشود این؛ بخصوص وقتی دست بیگانه هم دخالت دارد. به چه دلیل، با چه توجیهی شما فکر میکنید دستگاههای تبلیغاتی دنیا حوادثی را که فکر میکنند به ضرر نظام جمهوری اسلامی است، لحظه به لحظه منتشر میکنند؟ با چه محاسبه‌ای این کار انجام میگیرد؟ این را نباید فکر کرد؟! نباید رویش مطالعه کرد؟! اینهاست آن چیزهائی که باید به آنها توجه کرد.
۸ – ۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : نه با توقف در گذشته و سرکوب نوآوری میتوان به جایی رسید، نه با رهاسازی و شالوده‌شکنی و هرج و مرج اقتصادی و عقیدتی و فرهنگی میتوان به جایی رسید؛ هر دو غلط است.
مسئله‌ی آزاداندیشی‌ای که رهبر معظم انقلاب ، چند سال قبل فرموده اند ، ناظر به این است. باید راه آزاد اندیشی و نوآوری و تحول را باز گذاشت، منتها آن را مدیریت کرد تا به ساختارشکنی و شالوده‌شکنی و بر هم زدن پایه‌های هویت ملی نینجامد. این کار، مدیریت صحیح لازم دارد. چه کسی باید مدیریت کند؟ نگاهها فورا نرود به سمت دولت و وزارت علوم و…؛ نه، مدیریتش با نخبگان است؛ با اساتید فعال، دانشجوی فعال و مجموعه‌های فعال دانشجویی. حواسمان جمع باشد! دنبال حرف نو و پیدا کردن حرف نو حرکت کنیم، اما مراقب باشیم که این حرف نو در کدام جهت دارد حرکت میکند؛ در جهت تخریب یا در جهت ترمیم و تکمیل؛ اینها با هم تفاوت دارد. رهبر معظم انقلاب ،نهضت نرمافزاری و جنبش نرمافزاری و نهضت تولید علم رامطرح فرمودند ؛ امروز یک غوغایی راه افتاده است. چه کسی این را راه انداخته؟ رهبری که یک کلمه بیشتر نگفتند، این کار را محقق ما، جوان ما و استاد ما راه انداختند ؛ تحول از این قبیل است. وظیفه‌ی نخبگان فکری و فرهنگی جامعه و حوزه و دانشگاه، مدیریت این تحول است. نه باید تحولات را سرکوب کرد، نه باید تسلیم هر تحولی شد. خوب، این تحول برای چیست؟ برای پیشرفت. پیشرفت چیست؟ باید آن را معنا کنیم، وظیفه ی رئیس جمهور در این زمینه ها رفع موانع است .
۹ – ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : آزادی یکی از بزرگترین نعمتهای الهی است که یکی از شعبش آزاداندیشی است، زیرا ، بدون آزاداندیشی، رشد اجتماعی، علمی، فکری و فلسفی امکان ندارد. در حوزه‌های علمیه، دانشگاه و محیطهای فرهنگی و مطبوعاتی، هو کردن کسی که حرف تازه‌ای می‌آورد، یکی از بزرگترین خطاهاست؛ بگذاریم آزادانه فکر کنند. البته فهم غلط از آزادی را ، کسی تأیید نمیکند ؛ وباز گذاشتن دست دشمن را در داخل برای اینکه مرتباً گاز سمّی تولید کند و در فضای فرهنگی یا سیاسی کشور بدمد، مورد تأیید نیست ؛ رئیس جمهور ، براندازی خاموش را – آنچنانی که خود امریکاییها گفتند و عواملشان چند سال قبل در اینجا سادگی و بیعقلی کردند و به زبان آوردند – برنمیتابدو رد میکند ؛ اما توسعه‌ی آزادی و رها بودن میدان برای پرورش فکر و اندیشه و علم و فهم، ربطی به اینها ندارد. ظرافتی لازم است که آدم این دو منطقه را از همدیگر باز بشناسد و مرز اینها را معین بکند. آزادی و آزاداندیشی، یکی از مبانی اصلی اصولگرایی است.
۰ا- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که :امروز شعار جمهوری اسلامی، آزادفکری است؛ توسعه‌ی علم و معرفت است؛ توجه به حقوق انسانها و اختیارات انسانهاست؛ مهربانی و مهرورزی میان افراد انسان است؛ اینها شعار و پیام اسلام است؛ دنیا دنبال اینهاست.
۱ا- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : مظهر بیداری اسلامی کسانی نیستند که با چهره‌ی عبوس و گرفته‌ی خود با همهی دنیا – حتی با مؤمنین و مسلمین – مواجه میشوند؛ عده‌یی را تکفیر میکنند؛ عده‌یی را با قوم‌گرایی، عده‌یی را با طایفه‌گرایی، عده‌یی را به بهانه‌های نادرست مورد تهاجم قرار میدهند. وجود اینها بشدت مشکوک است، که اصلاً چنین کسانی هستند یا در واقع همان عوامل سرویسهای جاسوسی اسرائیل و امریکا و انگلیس‌اند که دارند این‌طور فعالیت میکنند؛ چهار نفر آدم غافل را هم دستخوش فعالیت خودشان کرده‌اند. این هم واقعیتی است که نمیشود آن را انکار کرد.
۲ا- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : یکی از وظایف حتمی دولت اسلامی، گسترش علم و دانایی است؛ چون دولت اسلامی بدون گسترش علم و دانایی به جایی نخواهد رسید. گسترش آزاداندیشی هم مهم است. واقعا انسانها باید بتوانند در یک فضای آزاد فکر کنند. آزادی بیان تابعی از آزادی فکر است. وقتی آزادی فکر بود، به‌طور طبیعی آزادی بیان هم هست. عمده، آزادی فکر است که انسانها بتوانند آزاد بیندیشند. در غیر فضای آزاد فکری، امکان رشد وجود ندارد. برای فکر، برای علم، برای میدانهای عظیم پیشرفت بشری اصلا جایی وجود نخواهد داشت. ما در مباحث کلامی و مباحث فلسفی هرچه پیشرفت داشتیم، در سایه‌ی مباحثه و جدل و بحث و وجود معارض داشتیم. اشکالی که ما همواره به بخشهای فرهنگی داشته‌ایم، این بوده که به نقش خودشان به عنوان یک دولت اسلامی در صحنه‌ی کارزار فکری درست عمل نمیکنند. کارزار فکری باید باشد؛ منتها کارزار فکری عملا به این شکل درنیاید که ما به قول سعدی، سگ را بگشاییم و سنگ را ببندیم؛ حربه را از دست اهل حق و اهل آن فکری که حق میدانیم، بگیریم؛ اما دست اهل باطل را باز بگذاریم که هر بلایی میخواهند، سر جوانهای ما بیاورند؛ نه، او حرف بزند، شما هم حرف بزنید و در جامعه فکر تزریق کنید. ما به تجربه دریافته‌ایم که آن‌جایی‌که سخن حق با منطق و آرایش لازم خودش به میدان می‌آید، هیچ سخنی در مقابل آن تاب پهلو زدن و مقاومت کردن نخواهد داشت.
۳ا- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : برای رسیدن به هر آرزوی بزرگ و هر هدف والایی، سازوکاری وجود دارد؛ این سازوکار را باید جوانِ هوشمندِ فرزانه‌ی دانشجو پیدا کند. بحث جنبش نرمافزاری از همین قبیل است؛ بحث آزاداندیشی از همین قبیل است؛ بحثهای گوناگونی که در زمینه‌های مختلف اجتماعی میشود، از همین قبیل است.
۴ا- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : منطق ما قوی است. ما از لحاظ منطق در مقابل هیچ‌کس کم نمی‌آوریم؛ دیگران در مقابل ما کم میآورند. واقعیت‌های جامعه هم صحت آن منطق را نشان داده است. با اینکه در طول سالهای متمادی خرابکاری شده، جنگ و موانع بیرونی بوده، نفوذ آدمهای ناباب در دستگاهها بوده، بی‌همتی و بی‌حالیِ بعضیها بوده؛ درعین‌حال هرجا ما با همان اصول و تفکرات انقلابیِ اصیل جلو رفته‌ایم، واقعاً پیش رفته‌ایم؛ نمونه‌هایش همین پیشرفتهای صنعتی و علمی و گشایش‌های گوناگونی است که در کارها به‌وجود آمده. هرجا کارِ برجسته‌یی شد، انسان وقتی رفت، دید یک عنصر مؤمن در آنجا مسؤولیتِ تعیین‌کننده‌یی دارد؛ این راانقلاب در جاهای مختلف تجربه کرده‌است . هرجا کارها لنگ است، به‌خاطر این است که در آن از این بی‌ایمانی‌ها و بی‌ریشه‌یی‌ها که منجر به نفع‌طلبی و فساد و تبعیض و رفیق‌بازی و امثال اینها میشود، وجود دارد. بنابراین در میدان عمل هم ما این فکر را آزموده‌ایم.
۱۵- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند : هنگامیکه رهبر معظم انقلاب ،نهضت عدالتخواهی را مطرح کردند؛ فضایی در کشور به‌وجود آمد و جوانهای ما به این مسأله علاقه‌مند شدند. این معنایش این نیست که ما از اول انقلاب نهضت عدالتخواهی نداشتیم – چرا، انقلاب بر پایه‌ی عدالت است – اما این تجدید مطلعی شد و روح تازه‌یی در جوانها به‌وجود آورد و همت آنها را برانگیخت. همچنین آزادفکری و تولید علم و امثال اینها آرمان جوان است و برای اینکه به این آرمان برسد، به علم و فعالیت سیاسیِ منظم و صحیح و کسب تجربه و دانایی احتیاج دارد. جوان باید در خود دانایی را به‌وجود بیاورد. دانایی،فقط علم آموختن نیست؛ دانایی به اندیشمندی هم ارتباط پیدا میکند.
۱۶- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : باید روی مسائل فکر کرد ، تا به نتیجه برسیم . نهضت آزادفکری‌یی که قرار شد در دانشگاه و حوزه راه بیفتد، برای همین بود که تریبونهای آزاد بگذارند و با هم بحث کنند؛ منتها نه متعصبانه و لجوجانه و تحریک شده‌ی به‌وسیله‌ی جریانات سیاسی و احزاب سیاسی که فقط به فکر آینده‌ی کوتاه‌مدت و مقاصد خودشان هستند و برای انتخابات و امثال آن از جوانها استفاده میکنند؛ بلکه برای پخته شدن، ورز خوردن و ورزیده شدن و با هدفِ آماده شدن برای ادامه‌ی این راه طولانی و دشوار، اما بسیار خوش‌عاقبت.
۱۷- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی بایدبرای این مهم برنامه داشته باشد ، “آنجایی که رهبر معظم انقلاب می فرمایند “: به واقعیت که نگاه میکنیم، با جوانها که برخورد میکنیم، گزارش‌ها را که مشاهده میکنیم، می‌بینیم با وجودی که آرمانگرایی در جوانهای ما موج میزند و بدون تردید وجود دارد، اما درعین‌حال مجموعهی جوان کشور ما – که مجموعهی بزرگی هم هست – همه در برابر احساس آرمانگرایی یک‌طور نیستند و یک‌طور فکر نمیکنند: بعضی دچار غفلتند، دچار روزمرگی‌اند، سرشان گرم مسائل روزمره است و یادشان نمی‌آید که آرمانی هم وجود دارد – از این قبیل جوانها شما دیده‌اید؛ بنده هم با اینکه پیرم، اینگونه جوانها را سراغ دارم و می‌شناسم و دیده‌ام؛ نه فقط از صفحه‌ی تلویزیون، بلکه در واقعیت هم مشاهده کرده‌ام – یک دسته هم کسانی هستند که دغدغه دارند، اما مأیوس و غمگین و افسرده‌اند؛ نگاهشان بدبینانه است؛ میگویند نمیشود کاری کرد؛ لذا از خیر حیات طیبه می‌گذرند؛ اینها هم با اینکه دغدغه دارند و غافل نیستند، در نهایت به دام غفلت و روزمرگی می‌افتند. از این قبیل هم شما دیده‌اید، بنده هم دیده‌ام. در جلسات جوانها و دانشجوها – که شما میدانید بنده از این جلسات دارم و کم هم نیست – انسان گاهی نشانه‌های یأس و بدبینی و نگاه منفی را میبیند: آقا! چه فایده‌یی دارد؟ نمیشود، فایده‌یی ندارد. البته در بعضیها این احساس سطحی است، در بعضیها هم این احساس عمیق است و تغییر دادن آن مشکل است.
۱۸- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید، با پرهیز از خود محوری ، مجری صادق باشد؛ “آنجایی که رهبر معظم انقلاب می فرمایند “: هر سالی را به نامی و با شعاری موسوم میکنیم و سال را با این نام و با این شعار آغاز میکنیم، صرفا یک عمل تشریفاتی نیست. البته اسم‌ها مهم نیست؛ مهم مسماست؛ لیکن این نامگذاریها به ما و ملت و مسؤولان نشان میدهد که چه میخواهیم و دنبال چه هستیم یا باید به دنبال چه باشیم. سال رفتار علوی، هدف والای ملت ایران و تکلیف بزرگ مسؤولان و دولتمردان را مشخص میکند. سال خدمت‌رسانی یا سال پاسخگویی، همهی خطوطی را که مسؤولان کشور و همهی ما باید دنبال کنیم، به ما نشان میدهد. این شعارها در واقع مطالبات ملت از ما مسؤولان است. اگر نهضت عدالتخواهی مطرح میشود، یا اگر نهضت نرمافزاری و تولید علم به‌عنوان یک جنبش عمومی مطرح میشود، یا اگر نهضت آزاداندیشی مطرح میشود، برای این است که همهی مسؤولان و همهی آحاد ملت احساس کنند که در این جهت مسؤولیت دارند. کشور به این شعارها نیاز دارد. البته میدانیم که بسیاری از این شعارها در سالهای خود به‌طور کامل تحقق پیدا نکرده است؛ لیکن کارهای زیادی هم صورت گرفته است. هر سال باید با تجربه‌های سالهای پیش، هم ملت و هم دولت راه خود را به سمت هدفهای والای این ملت و این کشور طی کنند و گامها را محکمتر و استوارتر بردارند.
۱۹- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : علم مقوله‌ی بسیار مهمی است. امروز انسان وقتی به راههای مختلف برای پیشرفت کشور نگاه میکند، میبیند همه منتهی میشود به علم. لعنت خدا بر کسانی‌که در طول دهها سال کشور را از پیشرفت علمی باز داشتند. وقتی پیشرفت علمی وجود داشته باشد، پیشرفت فناوری را هم با خودش می‌آورد، و پیشرفت فناوری هم کشور را رونق میدهد و در جامعه نشاط به‌وجود می‌آورد. اگر علم نباشد، هیچ‌چیز نیست؛ و اگر فناوری هم باشد، فناوری عاریه‌یی و دروغی و وام‌گرفته‌ی از دیگران است؛ مثل صنعت‌های مونتاژی که وجود دارد. علم را باید رویانید. رسانه میتواند در نهضت تولید علم و فکر و نظریه و اندیشه در زمینه‌های مختلف – چه در زمینه‌ی فنی و چه در زمینه‌ی انسانی و غیره – نقش ایفا کند. باید خط تولید علم و فکر و نظریه را برنامه‌ریزی‌شده دنبال کرد ؛ به بحثهای منطقی و مفید دامن زد ؛ باید کرسی‌های نوآوری را تلویزیونی کرد و چهره‌های علمی نوآور خوب را مطرح نمود .
۲۰- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید مطالبه نمایدکه : دستگاههای فرهنگی کشور – چه آنچه مربوط به دولت است، چه آنچه زیرمجموعه دولت نیست، مثل صدا و سیما – روشن کنند که در مقابل تهاجم گسترده‌ی فرهنگی دشمنان چه تدابیری را برای اعتلا و بارور کردن فرهنگ اسلامی و انقلابی و عمومیت بخشیدن به نقاط برجسته‌ی آن به‌کار بسته‌اند. دستگاههای علمی کشور – که مدیران آن در دانشگاهها و حوزه‌های علمیه‌ی کشورند – مشخص کنند که برای تولید علم، آزاداندیشی علمی و تضارب افکار (که از مطالبات رهبری از دانشگاه و حوزه های علمیه می باشد) ، چه تلاش و کار بزرگی را انجام داده‌اند؛ چقدر پیش رفته‌اند و چه کارهای دیگری را بایستی انجام دهند
۲۱- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید متعهد و دارای احساس مسؤولیت نسبت به آرمانهای ا نقلاب باشد، یکی از این آرمانها مسأله‌ی علم است؛ دومی عدالتخواهی است و آرمان سوم، آزاداندیشی و آزادیخواهی است.
۲۲- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید بداند که : آزادیخواهی نباید فقط منحصر در معنای محدود سیاسی تلقی و معنا شود. در آزادیهای سیاسی، آزادیهای اجتماعی از بخشهای مهم آزادیهای بشری است. رهبر معظم انقلاب می فر مایند : ما خودمان کتک‌خورده و زندان رفته‌ی این آزادیها هستیم و معنی آزادی سیاسی را می‌فهمیم؛ اما میگوییم کسانی که با شعار آزادی سیاسی، دنبال تحقق شعارهای ضدآزادی‌ترین مجموعه‌های سیاسی دنیا – هیأت حاکمه‌ی امریکا؛ فاشیستهای ظاهرا دمکرات موجود در دنیا که از هر فاشیستی، فاشیستترند مجموعه‌ای متعصب و نو محافظه‌کار که تازه وارد میدان سیاست شده‌اند – درباره‌ی ایران هستند، اینها آزادیخواهند؟ این، آزادیخواهی و دنبال آزادی سیاسی رفتن است؟ آن شعار آزادیخواهی که معنا و مآل و خلاصه‌اش این باشد که امریکا حکومت دست‌نشانده‌ی خودش را بر این کشور مسلط کند، آن شعار آزادیخواهی نیست؛ ولو صد بزک و رنگ و روغن آزادیخواهی هم به آن بزنند؛ این شعار، دروغین و شعار اسارت و خیانت است. با منطقی که من میگویم، آزاداندیشی را عمیقتر معنا کنیم تا اینجا هم اثر خودش را ببخشد. آزاداندیشی یعنی آزادانه فکر کردن؛ آزادانه تصمیم گرفتن؛ ترجمه‌ای، تقلیدی و بر اثر تلقین دنبال بلندگوهای تبلیغاتی غرب حرکت نکردن. لذا شامل علم، معرفت، مشی سیاسی، شعارها و واژه‌ها و خواستههای متعارف سیاسی و اجتماعی هم میشود. اگر امروز غرب میگوید دمکراسی، ما باید فکر کنیم – آزادفکری یعنی این – ببینیم آیا همین‌که او میگوید درست است و دمکراسی به‌صورت مطلق ارزش است، یا نه قابل خدشه است؟
۲۳- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید به پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه جمعی از دانش آموختگان و پژوهشگران حوزه علمیه در مورد کرسی‌های نظریه‌پردازی که در ذیل آمده است اعتقاد داشته باشد .
۲۴- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید نسبت به بیانات مقام معظم رهبری( ۱۳۸۱/۱۱/۰۸) در دیدار جمعی از اعضای انجمن قلم که در زمینه‌ی گسترش و توسعه‌ی واقعیِ فرهنگ و اندیشه و علم ایراد گردیده و در ذیل آمده اعتقاد کامل داشته باشد
۲۵- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید نسبت به آینده ی انقلاب اینگونه بیندیشد (بیانات ۱۳۸۱/۱۰/۱۹مقام معظم رهبری در دیدار مردم قم ) : سربازان انقلاب فقط کسانی نیستند که در هنگام بروز انقلاب حضور داشتند و میتوانستند سربازی کنند. جوانان مؤمن و نواندیش و آزادفکر و پاکدامن امروز ما و نسلهای بعد هم سربازان انقلابند؛ چون انقلاب یک حقیقت همیشه جاوید است؛ انقلاب پرچم عدالت و آزادی و استقلال و عزت است؛ انقلاب پرچم اسلام است. چنین چیزی هرگز کهنه نمیشود، همیشه طرفدار و سرباز دارد و همیشه در میان انسانهای آگاه، دارای دلباخته است. آن کسانی که سعی میکنند جوانان امروز ما را به عنوان نسل سوم و نسل چهارم و امثال این تعبیرات، پشت کرده به اسلام و انقلاب وانمود کنند، خودشان دلهای افسرده و درمانده و وامانده دارند و حال خودشان را به دیگران تعمیم میدهند، در حالی‌که حقیقت قضیه این نیست. همچنان‌که اسلام ۱۴۰۰ سال پیش ظهور کرد؛ اما حقایق اسلام در تمام دورانهای تاریخ دلهایی را مجذوب خود نمود، جسمها و فکرها و نیروهایی را به حرکت درآورد و تحولات عظیمی را در همهی عرصه‌های زندگی بشریت ایجاد کرد. انقلاب یکی از همان تحولات است و نام و حقیقت و روح اسلام عنصر اصلی این انقلاب است؛ لذا همیشه زنده است. البته انقلاب زنده است و به همین دلیل دشمن هم دارد. همچنان‌که پیروزی انقلاب و ولادت آن با مقاومت دشمنان روبه‌رو شد، تداوم انقلاب، برپا ماندن و اثربخش شدن آن هم با دشمن و دشمنیها مواجه است. دشمن هم فقط دشمن بیرونی نیست. ما دو دشمن داریم: دشمن اول در درون خود ماست. شاید این دشمن درونی از دشمن بیرونی خطرناکتر هم هست. آلوده شدن به شهوات، حرص به دنیا، دلبسته شدن به منافع فردی، مرعوب دشمنان بیرونی شدن، مأیوس شدن از وعده‌ی الهی و تحقق آرمانهای الهی، دشمنان درونی ما هستند. همهی کسانی که در جبهه‌های عظیم مثل جبهه‌ی انقلاب اسلامی به دشمن پشت کرده و فرار میکنند، اول در جبهه‌ی دل خود شکست می‌خورند. یا مرعوب میشوند یا مجذوب جلوه‌های دنیا یا آلوده به شهوات میگردند یا پول و مقام آنها را فریب میدهد و یا چهره‌ی چاپلوس دشمن دچار گمراهیشان میکند. انسان اول در دل خود شکست می‌خورد و هزیمت میکند، بعد هزیمت او در جبهه‌ی بیرونی آشکار میشود.
۲۶- ۵ -داوطلب پست ریاست جمهور ی باید اینگونه بیندیشد (بیانات ۱۱۳۷۶/۱۱/۰۹ مقام معظم رهبری در دیدار کارگزاران نظام ) :ملتهای مسلمان، دولتهای مسلمان، روشنفکران مسلمان سیاستمداران مسلمان و جوانان کشورهای اسلامی، باید تا آنجا که میتوانند زمینه‌ی ذهنی مردم خودشان و زمینه‌ی عملی زندگی آنها را مستعد و فراهم کنند، تا ملتها به زندگی قرآنی برگردند و بتوانند در جاده‌ی عزّت و عظمت حرکت کنند.آن پایبندی به گذشته‌ای که مایه‌ی سرافکندگی و جمود است، پایبندی به سنّتهای جاهلی است. پایبندی به قرآن، مایه‌ی روشنفکری و مایه‌ی آزادفکری و مایه‌ی به کار افتادن علم و عقل و ابتکار و تلاش است. اسلام مرده‌های اجتماعی و سیاسی را زنده کرد؛ «اذا دعاکم لما یحییکم». اسلام ملتهایی را که خاک مرگ بر روی آنها پاشیده شده بود و چیزی از حیات حقیقی و سرافرازانه‌ی مجتمع انسانی نمی‌دانستند، حیات و آقایی بخشید و پرچم انسانیت و دفاع از انسانها را به آنها داد. نه فقط آن روز، امروز هم بحمداللَّه همین‌طور است. نمونه‌اش کشور ماست؛ این ملتی است که قرنهای متمادی در زیر فشار استبداد سلاطین ظلم و جور، هویّت و قدرت تصمیم و قدرت عمل خودش را از دست داده بود؛ در این صد سال اخیر هم در زیر فشارهای مضاعف استعمار و استکبار و دخالت خارجی، اعتماد به نفس خود را به کلّی از دست داده بود. اسلام این ملت را به یک ملت پیشرو، مقدّم در میدان علم، در میدان عمل، در میدان سیاست، در میدان تفکّر، در میدان تعقّل و تأمّل و در ابتکارات زندگی تبدیل کرد.
۶ – آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی:
۱- -۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :یکی از مهمترین آفتهای همهی انقلابها ارتجاع است. ارتجاع یعنی چه؟ یعنی این حرکتی که انقلاب شروع کرده بود و ملّت داشتند در این مسیر با نیروی انقلابی و با سرعت حرکت میکردند، در یک جاهایی سست بشوند، بعد متوقّف بشوند، بعد برگردند؛ این ارتجاع است؛ ارتجاع یعنی برگشت. همهی انقلابهای بزرگ تاریخ که ما آنها را می‌شناسیم -مثل انقلاب فرانسه، مثل انقلاب روسیه و انقلابهایی که در کشورهای آفریقا و آمریکای لاتین و جاهای دیگر اتّفاق افتاد- تقریباً بدون استثنا در سالهای اوّل عمر خودشان به این بلیّه دچار شدند؛ اینکه چهل سال بگذرد و شعارهای انقلاب دست نخورد، تکان نخورد، در هیچکدام از این انقلابها وجود ندارد؛ امام خامنه ای فرموده اند: ما توانستیم این شعارها را حفظ کنیم. امّا خطرناک است؛ من وظیفه دارم خطر را به مردم عزیزمان بگویم. ما اگر به سمت اشرافیگری حرکت کردیم، این رفتن به سمت ارتجاع است؛ اگر به جای توجّه به طبقه‌ی ضعیف، دل‌سپرده‌ی طبقات مرفّه و زیاده‌خواه در کشور شدیم، این حرکت به سمت ارتجاع است؛ اگر به جای تکیه‌ی به مردم به خارجی‌ها تکیه کردیم، امیدمان را به بیگانه‌ها بستیم، این حرکت در سمت ارتجاع است؛ این نباید اتّفاق بیفتد. نخبگان جامعه باید حواسشان باشد، مدیران جامعه باید حواسشان باشد. مدیران کشور باید بشدّت مراقبت کنند، مردم هم نگاه کنند، با حسّاسیّت دنبال کنند رفتار ماها را، رفتار مدیران را؛ با حسّاسیّت. ارتجاع چیز خطرناکی است. ارتجاع وقتی اتّفاق می‌افتد، معنایش این است که همان آدمهای انقلابیِ سابق سرِ کارند امّا خط را عوض کرده‌اند، راه را عوض کرده‌اند؛ کأنّه انقلاب شده بود برای اینکه آنها بروند و ما بیاییم سرِ کار! برای این [کار] که انقلاب نشد؛ انقلاب یعنی دگرگونی، انقلاب یعنی تغییر مسیر، انقلاب یعنی یک هدفهای والائی را در نظر گرفتن و به سوی آنها حرکت کردن؛ اگر از این هدفها فراموش کردیم، دیگر انقلاب نیست.
۲- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید از حوادث سال ۸۸ عبرت بگیرد . شما دیدید فتنه‌ای به وجود آمد، کارهائی شد، تلاشهائی شد، آمریکا از فتنه‌گران دفاع کرد، انگلیس دفاع کرد، قدرتهای غربی دفاع کردند، منافقین دفاع کردند، سلطنت‌طلبها دفاع کردند؛ نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که در مقابل همهی این اتحاد و اتفاق نامیمون، مردم عزیز ما، ملت بزرگ ما در روز نهم دی، در روز بیست و دوی بهمن، آنچنان عظمتی از خودشان نشان دادند که دنیا را خیره کرد. ایران امروز، جوان امروز، تحصیلکرده‌ی امروز، ایرانیان امروز، آنچنان وضعیتی دارند که هر توطئه‌ای را دشمن علیه نظام جمهوری اسلامی زمینه‌چینی کند، به توفیق الهی توطئه را خنثی میکنند. منتها ، داوطلب پست ریاست جمهوری باید توجه داشته باشد که ؛ ما باید تقوا پیشه کنیم. آنچه ما را قوی میکند، تقواست؛ آنچه ما را آسیب‌ناپذیر میکند، تقواست؛ آنچه ما را به ادامه‌ی این راه تا رسیدن به اهداف عالیه امیدوار میکند، تقواست.
۳- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری بایددر آسیب شناسی انقلاب ، مثلا” حوادث سال ۸۸ ، از حضرت زینب کبری درس مدیریت بیاموزد ، آنچه که از بیانات زینب کبری باقی مانده است و امروز در دسترس ماست، عظمت حرکت زینب کبری را نشان میدهد. خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، اظهارنظر معمولی یک شخصیت بزرگ نیست؛ یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است که با زیباترین کلمات و با عمیق‌ترین و غنی‌ترین مفاهیم در آن شرائط بیان شده است. قوّت شخصیت را ببینید؛ چقدر این شخصیت قوی است. دو روز قبل در یک بیابان، برادر او را، امام او را، رهبر او را با این همه عزیزان و جوانان و فرزندان و اینها از بین برده‌اند، این جمع چند ده نفره‌ی زنان و کودکان را اسیر کرده‌اند، آورده‌اند در مقابل چشم مردم، روی شتر اسارت، مردم آمده‌اند دارند تماشا میکنند، بعضی هلهله میکنند، بعضی هم گریه میکنند؛ در یک چنین شرائط بحرانی، ناگهان این خورشید عظمت طلوع میکند؛ همان لحنی را به کار میبرد که پدرش امیرالمؤمنین بر روی منبر خلافت در مقابل امت خود به کار میبرد؛ همان جور حرف میزند؛ با همان جور کلمات، با همان فصاحت و بلاغت، با همان بلندی مضمون و معنا: «یا اهل الکوفه، یا اهل الغدر و الختل»؛ ای خدعه‌گرها، ای کسانی که تظاهر کردید! شاید خودتان باور هم کردید که دنباله‌رو اسلام و اهل‌بیت هستید؛ اما در امتحان اینجور کم آوردید، در فتنه اینجور کوری نشان دادید. «هل فیکم الّا الصّلف و العجب و الشّنف و الکذب و ملق الاماء و غمز الاعداء»؛ شما رفتارتان، زبانتان با دلتان یکسان نبود. به خودتان مغرور شدید، خیال کردید ایمان دارید، خیال کردید همچنان انقلابی هستید، خیال کردید همچنان پیرو امیرالمؤمنین هستید؛ در حالی که واقع قضیه این نبود. نتوانستید از عهده‌ی مقابلهی با فتنه بربیائید، نتوانستید خودتان را نجات دهید. «مثلکم کمثل الّتی نقضت غزلها من بعد قوّه انکاثا»؛ مثل آن کسی شُدید که پشم را میریسد، تبدیل به نخ میکند، بعد نخها را دوباره باز میکند، تبدیل میکند به همان پشم یا پنبه‌ی نریسیده. با بی‌بصیرتی، با نشناختن فضا، با تشخیص ندادن حق و باطل، کرده‌های خودتان را، گذشته‌ی خودتان را باطل کردید. ظاهر، ظاهر ایمان، دهان پر از ادعای انقلابیگری؛ اما باطن، باطن پوک، باطن بی‌مقاومت در مقابل بادهای مخالف. این، آسیب‌شناسی است.
۴- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :درهمه‌ی حرکتهای موفق، دو کار لازم است: یک کار، پیش‌بینی‌های راه برای پیشرفت؛ کار دوم، ملاحظه‌ی نقصها و آفت‌زدائی‌ها و شناخت آسیبها، برای اینکه ضعفها برطرف شود. این هم پیش‌بینی است؛ این هم مثل پیش‌بینی راه پیشرفت، جزو واجبات و فرائض هر حرکت است
۵- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : مجموعهی امت اسلامی از لحاظ جغرافیایی ، در یک نقطهی بسیار حساسی از جهان واقع شده است . یعنی این نقطهی خاورمیانه، خلیج فارس، دریای سرخ، شمال آفریقا، بخشی از مدیترانه -که خود ، حوزهی بسیار حساس و عظیمی است . بعنوان مثال ، این پنج تا، شش تا گذرگاه آبیِ حساسِ حیاتی که در دنیا وجود دارد، سه تایش توی این منطقه است: تنگه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی هرمز ، کانال سوئز و باب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌المندب . اینها گذرگاههای مهمی است که تجارت جهانی متوقف به اینهاست. اگر به نقشه ی جهان نگاه کنیم ، خواهیم دید که این چند تا مرکز چقدر برای ارتباط تجاری و ارتباط اقتصادی دنیا مهم است. بنابراین، این منطقه، منطقهی حساسی است. حالا در این منطقهی بسیار حساس، یک قدرتی به نام جمهوری اسلامی ایران ، دارد قد میکشد و روزبهروز خودش را بیشتر نشان میدهد و این قدرت با همهی خواستههای استکباری و دستگاههای کمپانی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها و شبکه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های عظیم اقتصادیِ مفسد فی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌الارض مخالف است؛ با نظام سلطه مخالف است، با سلطه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌گری مخالف است، با ظلم مخالف است؛ مسلما” ، این خیلی برای دستگاه استکبار مهم است. دستگاه استکبار فقط ایالات متحدهی آمریکا نیست، یا فلان رئیس جمهور و فلان دولت آمریکا یا فلان کشور اروپائی نیست؛ دستگاه استکبار یک شبکهی عظیم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تری است که شامل اینهاست: شبکهی صهیونیستی ، شبکهی تجار اساسیِ بینالمللی ، مراکز پولیِ عظیم دنیا و . . اینها هستند که مسائل سیاسی دنیا را دارند طراحی میکنند؛ دولتها را اینها میآورند، اینها میبرند. این مجموعه که تویش دولت ایالات متحده هست، دولتهای اروپائی هستند، خیلی از این نفتخوارهای ثروتمند منطقهی خودمان هستند، با یک چنین قدرتِ رو به رشدِ رو به اعتلای در حال قدکشی بشدت مخالفند؛ بنابراین هرچه بتوانند، در مقابلهی او کار میکنند. توی این چهل سال هم بیکار نماندند، هرچه بگذرد هم باز بیکار نمیمانند؛ مگر آن وقتی که ماها همت کنیم؛ شما جوانها ، کشور را از لحاظ علمی، از لحاظ اقتصادی، از لحاظ امنیتی به نقطهای برسانید که امکان آسیب پذیری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اش نزدیک به صفر باشد؛ آن وقت کنار میکشند و توطئهها تمام خواهد شد. اینکه ، درچند سال گذشته ، به دانشگاهها مرتب راجع به مسائل علم و تحقیق و پژوهش و نوآوری و جنبش نرمافزاری و ارتباط صنعت و دانشگاه و اینها این همه تأکید میشود ، برای خاطر این است که یک رکن امنیت بلندمدت کشور و ملتمان علم است.
۶ – ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :چهل سال از عمر انقلاب میگذرد. در این مدت، تقریباً چهل انتخابات انجام گرفته است. از مدیریتهای اجرائی کشور تا مسئولان تقنینی کشور، تا مدیران شهری کشور، مشمول این انتخابات شده‌اند. اصل نظام اسلامی با رأی مردم، قانون اساسی با رأی مردم، مدیریتهای اساسی کشور با رأی مردم تعیین شده‌اند. ظرفیت این نظام، نظامی که برخاسته‌ی از این حقیقت است، بسیار والا و فراتر از آن چیزی است که دیگران از بیرون صحنه نگاه میکنند و تحلیل میکنند و درباره‌ی این نظام سخن میگویند. با قطع نظر از حرفهای مغرضانه، حتّی آنچه که از روی غرض هم ادا نمیشود، غالباً ناشی از عدم فهم حقیقت جمهوری اسلامی است ، این ظرفیت عظیم در نظام اسلامی وجود داشته است؛ در طول این چهل سال که گرایشهای مختلف، سلائق گوناگون سیاسی در درون این ظرفیت عظیم جایگزین شدند، انتقال قدرت با آرامش، با مهربانی، با احترام انجام گرفته است و قدرت اجرائی در طول این چهل سال دست به دست شده است. سلائق مختلفی آمدند؛ بعضی از مدیریتها در بخشی از برهه‌های این چهل سال زاویه‌هائی با مبانی انقلاب داشتند؛ اما ظرفیت انقلاب توانست اینها را در درون خود قرار بدهد؛ آنها را در کوره‌ی خود ذوب کند؛ هضم کند و انقلاب بر ظرفیت خود، بر تجربه‌ی خود بیفزاید و با قدرت بیشتر راه خود را ادامه بدهد. آن کسانی که میخواستند از درونِ این نظام، به نظام جمهوری اسلامی ضربه بزنند، نتوانستند موفق بشوند. انقلاب راه خود را، مسیر مستقیم خود را با قدرت روزافزون تا امروز ادامه داده است و همهی کسانی که با انگیزه‌های مختلف در درون این نظام قرار گرفتهاند، خواسته یا ناخواسته، به توانائی‌های این نظام کمک کردند . داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبه این حقیقت با دقت نگاه کند که : این ظرفیت عظیم، ناشی از همین جمهوریت و اسلامیت است؛ از همین مردم‌سالاری دینی و اسلامی است؛ این است که این ظرفیت عظیم را به وجود آورده است. و راز ماندگاری و مصونیت و آسیب‌ناپذیری جمهوری اسلامی هم این است و این را جمهوری اسلامی در ذات خود دارد و ان‌شاءاللَّه آن را همواره حفظ خواهد کرد. داوطلب پست ریاست جمهوری باید با توجه به این واقعیت ها وارد میدان شود .
۷– ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که تجربه‌های چهل ساله‌ی ما، ملت را آگاه کرده است. دولتها و حکومتهائی هستند که هشت سال در دوران دفاع مقدس که علیه این ملت جنایت شد، شهرها بمباران شد، خانه‌ها ویران شد، بمبهای شیمیائی زدند، انسانهای بی‌گناه را کشتند، نه فقط دلشان برای ملت ایران نسوخت، بلکه به دشمن ملت ایران کمک هم کردند. مردم ما این ها را می شناسندو به اینها اطمینان ندارند هر چند که عده ای خائن در صدد تطهیر آن ها هستند . مردم رفتار اینها را با ملتهای مظلوم افغانستان،عراق، پاکستان،فلسطین، سوریه ، یمن و. . . دیده اند و تصمیم گرفته اند که فریب اینها را نخورند و دیگر تحقیر نشوند. داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که اگر متحد باشیم، اگر با هم باشیم، اگر این روحیه‌ی استحکامی را که انقلاب به ملت ما داد و در طول این چهل سال ملت ما آن را حفظ کرده است، نگه داریم، «لایضرّکم کیدهم شیئا»؛ هرگز دشمنی آنها به ما اثری نخواهد کرد، و آنها نخواهند توانست به ملت ایران آسیبی وارد کنند.
۸- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : راه ملت بزرگ ما که پرورده‌ی بیانات امام و هدایتهای امام است، برای رسیدن به اوج اعتلاء و پیشرفت عبارت است از اینکه این عزت ملی را در همهی عرصه‌ها حفظ کند. این ملت میتواند به اوج اعتلاء برسد، که وقتی یک ملت قوی شد، اعتلاء مادی و معنوی پیدا کرد، امنیت او هم کامل خواهد شد. یعنی آسیب‌پذیری او از بین خواهد رفت؛ دشمنان دیگر طمع نمیکنند. اگر ملت ما میخواهد به امنیت کامل برسد، اگر میخواهد دشمنان دیگر جرأت تهدید او را پیدا نکنند، باید همین راه را برود. اگر پیشرفت و عدالت را میخواهد، همین راه را باید برود. خطر بزرگ برای کشور ما جدا شدن از مردم است؛ جدا شدن از ارزشهای اسلامی است؛ جدا شدن از خط مبارک امام است؛ اینها برای کشور ما خطر است. اگر این استخوان‌بندی محکم که انقلاب به وجود آورد حفظ بشود، خیلی از مشکلات را در گوشه و کنار در طول زمان میشود ترمیم کرد. داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که: جوانها تصمیم گرفته اند که نگذارند این استخوان‌بندی محکم شکسته بشود، زیرا ، چنانچه شکسته شد، هیچ زخمی هم دیگر درمان پیدا نخواهد کرد، هیچ گوشه‌ی خرابی هم دیگر ترمیم نخواهد شد. استخوان‌بندی مستحکم نظام اسلامی‌ای را که امام آن را به ما یاد داده است، باید حفظ کنیم. خدا را شکر میکنیم که در طول این چهل سال، ملت ایران و مسئولین کشور توانستند به قدر وسع خودشان این راه را دنبال کنند، تعقیب بکنند. البته کم و زیاد داشته است، افت و خیز بوده است؛ در یک دوره بهتر، در یک دوره کمتر، اما این حرکت به طور مستمر ادامه پیدا کرده است تا امروز، و به توفیق الهی به همت مردم، بخصوص به همت جوانها، این راه همچنان تا پیروزی نهائی ادامه پیدا خواهد کرد
۹- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : علی‌رغم همهی آنچه که انجام گرفته است در این چهاردهه؛ توطئه‌های گوناگون، از موذیگری‌ها و توطئه‌های براندازی و کودتا که در سالهای اول، دهه‌ی اول انقلاب بود، تا جنگ تحمیلی، تا توطئه‌های به اصطلاح نرم از بعد از دهه‌ی اول و بعد از پایان جنگ به این طرف تا امروز، ملت ایران و جمهوری اسلامی ثابت کرد که شایسته و لایق باقی ماندن است؛ با قدرت ایستاد. بعد از این هم حوادث گوناگون عالم نخواهد توانست این درخت تناور را تکان بدهد، که آن روزی که یک نهال بود، نتوانستند از جا درش بیاورند، امروز تبدیل شده به یک درخت تناور و ریشه‌دار. جمهوری اسلامی را نمیتوانند تکان بدهند. ما باید خودمان مراقب باشیم که از درون پوک نشویم؛ از درون پوسیده نشویم. از دشمن بیرونی، آن وقتی که ما سلامت معنوی خودمان را حفظ کردیم، راهی را که اسلام و جمهوری اسلامی به ما نشان داده، پیش رفتیم و از آن راه منحرف نشدیم، مطلقاً ترسی نداریم؛ به ما آسیبی نمیزند؛ نمیتواند آسیب بزند.
۱۰- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :سیاستهای استکبار، سیاستهای آمریکا، سیاستهای شبکهی صهیونیستی عالم که آماج اولش برای دشمنی، به دلائل روشن، جمهوری اسلامی است، نمیتوانند جمهوری اسلامی را از پا در بیاورند. البته منتظر توطئه‌ی دشمن هستیم و این توطئهها تا یک مقطعی ادامه پیدا خواهد کرد، آن مقطع عبارت است از اقتدار همه‌جانبه‌ی کشور به دست نسل جدیدو جوان . آن وقتی که توانستیم کشور را به اقتدار علمی و به اقتدار اقتصادی برسانیم و آن وقتی که توانستیم عزت علمی را برای کشور فراهم کنیم، آن روز البته ، توطئهها کم خواهد شد؛ مأیوس خواهند شد. داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که تا وقتی به آن نقطه نرسیده‌ایم، توطئهها ادامه دارد و باید آماده‌ی مقابلهی با شیم . و ان‌شاءاللَّه هر روزی که بگذرد ، ما قویتر و دشمن ضعیفتر خواهد شد و آن روزی که پیروزی نهائی نصیب ملت بشود، ان‌شاءاللَّه روز دوری نخواهد بود.
۱۱- ۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : عدالت و پیشرفتِ توأمان، این ملت و کشور را آسیب‌ناپذیر میکندو برنامه ریزی ها بایستی بر این اساس باشد .
۱۲ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : دنیای مادی برای اینکه بتوانند دشمن را از تهاجم به خود منصرف کنند، نیروی نظامی را تقویت میکنند. آن روزی که ابرقدرت‌های متعددی وجود داشت، آنها برای اینکه خود را از شر سلاح اتمیِ طرف مقابل حفظ کنند، سلاح اتمی تولید میکردند؛ در حالی‌که می‌دانستند این سلاح هرگز مصرف نخواهد شد؛ اما برای اینکه خودشان را مصون نگه دارند، سلاح اتمی را به عنوان تهدید حفظ میکردند. اقتدار خود را در داخل تأمین میکردند، برای اینکه در مقابل دشمن از خودشان صیانت و حفاظت کنند. اقتداری که ما میتوانیم در داخل به‌وجود بیاوریم، با بمب اتمی و سلاح هسته‌یی نیست؛ البته تقویت نیروی نظامی در حد باز دارندگی و دفاع لازم است؛ اما آنچه میتواند ما را در مقابل تهاجم همه‌جانبه‌ی دشمنان در سطوح مختلف حفظ کند، علاوه بر توان بازدارندگی ، عبارتند از : تقویت ایمان، تقویت علم، تقویت فناوری، تسلط بر فنون روز، پیشاهنگ شدن در تولید علم، شکوفایی استعدادهای آحاد ملت و جوانان در رشته‌های مختلف – چه علوم انسانی، چه علوم طبیعی، چه انواع گوناگون علوم تجربی – همبستگی ملی و تقویت همدلی در میان مردم؛ اینهاست که میتواند یک ملت را تقویت کند؛ میتواند هم دنیای خودشان را آباد کند، هم آنها را از آسیب دشمنان محفوظ نگه دارد. اینها وسیله‌یی است برای حفظ و صیانت؛ ما باید اینها را دنبال کنیم و داوطلب پست ریاست جمهوری باید خود را متعهد به انجام آن بدانیم.
۱۳ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ما در نظام جمهوری اسلامی اهداف و مبانی و ارزشهایمان الهی است، لیکن ابزارها و روشها و انسانهایمان، مادی و بشری‌اند و آن اهداف الهی را هم صدیقین، انبیاء، معصومین و ملائکه نمی‌خواهند در جامعه‌ی ما عمل کنند، بلکه همین انسانها و آدمهای معمولی – کهمینه ملاحظه میکنید – میخواهند عمل کنند و آن اهداف والا و عالی را تحقق ببخشند. بنابراین، احتمال خطا و آسیب‌پذیری در همه‌جا وجود دارد. البته به‌خاطر خطاها هم است که آسیب‌پذیریها به‌وجود می‌آید؛ لذا یک وظیفه‌ی عمده‌ی همهی مسؤولان در بخشهای مختلف، از جمله داوطلب پست ریاست جمهوری ، این است که دائماً خود را رصد کنند؛ خطاهای خودشان را شناسایی کنند و آن خطاها را اصلاح کنند و از خطاهای گذشته‌ی خودشان عبرت بگیرند؛ ما همه به این کار موظفیم و باید از اشتباهاتی که کرده‌ایم، یا اشتباهاتی که دیگران کرده‌اند، عبرت بگیریم و با دقت و پیگیری، اشتباهات و خطاهای خودمان را پیدا کنیم و آنها را برطرف کنیم.
۱۴ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : وقتی مناسبات غلط اقتصادی در جامعه حاکم باشد، وقتی رانت‌خواری رواج داشته باشد، وقتی سوءاستفاده‌ی از قدرت برای به دست آوردن ثروتهای بادآورده رواج داشته باشد، کسی که تولید کننده و زحمتکش واقعی است، ناامید میشود. کشاورزی که زحمت میکشد، صنعتکاری که تولید میکند، سرمایه‌داری که سرمایه‌گذاری میکند، معدنکاری که عرق می‌ریزد، معلمی که در مدرسه درس میگوید، استادی که در دانشگاه تدریس میکند، قاضی‌یی که وقت و اعصاب خود را به کارِ صحیح صرف میکند، وقتی ببینند راه برای مناسبات غلط اقتصادی در جامعه باز است و با آن برخورد نمیشود، مأیوس میشوند. این که مرتب تأکید می شود که : باید با مفاسد اقتصادی و قاچاق مبارزه شود، به‌خاطر این است که این پدیده‌ها اساس پیشرفت کشور را دچار آسیبهای جدی میکنند.داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبر این اساس وارد میدان شود .
۱۵ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : انحصارطلبی و تجاوزگری آمریکا، به کشورهای دنیای اسلام یا کشورهای شرق یا محیط خاورمیانه اختصاص پیدا نمیکند؛ ناظر به همهی دنیاست. امروز حتّی اروپاییها هم احساس میکنند که از سوی امریکا مورد تعرّض و تجاوز اقتصادی، فرهنگی و سیاسی قرار گرفتهاند و این یک واقعیت است. بخشی از این سیاست توسعه‌طلبی و تجاوزطلبی متوجّه به منطقهی ما و کشور ماست. در این میدان باید هوشیارانه مجاهدت و مقاومت کرد و نگذاشت استقلال کشور آسیب ببیند و عزّت ملی پایمال شود. عزّتی را که امروز به برکت اسلام و با مجاهدت مردم برای کشور به‌وجود آمده است، باید با همهی وجود حفظ کرد.
۱۶ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که ، ایشان می خواهد رئیس جمهور یکی از کشور های منطقه غرب آسیا (منطقه خاورمیانه)شود. منطقهی نفت‌خیز و ثروتمند خاورمیانه به جرم ثروتمند بودن، به جرم دارا بودن منابع نفتی – که قدرتهای صنعتی دنیا به آن نیاز دارند – مورد تعرّض، تجاوز و دخالت سیاستهای گوناگون قرار گرفته است و هر روز در یک بخش از آن، تهدیدی را به‌وجود میآورند. از ضعف ملتها، از اختلاف میان دولتها و قدرتها در این منطقه – که منطقه اسلامی است و متعلّق به مسلمانان است – استفاده می‌کنندو قربانی می گیرند . قربانیِ این افزون‌طلبی و استکبار، ملتهای مظلومی هستند که نتوانند از هویّت و قدرت معنوی خودشان دفاع کنند. در این چند سال گذشته ، با کشور های همسایه ما با ملتهای این کشور ها چگونه عمل شد! چه‌کسانی قربانی سیاستهای پیچیده‌ی بینالمللی شدند، جز آحاد مردم غیر مسلّح و بی‌پناه؟ !؛ اگر به تمام این ویژگیها ،کینه ی دیرینه ی استکبار با ” اسلام” و انقلاب اسلامی رااضافه کنیم ، آنگاه متوجه می شویم که: داوطلب پست ریاست جمهوری در ایران باید چه خصوصیات ویژه و برجسته ای نسبت به سایر رؤسای دیگر کشور های جهان داشته باشد ؟! وبا همین استدلال به مسئوولیت سنگین مردم در انتخاب چنین فردی پی خواهیم برد ! وتا ابد سپاسگزار رهبر حکیم و فرزانه ی انقلاب اسلامی ایران ، به پاس ابلاغ سیاست های کلی انتخابات ( مورخ ۱۳۹۵/۷/۲۴) باشیم .
۱۷ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : نفس آمادگی و هوشیاری و حسّاس بودن یک ملت در قبال شرایط، میتواند او را از بسیاری از آسیبها محفوظ نگهدارد. ملتها چوب غفلتهای خود را می‌خورند؛ همچنان که چوب اختلافهای خود را می‌خورند. امروز امّت اسلامی اگر در مقابل تهدید قرار میگیرد و اگر به جنگ صلیبی تهدید میشود، این ناشی از غفلتی است که متأسفانه در بسیاری از بخشهای این امّت بزرگ به چشم می‌خورد؛ همچنین ناشی از یکپارچه نبودن این حجم عظیم و این پیکره‌ی بزرگ است. داوطلب پست ریاست جمهوری باید به این اعتقاد باشد که : ما به سهم خود به عنوان ملت ایران، به عنوان پرچمداران اسلام، به عنوان منادیان استقلال و عزّت و شرف یک ملت، باید این آسیبها را به درون خود راه ندهیم.
۱۸ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : سه خصوصیت در مسؤولان کشور لازم است، که اگر این سه خصوصیت در آنها وجود داشت، آنگاه این نیروی عظیم ملی میتواند جلوِ هرگونه خباثت و دشمنی دشمنان را بگیرد. این سه خصوصیت، تقوا و شجاعت و خودآگاهی است. مسؤولان کشور – فرق نمیکند؛ در همهی قوا؛ چه یک مدیر دولتی، چه یک قاضی دادگستری، چه یک نماینده‌ی مجلس، چه عضو شورای نگهبان، چه عضو مجلس خبرگان، چه مسؤولان نیروهای مسلّح – باید این سه خصوصیت را داشته باشند تا کشور آسیب‌ناپذیر باشد.
۱۹ – ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری در حوزه اندیشه، قانون‌شکنی نمیکند . حوزه اندیشه و فکر هم قوانینی دارد و باید از آن قوانین پیروی کرد. اگر کسی درباره یک مبنای فکری شبهه‌ای دارد، قانونش این است که آن را در مراکز تخصّصی و محافل علمی مطرح کند. یا باید شبهه را برطرف کرد و از ذهن خود زدود، یا اگر شبهه اشکال واقعی است، آن را به یک نظریّه تبدیل کرد و ذهنهای اهل علم و اهل نظر را نسبت به آن منقاد نمود. این حضرات از این قانون پیروی نمیکنند. شبهه‌ای به ذهن آنها می‌آید، خودشان دچار بی‌اعتقادی میشوند و بر اثر هزار گونه ابتلاء و گرفتاری، پایه‌های ایمان عمیق قلبی‌شان را موریانه هوی و هوس و رفاه‌زدگی و دنیاطلبی می‌جود و می‌خورد و شبهه‌دار میشوند؛ آنگاه می‌آیند شبهه را در افکار عمومی مطرح میکنند و اسمش را هم تجدیدنظر می‌گذارند! این خیانت به افکار عمومی است. تجدیدنظر یعنی چه؟ یک وقت معنای تجدیدنظر این است که انسان از خطایی، اندیشمندانه و منصفانه برمی‌گردد. این امر بسیار خوبی است؛ اما تجدیدنظرهای سیاسی، مصلحتی و ناشی از تغییر موقعیّتها و تطمیع دشمن، تجدیدنظر نیست؛ اینها هُرهُری‌مسلکی است.
۲۰ -۶- داوطلب پست ریاست جمهوری ، نباید تابع حزب باد باشد و هر روز، باد به هر طرف که وزید، آنگونه تصمیم بگیرد ؛ یا نگاه کند ببیند دشمن چه ژستی میگیرد،او هم ژست خود را با او تطبیق کند ؛ اگر او اخم کرد، او چهره ترس‌آلود بگیرد ؛ اگر او حرف تندی زد،او چهره معذرت‌طلبانه به خود بگیرد ! اینکه نشد.
۲۱- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری نباید؛ دنیا زده باشد ؛ خیلی از آنهایی که قدرت و پست را طعمه دانستند – متأسفانه دچار دنیازدگی شدند . باید مواظب بود که اسیر چرب و شیرین دنیا نشود . کسی که برای خود مسؤولیتی قائل است، اگر دنیازده و رفاه‌زده شد، کارش زار خواهد شد و کار مردم را هم زار خواهد کرد.
۲۲- ۶- در داوطلب پست ریاست جمهوری نباید سستی بینش و ایمان انقلابی و اسلامی وجود داشته باشد . بعضی از اینها مجذوب نسخه‌های سیاسی غربند؛ آن هم نسخه‌های غلط از آب درآمده. لیبرال دمکراسی غرب که یک روز گفته میشد اوج تکامل فکر و عمل انسان است و بالاتر از آن چیزی وجود ندارد – که خود این حرف نشانه کوته‌فکری است که آدم نقطهای را پیدا کند و بگوید از این بالاتر ممکن نیست انسان حرکت کند؛ نه. انسان در حرکت خود بی‌نهایت است – امروز به دست خود، خودش را رسوا کرده است. این لیبرالیسم، همان چیزی است که امروز ماجرای افغانستان و سالهاست مسأله فلسطین را به وجود آورده است. این اومانیسمِ دروغینِ غرب، همان چیزی است که سالیان متمادی است که ملت فلسطین را ندیده میگیرد و میخواهد آن را به‌کلّی حذف کند. از خودشان سؤال نمیکنند که اصلاً ملت فلسطین در دنیا وجود داشته یا دروغ است. اگر قبول دارید سرزمینی به نام فلسطین وجود دارد، پس کو آن ملت؟ خواستند یک ملت و یک نام جغرافیایی را به‌کلّی از روی کره زمین حذف کنند. امروز اومانیسم و لیبرالیسم و دمکراسیِ آنها به اختناق و خفقانی رسیده است که حتّی نمی‌خواهند به یک رسانه خارجی اجازه دهند که اخبار افغانستان را پخش کند! این، جریان آزاد خبر از نظر غرب است. این نسخه، رسواشده و غلط از آب درآمده است؛ درعین‌حال فلان مسؤول ما که به برکت انقلاب اسلامی عزّت و احترامی پیدا کرده و به خاطر اظهار طرفداری از اسلام و امام و انقلاب، ممکن است چهار نفر به او احترامی بگذارند، ناگهان طرفدار لیبرال دمکراسی غربی بشود که نقطه مقابل مردم‌سالاری اسلامی است! اصلاً مردم‌سالاری اسلامی و آزادی در اسلام، آن نیست؛ یک حقیقت دیگر است.
۲۳- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری نباید از این طیف باشد : انسان اگر زندگی سیاسی بعضی افراد را از اوّلِ انقلاب تا به‌حال نگاه کند، میبیند ملغمه عجیبی از انواع و اقسام فکرهاست! یک روز بود که چنین آدمهایی به این اکتفا نمی‌کردند که در شعارها، مردم فقط «مرگ بر امریکا و مرگ بر شوروی» بگویند. میگفتند باید بگوییم «مرگ بر شرق و غرب»! ما می‌گفتیم شوروی سمبل یک تفکّر و یک راه غلط است؛ امریکا سمبل جنایت و ستم است؛ چه دلیلی دارد شما بگویید «مرگ بر شرق و غرب»؟! میگفتند شما محافظه‌کار و سازش‌طلبید! از جمله همین حضرات، امروز کسانی هستند که حاضرند بروند رسماً در مقابل امریکا و انگلیس عذرخواهی کنند و بگویند ما غلط کردیم، اشتباه کردیم به شما بدگویی کردیم؛ ما را ببخشید! بعضی از همین افراد، آن روز در اوایل انقلاب، روی تندیهای بی‌رویّه، چنان نظرات عجیب و غریب اقتصادی‌ای مطرح میکردند که انسان شاخ درمی‌آورد! می‌گفتیم اینها کجایش اسلامی است؟ میخواستند تفکّرات بسیار تندِ چپِ سوسیالیستی را به اسم اسلام تحمیل و پیاده کنند.
۲۴- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری نباید از این طیف باشد : در اوایل انقلاب ؛ افرادی بودند که در بین آنها گرایش چپ ضدّ سرمایه‌داری افراطیِ نابحق وجود داشت؛ همانها ، امروز حاضرند در مقابل کمپانی‌داران و سرمایه‌داران صهیونیستی فرش قرمز پهن کنند تا به ایران بیایند و سرمایه‌گذاری کنند! انسانی که از چپ‌ترین ایده مارکسیستی، به افراطی‌ترین ایده دست راستیِ اقتصادی متحوّل شود ؛ اسمش را هم تجدیدنظر بگذارد! این تجدیدنظر نیست؛ این هُرهُری مسلکی است. آن روز افراط بود، امروز هم افراط است. وجود این آدمهای تجدیدنظرطلب در برخی از دستگاههای گوناگون، اسباب زحمت و خطر است. اگر در دانشگاه باشند، ضرر می‌رسانند؛ اگر در دولت باشند، ضرر می‌رسانند؛ اگر در مجلس باشند، ضرر می‌رسانند؛ هرجا و در هر نقطهای باشند، ضرر می‌رسانند. یکی از آسیبهای ما این است.
۲۵- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : بعضی از مشکلات ما ناشی از ضعف بعضی از مدیریّتهاست که به کارهای جزئی و فعّالیتهای سیاسی و حزبی سرگرم و مشغول میشوند.ما، تحزّب را این نمیدانم که عدّه‌ای از داعیه‌داران سیاسی، به دنبال کسب قدرت، دور هم جمع شوند – ده نفر، پانزده نفر، بیست نفر – و با شعار و ایجاد هیجان و جذّابیتهای دروغین، مردم یا گروههایی از مردم را به این طرف و آن طرف بکشانند و مرتّب دعوا و اختلاف راه بیندازند و برای اینکه بیکار نمانند، یک مسأله کوچک را بزرگ کنند؛ یک چیز کم‌اهمیت را پُراهمیت جلوه دهند و روزها و هفته‌ها درباره‌اش بحث و تحلیل کنند؛ بر اساس آن، دوست و دشمن معیّن کنند؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دشمن است؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دوست است. ما اینها را تحزّب نمیدانم. اینها روشهای غلط سیاسی است که در دنیا هم رایج است. دل ما خوش بوده است که در ایران این چیزها رایج نباشد؛ اما متأسفانه بعضی کسان به این چیزها دلبستگی دارند.اگر کسی مسؤولیتی را قبول کرد، چنانچه بنا شد چنین دلبستگی‌ای پیدا کند، به آن مدیریّت ضربه خواهد زد.
۲۶- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : یکی از عیوب و آفتها، عدم اتّحاد کلمه است. . لازم است مسؤولان مواضع واحدی اتّخاذ کنند؛ بخصوص در مسائل جهانی و مسائل عمده کشور. وقتی اندک اختلافی در حرف مسؤولان پیدا میشود، شما می‌بینید رادیوهای بیگانه چگونه اینها را بزرگ و چند برابر میکنند. حتّی آنجایی که اختلافی نیست، اختلاف را جعل میکنند؛ برای اینکه نشان دهند بین مسؤولان اتّحاد کلمه نیست. آنها از جمع منسجمی که با هم کار کنند و همدل باشند، خیلی میترسند. خوشبختانه ترکیب قانون اساسی ما، راه حلّ مشکلات را معیّن کرده و رهبری را به عنوان محور، در نقطه مرکزی همه مسؤولان قرار داده است. این امکان و فرصتِ بسیار بزرگی است تا مسؤولان بتوانند با وحدت کلمه، با همدیگر کار کنند.
۲۷- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : پیکاری وسیع در زمینه‌های اقتصاد، سیاست، فرهنگ و اندیشه از سوی مراکز استکباری در جریان است تا نظام اسلامی در افکار عمومی کشورهای مسلمان و نیز در نظر ملت ایران، به ناتوانی متهم شود و درخشش و جذابیت خود را از دست بدهد. داوطلب پست ریاست جمهوری باید خود را موظف بداند که در بخش مربوط به خود، با این اهداف شیطانی مقابله کند و به یاری خداوند، استحکام و آسیب‌ناپذیری و جایگاه برتر فکری و عملی نظام اسلامی را بار دیگر به اثبات برسانند
۲۸- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید خود را ، هم ، از لحاظ فکری و هم از لحاظ علمی و عملی آماده سازد تا در جهاد ی بزرگ و آکنده از افتخار، به دیگر فرزانگان و نخبگان مؤمن و انقلابی بپیوندد
۲۹- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : امیرالمؤمنین شاخص است. در درجه‌ی اول، مسؤولان وظیفه و تکلیف دارند که خودشان را با رفتار امیرالمؤمنین تطبیق دهندو جهت حرکتِ خودشان را با او بسنجند ، آحاد مردم نیز همین تکلیف را دارند. ، امیرالمؤمنین، هم ، یک سیاستمدار و یک مدبّر امور است، هم یک شهروند معمولی است. همهی ابعاد در زندگی امیرالمؤمنین وجود دارد. پیر و جوان، زن و مرد و قشرهای مختلف میتوانند از امیرالمؤمنین درس بگیرند؛ ولی وظیفه‌ی مسؤولان سنگینتر است . باید رفتار علوی در میان مسؤولان نظام جمهوری اسلامی نهادینه شود. آن روز است که هیچگونه آسیب و خطری این نظام را تهدید نخواهد کرد .
۳۰- -۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که: اصلاحات در کشور ما جزو ذات هویّت انقلابی و دینی نظام ماست. اگر اصلاح به صورت نو به نو انجام نگیرد، نظام فاسد خواهد شد و به بیراهه خواهد رفت. اصلاحات یک فریضه است. میدانهای اصلاحات کجاست؟ آن بحث دیگری است. اصل اصلاحات یک کار لازم است و باید انجام گیرد. وقتی اصلاحات نشود، برخی از نتایجی که ما امروز با آنها دست به گریبانیم، پیش می‌آید: توزیع ثروت ناعادلانه میشود؛ نوکیسه‌هایِ بی‌رحم بر گوشه و کنار نظام اقتصادی جامعه مسلّط میشوند؛ فقر گسترش پیدا میکند؛ زندگی سخت میشود؛ از منابع کشور به‌درستی استفاده نمیشود؛ مغزها فرار میکنند و از مغزهایی که می‌مانند، حداکثر استفاده نمیشود. وقتی که اصلاحات باشد، این آفتها و این آسیبها و دهها مورد از قبیل آنها پیش نمی‌آید.
۳۱- -۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبا تمام وجود معتقد باشدکه: : که سلاح اصلی و سلاح فائق و سلاح برتر ما عبارت از ایمان، وحدت و هوشیاری ، لذا، اگرچنین باشد ، هیچ دشمنی نمیتواند به کشور آسیب بزند.
۳۲ -۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید عینک آسیب شناسی انقلاب را همیشه به چشم و دل خویش داشته باشد واین ، لزوماً به معنای آسیبهایی نیست که الان وجود دارد؛ نباید این طور تلقی کرد که آنچه به‌عنوان آسیب‌شناسی انقلاب مطرح میشود، حتماً به آنچه که امروز تحقق و وقوع یافته است، نگاه میکند. نه، باید آسیبهای ممکن را بررسی بکند ؛ چه آنچه که الان هست، چه آنچه که ممکن است بعداً پیش بیاید. همچنان که وقتی ما با این دید به آسیبهای ممکنِ انقلاب نگاه میکنیم، نباید نتیجه بگیریم که آنچه ممکن است به‌عنوان آسیب پیش بیاید، الان وجود دارد. نه، این قضاوت درستی نیست؛ البته ممکن است بعضی دوست بدارند که انقلاب را آسیب یافته، آسیب دیده، بیمار، ناتوان و از کار افتاده معرفی کنند!
۳۳- -۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که امروز در تبلیغات محاسبه شده و دقیق و طراحی شده‌ی دستگاههای خبری، آنچه که بیشترین توجه به آن میشود، این است که انقلاب را از کار افتاده، پیر، ناتوان و در راه مانده معرفی کنیم به هر حال، داوطلب پست ریاست جمهوری باید توجه داشته باشد که : اگر ما درباره‌ی آسیبهای ممکنِ انقلاب بحث میکنیم، معنایش این نیست که انقلاب، حالا به این آسیبها دچار شده است و بیمار و ناتوان، در آنجا افتاده است! نخیر، این فرض کاملاً ممکن است که انقلاب، به هیچ وجه به بعضی از این آسیبها و بزرگتر از اینها دچار نشده است.لذا، چنانچه درتبلیغات انتخاباتی، این اصل رعایت نشود وبرای جذب آراء ودل خوشی دیگران وناجی وقهرمان کاذب شدن ؛ حرفی در تضعیف انقلاب زده شود، بطور قطع ، عدم کفایت مدیریتی چنین فردی پیشاپیش امضاءشده است .
۳۴- -۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : اگر از آسیب شناسی انقلاب سخنی به میان می آید ؛ با توجه به این واقعیت است که آسیب‌شناسی هر موجود، باید با توجه به بنیه‌ی آن موجود انجام بگیرد. بنیه‌ی بعضیها ضعیف است، کمترین ویروسی هم ممکن است آنها را از بین ببرد؛ بعضیها قدرت دفاع ندارند. آن کسانی‌که دچار «ایدز» میشوند، یک ویروس کوچک سرماخوردگی، آنها را میکشد! چون قدرت دفاع بدن آنها از بین میرود؛ یعنی سلولهای مدافع بدن، گلبولهای سفید و سربازان بدن، در بدن آنها مرده، ناتوانند و نمیتوانند از خودشان دفاع کنند – بنابراین آسیب آدمی که مبتلا به «ایدز» است، یک سرماخوردگی است؛ در حالی‌که آسیب یک آدم توانا، حتی سرطان هم نیست. ما دیده‌ایم آدمهای قوی بنیه‌یی را که سرطان داشتند، بعد با یک شیمی درمانی و مقابلهی قوی، حتی با سرطان مبارزه کردند، خوب شدند و الان دارند زندگی میکنند. باید ببینیم بنیه‌ی این موجودی که داریم آسیبهایش را بررسی میکنیم، چقدر است. داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : انقلاب ما بسیار عظیم و بسیار بالاتر و برتر از تقویمها و تقدیرهای ناظران بینالمللی است؛ از لحاظ بنیه، بسیار قوی است – لذا – به همین دلیل است که با وجود این که علیه این انقلاب، تهاجمها و ضربه‌ها و محاصره‌ها، بیش از همهی انقلابهای شناخته شده بوده، آسیب‌پذیری این انقلاب، از همهی انقلابهای بزرگ دنیا بمراتب کمتر بوده است.
۳۵- -۶ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :در آسیب‌شناسی انقلاب، باید نقش عوامل درونی و بیرونی، هر دو ملاحظه بشود. البته این جا دو افراط وجود دارد ؛ یکی این که ما عوامل بیرونی را عمده کنیم و از عوامل درونی غافل بمانیم؛ دیگری به‌عکس، عوامل درونی را عمده کنیم و از عوامل بیرونی غافل بمانیم. الان کسانی هستند که به هر دو این افراطها هم مبتلا هستند؛ هر دو عامل، جداً وجود دارد. اگر انسان نگاه کند، میبیند که عوامل بیرونی، دشمنی دشمنان انقلاب از هر دو جهت است
۳۶- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :هر دستگاهی که عملکرد مؤثری دارد، اگر این عملکرد را اصلاح نکند، یا در آن اشکالی و آسیبی وجود داشته باشد، دارای سوء عملکرد است. معنای آسیبها هم که میگوییم، مطلقاً خیانت نیست؛ که بگوییم همه جا خیانت است. نه، منظورمان تنبلی، بی‌دقتی، بی‌اهتمامی، دلسوزی و تلاش لازم را نکردن، کار علمی انجام ندادن و متناسب با نیاز، پیش نرفتن است؛ همهی اینها سوء عملکرد است. ؛ لیکن باید تلاش شود که کار را درست انجام داد .
۳۷- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : هر دستگاهی که مردم را به دنیا طلبی سوق بدهد و آنها را تشویق به بهره‌مندی شخصی و التذاذطلبانه از دنیا بکند، کمک به آسیبهای انقلاب و ضربه خوردن به انقلاب میکند.
۳۸- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : دشمنان اسلام و ایران با همهی توطئهها و یورشهای نظامی و اقتصادی و فرهنگی نتوانستند این کلمه‌ی طیبه را از رشد و تکامل باز دارند، و ملت ایران با پیشتازی شهیدان و ایثارگران و رزمندگان خود، با تمسک به اسلام و ایمان صادقانه و هوشمندانه توانست دستاورد گرانبهای خود را پاسداری کند و به نقطهی ثبات و استحکام برساند. هرگز نباید گمان کرد که جبهه‌ی کفر و ظلم و استکبار و مادیگری، از تلاش خصمانه‌ی خود برای آسیب رساندن به انقلاب – که امروز در قالب نظام جمهوری اسلامی متبلور است – دست برداشته است؛ ولی شک نیز نباید کرد که امروز و همیشه، تلاش مخلصانه‌ی حق‌طلبان، و همت بلند ملت ایران و در پیشاپیش همه، مجاهدت و ایثار مخلصان و از جان گذشتگان و جوانان مؤمن و پاکنهاد، بر هر دشمنی پیروز خواهد شد و هر توطئه‌یی را خنثی خواهد کرد و نیروی عظیم ایمان و ایثار در همهی میدانهای خطیر، سخن اول و آخر را خواهد گفت.
۳۹- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : منافق امروز، از دوران صدر اسلام، قابل شناسایی است، آن روز این خصوصیت نبود، یا بسیار دشوار بود. برای همین است که آن قضایای صدر اسلام با همهی شگفت‌آوریش پیش آمد؛ قضایایی که تا حادثه‌ی کربلا استمرار داشت و بعد هرچه پیش آمد، در مقابل حادثه‌ی کربلا کوچک بود – چون حادثه‌ی کربلا اوج این قضایا بود. داوطلب پست ریاست جمهوری باید فرد معتقدی باشد که : تاریخ تکرار نشود .
۴۰- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری اگر در طراز جمهوری اسلامی نباشد، عامل نفاق خواهد بود و. . . همانگونه که : بعدها ائمه (علیهم‌السلام) خانه‌نشین شدند، خیلی از مسلمانها از در خانه‌ی آنها کنار رفتند؛ اما اینها در مقابل حادثه‌ی کربلا، در مقابل شهادت جگرگوشه‌ی پیغمبر، در مقابل اسیر شدن دختران پیغمبر و در مقابل آن همه وحشی‌گریها با اولاد پیغمبر، کوچک بود، قضایای بعدی چیزی نبود، اهمیتی نداشت. پس پنجاه سال بعد از رحلت پیغمبر – شصت سال بعد از هجرت – این قضایا استمرار داشت و مسلمانها به خاطر همین – به خاطر عدم امکان معرفت و شناسایی – دچار آسیبهایی بودند. عامل چه بود؟ عامل، نفاق بود.بخشی از قبیل دسته‌ی اولِ منافقین بودند؛ یعنی کسانی که ایمانی نداشتند، برای خرابکاری، برای دشمنی و از ترس جانشان تظاهر به ایمان کردند، اظهار بی‌ایمانی نکردند. بعضی از این قبیل بودند که اینها معمولاً در اقلیت هستند، کمند. بعضی از نوع دسته‌ی دوم منافقین بودند، یعنی کسانی که جزو خیل عظیم مؤمنین هستند، اما به‌خاطر بی‌احتیاطی، یا به خاطر عدم توجه، دچار آسیب میشوند. این آسیب، بالاخره آنها را به مشکل خواهد انداخت؛ دچار دردسرهای بزرگ خواهد کرد.
۴۱- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : بسیاری از کشورها هستند که دولتهایشان از دوستان دولت امریکا محسوب میشوند؛ یعنی تحت نفوذ و تسلیم دولت امریکا قرار دارند، مواضع سیاسیشان تابع دولت امریکاست و کلاًّ تابع امریکا هستند؛ با فلان‌جا قطع رابطه کنید، فلان‌جا را معامله کنید، فلان‌جا را معامله نکنید، نفت را اینگونه کنید، مس را آن‌طور کنید. اینجاست که داوطلب پست ریاست جمهوری کشور سر بلند ایران اسلامی باید بداند که : این دولتهایی که تسلیم امریکا هستند، بتدریج این فکر برایشان به وجود می‌آید که دولتی به نام جمهوری اسلامی ایران هست که به امریکا هیچ اعتنایی نمیکند؛ امریکا هم نسبت به آن دولت نمیتواند هیچ آسیب جدّی بزند (هیچ غلطی نمی تواند بکند). پس، علّت اینکه ما از امریکا اینقدر می‌ترسیم، چیست؟. آقای داوطلب : این ابهت نباید خدشه دار شود !
۴۲- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : این سؤال امروز در ذهن بسیاری از مسؤولان کشورهای اسلامی و غیر اسلامیِ به اصطلاح خودشان جهان سومی وجود دارد و برای دستگاه امریکا موجب زحمت جدّی شده است؛ خارج شدن از حالت تبعیت و تسلیم، به خاطر وجود جمهوری اسلامی، که جمهوری اسلامی هست، هیچ اعتنایی هم به امریکا نمیکند و امریکا نمیتواند هیچ کار مهمّی با آن انجام دهد. چرا؛ گاهی اوقات هارت و هورت میکنند؛ مثلاً قانون «داماتو»یی می‌گذرانند، قانون هم بعد از چند ماه به خودی خود منسوخ میشود؛ کار اساسی نمیتوانند بکنند. پس، چرا ما خودمان را بیخودی معطّل کردیم و اسیر امریکا شدیم؟ . داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : به کوری چشم افراد خسته وبی حال ومنزوی ، نسل جوان انقلاب تصمیم گرفته است دیگر تحقیر نشود و باتشکیل لشگر مطالبه گری سرانجام انقلاب اسلامی را به دولت اسلامی – جامعه ی اسلامی( جامعه ی الگو ) و در نهایت به امّت اسلامی مبدّل سازد .
۴۳- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : برای امریکا خیلی خطرناک است که این فکر در دوستان و در تبعه‌ی دولتهای تابع و پیرو او رسوخ پیدا کند. امریکا در پی یک جواب است؛ باید کاری کند که به آنها این‌طور تفهیم شود که: «دیدید، این محاصره‌ی اقتصادی و همین فشارهایی که ما علیه جمهوری اسلامی به خرج دادیم، بالأخره جمهوری اسلامی را هم خسته کرد و مجبور نمود که او هم بیاید و زانو بزند و از آن پایگاه و از آن گردن برافراشته‌ای که داشت، بناچار پایین آید!». این را به دولتهایی که پیرو و تابعش هستند، تفهیم کند که: «نخیر؛ این‌طور هم نیست که شما خیال کنید کسی که با ما نباشد، میتواند از آسیب در امان بماند. جمهوری اسلامی هم بالاخره مجبور شد بیاید»! . داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : اگر مرد ایستادن هست بیاید والا ؛ ارز خود می برد وزحمت ما می دارد !
۴۴- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : کسانی که دستشان میرسد، کسانی که میتوانند از زیباییها، تجمّلات، لذّات، تنعّمات و از گسترش روزافزون زندگی بهره‌مند شوند، باید آن خطابهای زهد امیرالمؤمنین را به یاد داشته باشند. اگر جامعه‌ی اسلامی ما که با این همه خطرات و دشمنیها روبه‌روست، اینها را مدّنظر و مورد توجّه دقیق قرار دهد؛ این را به صورت فرهنگ درآورد؛ همه آن را بدانند، بگویند و همه آن را بخواهند، آن وقتِ اعمال این چنین عدل و زهدی، به هیچ وجه نظام اسلامی را به خطر نمی‌اندازد؛ بلکه قویتر میکند. نظام اسلامی را قوی و آسیب‌ناپذیر میکند.
۴۵- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : علما و مبلّغین و روحانیون و معمّمین، وظایفی دارند که میبایستی به آن وظایف عمل کنند ، مبادا بر سرراه آنان موانعی ایجادشود وبسترفعالیت آنها ناامن شود . البته روشن است و بحمداللَّه، آقایان وظایفشان را خیلی خوب میدانند. ما هم نمی‌خواهیم وظیفه‌ی علما را به آنان یادآور شویم. چون اهل علمند، و خودشان میدانند و راهشان راه مبارکی است. این راه، راه شکست‌ناپذیری است. این راه، راهی است که در آن، همهی امکانات برای بقا، به وسیله‌ی حکمت پروردگار عالم، فراهم شده است. این راه، هم جهاد دارد، برای دفع دشمن؛ هم «رحماء بینهم» دارد، برای محیط قابل زیست در داخل کشور؛ هم «لایَنْهیکُمُ‌اللَّهُ عَنِ‌الَّذِینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ» تا «اَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا اِلَیْهِمْ» دارد، برای ارتباطات حسنه با کشورها و ملتهای دنیا و هم «اِنَّما یَنْهیکُمُ‌اللَّهُ عَنِ‌الَّذِینَ قاتِلُوکُمْ فِی‌الدِّینِ» دارد، برای مبارزه با اسرائیل و امریکا. یعنی همه چیز دارد. هم دنیا دارد، هم آخرت، هم حفظ ارزشها با دقّت و وسواس و هم رفتن به دنبال سازندگی و ایجاد دنیای خوب و استقرار و کشف بواطنِ طبیعت، به وسیله‌ی دستهای توانا. همه چیز هست. هم عواطف و احساسات مردم را دارد، هم کمک الهی را دارد، هم کار در آن هست و هم توکّل. لذاست که آن وقت این آیه معنا پیدا میکند: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَ یَرْزُقْهُ مَنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبْ.» اگر تقوا باشد – یعنی، این مجموعه با هم باشد – آن وقت دیگر هیچ کس نمیتواند آسیب برساند.آقای داوطلب بایستی این واقعیت ها را بداند .
۴۶- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید فضایی را ایجاد نماید که :همه انضباط را رعایت کنند. همه دقت داشته باشند که درست حرکت کنند. کار غیرقانونی نکنند؛ کار غیراخلاقی نکنند؛ سوءاستفاده نشود؛ از بیت‌المال صرف و خرج نشود؛ از یکدیگر بدگویی نکنند؛ به یکدیگر اهانت نکنند. این ملت هم ملت روشن و متدینی است؛ ملتی است که به آرمانهای انقلاب معتقد است و انقلاب را دوست دارد. انقلاب میتواند این کشور را نجات دهد! . آقای داوطلب باید بداند که: اگر ارزشهای انقلابی فراموش شد، هیچ قدرتی نخواهد توانست مشکلات این کشور را برطرف کند و آن را بسازد. ارزشها و شعارهای انقلابی، ابزارهای حرکت و تضمین کننده‌ی حضور آحاد این ملتند. اینها میتوانند کشور را نجات دهند. این کشور، مدتها به این شعارهای انقلابی احتیاج دارد تا استخوانهایش محکم شود؛ تا آسیب‌ناپذیر و ساخته شود .
۴۷- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : اگر این نظام اسلامی، مردم را از دست بدهد؛ مردم بی‌توجّه و دلسرد شوند، ایمانشان سست شود، به فکر زندگی شخصی خودشان بیفتند؛ هر کسی بگوید ما چند سال در خدمت انقلاب بودیم، دیگر بس است، برویم سراغ کارمان؛ تاجر برای تجارت خود، کاسب برای کسب خود، زارع برای زراعت خود، دانشجو و طلبه برای درس خود و آن یکی برای تبلیغ خود، ارزش بیشتری قائل شوند، مسائل کشور و انقلاب، البته آسیب‌پذیر است. ما از آسمان که نیفتاده‌ایم! ما ذاتاً که بر ملتهای دیگر؛ امّتهای تاریخ و گذشتگان خودمان، رجحانی نداریم. رجحان این ملت به دلیل انتخاب راه خدا و ایمان بود؛ به سبب حضورش بود که «من کان للَّه کان اللَّه له»؛ هر کس در خدمت اهداف الهی باشد، خدا کمکش میکند. «ولینصرنّ اللَّه من ینصره»؛ هر کس خدا را نصرت کند، خدا هم نصرتش میکند. تا به حال این‌طور بود. اگر خدا را نصرت نکنیم، قضیه به‌عکس و طور دیگری میشود و دشمن، مسلّط خواهد شد. آقای داوطلب برای این مهم می بایستی برنامه داشته باشد .
۴۸- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :امتیاز بزرگ انقلاب ما این است که تکیه‌اش به مردم بوده است. حلّ مشکلات هم – از هر نوعی باشد – فقط در سایه‌ی ملت ممکن خواهد شد. علّت این هم که دشمن تاکنون نتوانسته به این کشور و این نهضت آسیبی وارد کند، همین است که مردم پشتوانه‌ی واقعی انقلابند و برابر اصل هشتم قانون اساسی مسئوولین را امر به معروف ونهی از منکر مینمایندوبر اعمال ورفتار آنان نظارت دارند
۴۹- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری نباید دشمن را کم و کوچک به حساب آورد ؛ باید بیدار باشد ؛ وحدت جامعه را حفظ کند و به تقویت روح تقوا در خود بپردازد و اتّکای به خدا را در دلهامحکم سازد . سِرّ اینکه امام بزرگوار که یک روز تک و تنها بود، در مقابل عظمت ظاهری دشمن تسلیم نشد، این بود که متّکی و مرتبط با خدا بود و خود را به قدرت الهی وصل می‌دانست. مسلّماً وقتی انسان به قدرت لایزال الهی وصل شد، شکست‌ناپذیر میشود. موضوع مهم اینکه، باید این کشور و این نظام را به نقطهای کاملاً آسیب‌ناپذیر برسانیم ؛ ملت و دولت و مسؤولین ایران – همه و همه – باید همدستی کنند و این نظام و این کشور را صددرصد آسیب‌ناپذیر سازند .
۵۰- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :برای قدرتمندشدن کشور باید برنامه داشت. باید ثروتهای طبیعی را استخراج و در راه خودش مصرف نمود.باید تولید و سازندگی را در این کشور روزبهروز افزایش داد . ملت و دولت باید رابطه‌شان را با هم روزبهروز بیشتر کنند؛ ملت نسبت به دولت و دولت نسبت به ملت. باید شعارهای انقلاب را زنده نگه داشت . باید روحیه‌ی انقلابی را در همهی ارکان این نظام روزبهروز تقویت نمود . این کشور اگر به پا بایستد، اگر قیام کند، اگر متّکی به خدا شود و حرکت کند، به هیچ کس محتاج نیست. باید روحیه‌ی اسرافی که در بعضی از مردم به صورت روز افزون پیدا میشود، مهار نمود
۵۱- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری نبایددردام نفوذی هاوترسوها گرفتار شود : ما احتیاجی به کسی نداریم. از کسی هم نمی‌ترسیم. ما را نخواهند بیخود مجبور کنند و در رودربایستی و فشار و مانند اینها قرار دهند که «نمیشود! بالاخره امریکاست. چه کار میشود کرد؟» این حرفها یعنی چه؟! بگذار آنها با خودشان فکر کنند و بگویند: «این ایران است. کاریش نمیشود کرد. باید طوری، با او کنار آمد.» بحمداللَّه، همین هم شده است. به فضل الهی و تا وقتی که توجّهات ولی‌عصر ارواحنافداه به ملت “شاکر ” ایران هست(که ان‌شاءاللَّه این توجّهات همیشه باشد) بدانید که هیچ آسیبی کسی به این کشور نمیتواند برساند. بزرگ ترین ” شکر “به درگاه خداوند و شاکربودن؛ این است که مسئوولین (به ویژه رئیس جمهور و نماینده های مجلس) باتقوا و از جنس انقلاب باشند.
۵۲- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :دولتهایی که به مردم خو د شان متکی نیستند، آسیب‌پذیرند و برای اینکه بمانند! ، مجبورند با امثال امریکا بسازند، اما ملتها و دولتهای متکی به ملتها، آسیب‌پذیر نیستند. این، برای ما و برای همهی ملتها یک درس است. ما میتوانیم بینی استکبار را به خاک بمالیم. ما میتوانیم مانع از نفوذ استبداد جهانی باشیم.
۵۳- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بیانات ۱۳۷۱/۵/۷ مقام معظم رهبری را به شرح ذیل ، سر لوحه کار خود قرار دهد : امروز ، درست است که: جنگ نظامی نیست؛ اما همه تهاجمهای دیگر، باشدّت کم سابقه‌ای وجود دارد. در مقابل این تهاجم، این جامعه اسلامی، باید زنده، هوشیار، آسیب‌ناپذیر، پرامید، آماده مقاومت، آماده ضربه‌زدن و به صورتِ یک موجود زنده مقاوم بماند و مقاومت کند. این، چگونه ممکن است؟ این است که بنده ” موضوع امربه‌معروف ونهی‌ازمنکر ” را مطرح کردم. موضوع امر به معروف که موضوع جدیدی نیست. این، تکلیف همیشگی مسلمانان است. جامعه اسلامی، با انجام این تکلیف زنده میماند. قوام حکومت اسلامی، با امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر است، که فرمود: اگر این کار نشود، آن وقت «لَیُسلِّطُنَّ اللَّه عَلَیْکم شِرارُکم فَیَدْعُوا خِیارُکُم فلا یُسْتَجابُ لَهُم». قوام حکومت اسلامی و بقای حاکمیت اخیار، به این است که در جامعه امربه‌معروف ونهی‌ازمنکر باشد. امربه‌معروف فقط این نیست که ما، برای اسقاط تکلیف، دو کلمه بگوییم. آن هم در مقابل منکراتی که معلوم نیست از مهمترین منکرات باشند. وقتی یک جامعه را موظّف میکنند که آحادش باید دیگران را به معروف امر و از منکر نهی کنند، این به چه معناست؟ چه وقت ممکن است آحاد یک ملت آمر به معروف و ناهی از منکر باشند؟ وقتی که همه، به معنای واقعی در متن مسائل کشور حضور داشته باشند؛ همه کار داشته باشند به کارهای جامعه؛ همه اهتمام داشته باشند؛ همه آگاه باشند؛ همه معروف شناس و منکر شناس باشند. این، به معنای یک نظارت عمومی است؛ یک حضور عمومی است؛ یک همکاری عمومی است؛ یک معرفت بالا در همه است
۵۴- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همواره این پیام انقلاب رابه مثابه پتکی برسر آمریکا و هم پیمانانش فرود آورد : شما اشتباه کرده‌اید که خیال کرده‌اید قدرت جمهوری اسلامی در این است که در داخل، بمب اتمی فراهم کند یا بسازد. اینها نیست. اگر این بود که جمهوری اسلامی حالا بخواهد مثلاً یک بمب اتمی درست کند، صدهایش را کشورهای بزرگ دارند. اگر کسی با بمب اتم می‌توانست بر کسی پیروز شود، امریکا و شوروی سابق وبقیه‌ی قدرتهای خبیث دنیا، تا به حال صد بار جمهوری اسلامی را از بین برده بودند. چیزی که به یک نظام قدرت میدهد، بمب‌اتم نیست. قدرت نظام‌اسلامی – که امریکا و شوروی سابق و بقیه‌ی قدرتهای ریز و درشت عالم تا امروز نتوانسته‌اند و نخواهند توانست با آن مقابله کنند – قدرت ایمان نیروهای حزب‌اللَّه است.
۵۵- ۶- اگر امروز بخواهیم برای داوطلب پست ریاست جمهوری و کسانی‌که در بین مردم نفوذ کلمه دارند، تکالیف عمده‌ی سیاسی را مشخص کنیم، بلاشک یکی از آن تکالیف این خواهد بود که به اعتماد و اطمینانی که مردم به حرکت اسلامی نظام دارند، روزبهروز افزوده بشود. در حقیقت اعتماد مردم است که پشتیبانی آنها را به وجود می‌آورد؛ و پشتیبانی و اتصال مردم به دست‌اندرکاران نظام است که توفیق این حرکت اسلامی را با اهداف اسلامی تضمین میکند؛ و اگر این باشد – که بحمداللَّه تا امروز بوده و ان‌شاءاللَّه بعد از این هم همیشه خواهد بود – دشمن هیچ کاری نمیتواند بکند. یقیناً پنجه‌ی فولادین ابرقدرتها و صاحبان سلاح و دانش در جهت ضد مردم، نخواهند توانست با همهی قدرت و قوّتی که دارند، این ملت را از این راه منصرف کنند و ما را از پیگیری اهداف اسلامی باز بدارند؛ اما شرطش همین نکته‌یی است که ، همه میدانند؛ باید وحدت کلمه بماند؛ باید اعتماد متقابل دستگاه و مردم بماند. مسؤولان باید به مردم اعتماد کنند؛ کمااینکه بحمداللَّه تاکنون این اعتماد بوده است. مردم هستند که پشتیبان واقعی نظامند؛ این پشتیبانی، متوقف به اعتماد است و این اعتماد هم باید باقی بماند. ان‌شاءاللَّه بایستی وحدت کلمه از بین نرود. وحدت کلمه‌ی ملت، رمز پیشرفت و آسیب‌ناپذیری است.
۵۶- ۶- پیام داوطلب پست ریاست جمهوری کشور ایران اسلامی به دنیا : بایدقدرتمندان عالم بدانند، کانون همان نیروی عظیم اسلامی که امروز در همه جای عالم، تخت استکبار و قدرت استکباری را به لرزه درآورده است، در همین منطقهی اسلامی و در ایران اسلامی است. این کانون اجازه نخواهد داد که آنها در این منطقه، حکمرانی و قدرت‌نمایی بکنند و سیاست این منطقه را به دست بگیرند. این منطقه، منطقهی اسلامی و متعلق به مسلمانان است.
۵۷- ۶- اعتقاد قلبی داوطلب پست ریاست جمهوری کشور ایران اسلامی : ما این خوش‌باوری را که خیال کنیم دستگاه استکبار، با اسلام و انقلاب اسلامی آشتی کرده است، بشدت نفی میکنیم. ما میدانیم که استکبار و شیطان بزرگ، با اسلام، آن هم اسلام انقلابی، آشتی نخواهد کرد؛ اما معتقدیم و ایمان راسخ داریم که این شیطان، نخواهد توانست هیچ آسیبی به این ملت مسلمان و به نهضت اسلامی در این منطقه وارد بکند.
۵۸- ۶- اعتقاد قلبی داوطلب پست ریاست جمهوری کشور ایران اسلامی : اگر یک انقلاب از طرف مردم مؤمن حمایت شد، بیمه است. این مطلبی است که همه آن را می‌فهمند. اگر بخواهیم انقلاب و کشور بیمه باشد، جمهوری اسلامی آسیب‌ناپذیر باشد، باید این شور و شوق، این حرکت عمومی مردم و این بسیج عظیم نیروهای ملت را روزبهروز تقویت کنیم.
۵۹- ۶- اعتقاد قلبی داوطلب پست ریاست جمهوری کشور ایران اسلامی : دشمن، حادثه‌ی هفتم تیر را انجام نداد تا مردم نسبت به حفظ انقلاب مصممتر و صفوفشان متحدتر بشود؛ این حادثه را انجام داد که منفذی در این حصن به‌وجود آورد. نه فقط منفذی نشد، بلکه منافذ دیگر هم بسته شد. آسیب‌ناپذیری انقلاب، واقعاً چه چیز عظیمی بود.
۶۰- ۶- اعتقاد قلبی داوطلب پست ریاست جمهوری کشور ایران اسلامی : تا پیش از پیدایش جمهوری اسلامی، به توده‌های عظیم مسلمان عالم تفهیم شده بود که اسلام قادر نیست برای آنان عزت و عظمت بیافریند و آنان در جستجوی سعادت باید یا به دنبال الگوی غربی و فرهنگ اروپا و امریکا بروند و یا به سمت تئوریهای خیالی و پوچ مارکسیسم گرایش یابند؛ اما پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی در ایران و عزت و عظمتی که تحقق اسلام به ملت ایران بخشید، همهی بافته‌های دیرینه‌ی استعمارگران غربی را باطل کرد و در عمل نشان داد که اسلام میتواند ملتی را از ضعف و بی‌حالی و انظلام نجات بدهد و به اوج عزت و شجاعت و اعتماد به نفس برساند و هم میتواند نظامی استوار و قادر بر زورآزمایی با قدرتهای مادّی جهان بر آنان ببخشد و دست قدرتهای ظالمانه و تحقیرکننده‌ی استعمار و استکبار را از سر آنان کوتاه کند. و چنین بود که جمهوری اسلامی به برکت اسلام، از پشتوانه‌ی مردمیِ نیرومندی در مقیاس جهانی برخوردار گشت و این به نوبه‌ی خود، بر توانایی و آسیب‌ناپذیری جمهوری اسلامی – که همهی سلطه‌های بزرگ جهانی، با آن سرناسازگاری دارند – افزوده است
۶۱- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری کشور ایران اسلامی باید اینگونه بیندیشد :ما برای “نتایج ” ، کار نمیکنیم؛ اگر چه به آن نتایج علاقه داریم و میخواهیم جمهوری اسلامی، قدرتمند و ثروتمند باشد و آسیب دشمنان جهانی به ما نرسد و از لحاظ مادّی و معنوی، ملت ما برجسته و برخوردار باشد. اما حقیقت این است که اینگونه نیست که اگر ما با تلاش خود و طبق وظیفه و حجت، به این مقاصد نرسیم، احساس شکست بکنیم. این نکته را امام(ره) در طول ده سال گذشته، قولاً و عملاً به همهی ما تفهیم کردند.
۶۲- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : جمهوری اسلامی ایران بر پایه‌های راسخ مستحکم است، و مهمترین پایه‌ی این جمهوری و راسخترین عمود این خیمه، مردم هستید. هر دولتی استحکام و اراده و آگاهی و آمادگی مردم را داشته باشد، آسیب‌ناپذیر است. البته این عامل هم آسان به دست نمی‌آید. تا نظام بر اساس عقیده‌یی مستحکم و ایمانی صادقانه بنا نشده باشد، مردم اینگونه دلهاشان را به نظام نمی‌دهند. جلب دلهای مردم، از عهده‌ی انسان خارج است. درچنین نظامی ، عملکرد ضعیف مسئوولان قابل توجیه نمی باشد!
۶۳- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : محبت مردم به امام(ره) را که خودش به وجود نیاورده بود؛ بلکه آن را خدا ایجاد کرده بود. اتحاد و همبستگی و محبت و خلوص و ایستادگی و وحدت کلمه‌ی مردم و حضور قاطعی که نشان میدهند، کار کسی جز خداوند نیست. هیچ‌کس نمیتواند بگوید من این کار را کردم. پیامبر خدا(صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم) هم نمیتوانست چنین کارهایی را بکند. خدای متعال به پیامبرش فرمود: «لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الّفت بین قلوبهم»؛ تو اگر همهی دنیا را هم خرج می‌کردی، نمی‌توانستی این‌طور دلها را به هم کلاف و آنها را با هم متحد و متصل کنی؛ «ولکنّ اللَّه الّف بینهم»؛ این، کار خداست
۶۴ – ۶- باید وحدت کلمه‌یی را که به برکت ایمان به اسلام و اعتقاد به خدا در میان اقشار مختلف مردم به وجود آمده است، صنع الهی بدانیم و از آن قدرشناسی و پاسداری کنیم. امروز ابهت ملت ایران به برکت همین ایمان است. حتّی دشمنان ملت هم این حقیقت را قبول دارند و اعتراف میکنند که ملت ایران، شجاع و آزاده و نیرومند و تحمیل‌ناپذیر است. سعی کنیم روزبهروز این ایمان را در دلهامان تقویت کنیم. علمای محترم و روحانیون و وعاظ و گویندگان و نویسندگان دینی که معلمان و مبشران بشارتهای الهی برای مردم هستند،وهمچنین رئیس جمهوری با عمل خویش ، بایستی در عمق بخشیدن به ایمان مردم تلاش کنند.
۶۵- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : همان‌طور که خدای متعال در قرآن وعده فرموده، تا وقتی ایمان عمیق اسلامی با مردم همراه است، هیچ خطری ملت و انقلاب را تهدید نمیکند و هیچ قدرتی نمیتواند کمترین آسیبی به جمهوری اسلامی و انقلاب شکوهمند ایران وارد آورد.
۶۶- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید این خاطره ی مقام معظم رهبری را تابلوی نموده وبه دیوار اتاق کارش نصب نماید : در آن لحظه‌یی که امام(ره) ناراحتی قلبی پیدا کرده بودند، ما بشدت نگران بودیم. وقتی که من رسیدم، ایشان انتظار و آمادگی برای بروز احتمالی حادثه را داشتند. بنابراین، مهمترین حرفی که در ذهن ایشان بود، قاعدتاً می‌باید در آن لحظه‌ی حساس به ما میگفتند. ایشان گفتند: قوی باشید، احساس ضعف نکنید، به خدا متکی باشید، «اشدّاء علی الکفّار رحماء بینهم» باشید، و اگر با هم بودید، هیچ‌کس نمیتواند به شما آسیبی برساند. به نظر من، وصیت سی‌صفحه‌یی امام(ره) میتواند در همین چند جمله خلاصه شود.
۶۷- ۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که: امروز استکبار جهانی و قلدرهای سیاسی عالم و امپراتوریهای زر و زور در سرتاسر جهان که در فساد و انحطاط غرقند، با اسلام و نظام اسلامی دشمن هستند؛ زیرا افشاگر و تهدید کننده‌ی آنها، اسلام و بیداری مسلمین است. طبیعی است هر کاری که علیه اسلام و نظام اسلامی و جمهوری اسلامی از عهده‌ی آنها برآید، میکنند. در یک صورت، نظام جمهوری اسلامی میتواند خود را به‌طور کامل از خطر و آسیب دشمن مصون نگهدارد و آن، وقتی است که با اقتدار خویش آنها را مأیوس کند. روزی که جمهوری اسلامی، با اثبات اقتدار سیاسی و اقتصادی خود و با اثبات قدرت ادامه‌ی زندگی، دشمن را مأیوس کرد، میتوان اطمینان داشت که دشمن از توطئه دست خواهد کشید؛ چون احساس میکند تلاش او بی‌فایده است
۷ – ابتکارات جمهوری اسلامی:
۱- ۷- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بیانات ۱۳۹۶/۲/۲۰ مقام معظم رهبری را سر لوحه ی کار خود قرار دهد : آنچه جمهوری اسلامی دارد، آنچه تاکنون تحصیل کرده است -که با ابتکار خود و با همّت خود تحصیل کرده است و رهین منّت هیچ دولت و هیچ قدرت دیگری نیست- برای بازدارندگی و برای داشتن اقتدار بازدارنده به دست آورده است و تحصیل کرده است، بعد از این‌هم در این راه پیش خواهد رفت. ما، بعد از این‌هم، تا آنجایی که بتوانیم و با همهی همّتمان، با همهی تلاشمان، با همهی استعداد نیروی انسانی‌مان که کم هم نیست، در راه افزایش قدرت بازدارندگی پیش خواهیم رفت و آن را به کار خواهیم گرفت، برای اینکه دشمن به فکر تعرّض نیفتد و بداند که اگرچنانچه تعرّض کرد، ضربه‌ی محکمی خواهد خورد، واکنش سختی خواهد دید. من مدّتها قبل گفتم دوران «بزن و دررو» به جمهوری اسلامی دیگر گذشته است؛ اینکه بیا بزن و دررو، [دیگر] اینجوری نیست؛ اگر زدند پایشان گیر می‌افتد؛ شروع ممکن است با آنها باشد امّا تمام کردن دیگر با آنها نیست و در اختیار آنها نیست. این همان قدرتی است که دشمن از آن بیمناک است؛ این همان اقتداری است که دشمن مایل نیست که جمهوری اسلامی آن را داشته باشد
۷-۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : باید به دیپلماسی عمومی که از ابتکارات جمهوری اسلامی ایران است توجه بیشتری شود.
۷-۳- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدمتعهد گردد که : عیوبی که در رقبتها ومناظرات انتخابات های قبلی بوجود آمد ، دیگر تکرار نشود ، زیرا ، این رقابتها و مناظرات، که ابتکار مهمی بود؛ ابتکار جالبی بود؛ خیلی صریح بود، خیلی شفاف بود، خیلی جدی بود. این مناظره‌ها تو دهن آن کسانی زد که از بیرون تبلیغ میکردند که این رقابتها نمایشی است، واقعیت ندارد. دیدند نخیر، واقعیت دارد؛ جدی در مقابل هم ایستاده‌اند، با هم بحث میکنند، با هم استدلال میکنند. بنابراین مناظره‌ها و گفتگوها بسیار از این جهت مثبت بود. البته آثار مثبتی داشت، عیوبی هم داشت.
۷-۴- داوطلب پست ریاست جمهوری نباید فراموش کند که : وقتی نظام اسلامی، این کشور را تحویل گرفت، زیرساختها مطلقا مناسب با این پیشرفتهای علمی نبود. وقتی میگویند جمهوری اسلامی با فرستادن ماهواره به فضا – که چشم رقبا و دشمنان جمهوری اسلامی را خیره کرد – دهمین یا نهمین کشوری است که این کار را انجام میدهد، این خیلی حرف بزرگی است. ایران؟! کی کرد این را؟ نظام اسلامی. کی علم را اینجور پیش برد؟ کی نهضت علمی را در کشور به وجود آورد؟ کی آن هوش ذاتی ایرانی را در خدمت ابتکار و نوآوری قرار داد؟ نظام اسلامی. پس نظام اسلامی هم ماندگاری خودش را نشان داد، هم توانائی خودش را برای پیشبرد یک ملت.
۷-۵- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : عزت ملی فقط با زبان و با ادعا و با شعار حفظ نمیشود؛ امروز اگر ملت ایران عزیز است و در سیاستهای بزرگ جهانی دارای نفوذ است، علتش در ایمان او، و در عمل و ابتکار او، و در اقدام شجاعانه‌ی او، و در وحدت و یکپارچگی اوست. هر کدام از این عوامل را که از دست بدهیم عزت ما دچار تهدید میشود.
۷-۶- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : وقتی یک ملتی از این تعداد جوان و از این نسبت سنی در مجموعهی خود برخوردار است، باید امیدوار باشد. نسل نو، نسل تازه‌نفس و نسل امیدوار به آینده، همیشه این امکان را به یک کشور و یک ملت میدهد که با ابتکارات خود آینده را آنچنان که شایسته‌ی آن ملت است، بسازد.
۷-۷- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : طرح تشکیل اتحادیه بین‌المجالس اسلامی از ابتکارات ارزشمندی است که بین کشورهای مسلمان شکل گرفته و جا دارد از بانیان آن قدردانی کنیم ولی آنچه کارآیی، دوام و پیشرفت آن را تضمین میکند بررسی مشکلات جهان اسلام و چاره‌جویی عملی وارائه طریق به حکومتهای کشورهای مسلمان از یکسو و به سازمان کنفرانس اسلامی از سوی دیگر است
۷-۸- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که ، این انسجام وتعهد باخون دل بوجود آمده : گاهی اوقات می‌خوانیم و یا می‌شنویم که بعضی از سفرا و کارمندان سفارتخانه‌ها یا دستگاههای خارجی در کشورهای دیگر، تلاشهایی میکنند که انسان فکر میکند واقعاً چه اجر و چه مزد مادّی‌یی میتواند در مقابل اینگونه تلاشها باشد! حالا احساس ناسیونالیسم است یا احساس هرچه هست، من نمیدانم. شما برای اینگونه کار کردن، ایمان و اخلاصتان را دارید؛ همان‌طور باید کار کنید. یک سفیر و یک مأمور، در هر رتبه‌یی که هست – چه سفیرکبیر؛ یعنی آن بالاترین شخصیت نمایندگی، چه بقیه‌ی کسانی که آنها هم هر کدام به نوبه‌ی خود سفرایی هستند؛ نفر دوم، نفر سوم، کارمندان جزء – بایستی با این احساس کار بکند؛ پُرتلاش و پُرتوان و پیگیر.
۷-۹- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : ما در زمینه‌ی مسائل جهانی ( مربوط به وزارت امور خارجه ودیپلماسی خارجی)، جای خالی برای ابتکار سیاسی جمهوری اسلامی را زیاد مشاهده میکنیم. خیلی جاها هست که به دلایلی سیاستهای جهانی به آن نمی‌رسند – نه اینکه ناتوان هستند؛ بعضیهایشان خیلی هم توانا هستند – دلایلی وجود دارد که نمی‌رسند. مثلاً در یکجا، یک اقدام و یک ابتکار، با منافع ابرقدرتها ستیزه دارد. معمولاً چنین کاری را یک کشور جهان سومی یا یک کشور اروپایی، به هر ملاحظه‌یی انجام نمی‌دهد؛ ولی ما میتوانیم اقدام بکنیم راههای بازی وجود دارد و اگر کشوری اقدام کرد، تجاوب و پاسخگویی به آن امکانپذیر است.
۷-۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدمعتقد باشدکه : روز قدس، روزی که یادآور یکی از ابتکارهای امام راحل عظیم‌الشأن ماست؛ این روز را باید گرامی داشت. دنیای اسلام باید این روز را گرامی بدارد. توده‌های مسلمان نگذارند که بعضی از دولتهای خودفروخته، در فضای آرام و سکوت مصنوعی‌یی که به وجود آورده‌اند، فلسطین را ذره‌ذره و لحظه‌به‌لحظه ذوب کنند و قضیه را به دست فراموشی بسپارند. خیانت دولتهایی که با رژیم غاصب ساختند و فلسطینیها را قربانی کردند، نباید از یاد برود و فراموش بشود. این قضیه، یک قضیه‌ی کوچک نیست. اگر کشوری اقدام کرد، تجاوب و پاسخگویی به آن امکانپذیر است.
۷-۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری بایددر مقابل این حرکت موذیانه‌ی رسانه‌ها، واقعا سینه سپر کند . هرجا رسانه‌ها روی نقطه‌یی تکیه میکنند، ما اگر قبلا پادزهرش را نداده‌ایم ، بعدا بدهیم . تبلیغات دروغی که آنها الان میکنند، رسانه‌های ما باید در مقابلش خیلی قوی بایستند.ما بایستی ابتکار هم بکنیم . این ابتکار برنامه‌ی «بررسی رادیوهای بیگانه» که صبحهای جمعه پخش میشود، یک زمان خیلی خوب حرکت میکرد؛ اما حالا قدری یکنواخت و دور از انتظار شده است و به آن شکل سابق نیست؛ که باید در آن باز هم ابتکار انجام بگیرد. یعنی باید به‌طور همه جانبه، آن سخن درست و آن نکته‌ی بجا را ببینند و مطالعه کنند و در مقابل، آنچه را که دشمن میگوید، بیرون بیاورند و نقاط زیبای نظام را به چشم مردم بکشانند.
۷-۱۲- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه :قبول قطعنامه‌ی ۵۹۸ از سوی جمهوری اسلامی و رهبر عظیم‌الشّأن فقید آن، توطئه‌ی وسیع دشمن را بار دیگر با هدایت الهی به خود او برگرداند و دشمن را که تحت شعار صلح‌طلبی، به هر جنایتی دست میزد، خلع شعار کرد. شاید مشیت الهی بر این بود که با قبول قطعنامه، حقانیت جمهوری اسلامی بیش از پیش در جهان آشکار شود و ملت ایران به هدفهای اساسی خود در سطح بینالمللی نزدیکتر گردد
۷-۱۳- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه با این ابتکار جمهوری اسلامی (قبول قطعنامه ی۵۹۸)، دشمن در دو راهی شکست قرار گرفت: اگر اجرا شود، ایران اسلامی به خواستههای خود رسیده است و اگر اجرا نشود، داعیه‌ی همیشگی جمهوری اسلامی مبنی بر لزوم قطع ریشه‌ی تجاوز و رابطه‌ی میان تجاوزِ عراق و حاکمیت سلطه در جهان و اینکه رژیم عراق در ادعای صلح‌طلبی صداقت نداشته است، به اثبات میرسد و بی‌اعتمادی به قرارهای ساخته‌ی قدرتها که جمهوری اسلامی همواره مدعی آن بوده است، در میان ملتها رایج خواهد شد و آنها را بر تکیه‌ی فقط به نیروی خویش، تشویق خواهد کرد.
۷-۱۴- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه همیشه ابتکار عمل دست مهاجم است؛ به همین خاطر، او شیوه‌ی برخورد را انتخاب میکند. شما بایستی هوشمندی خود را به کار ببرید و شیوه‌یی را که او در بین صدها احتمال انتخاب کرده است، پیدا کنید و به خودش برگردانید. آن وقتی که شما به عنوان دستگاه اطلاعاتی اسلام و حق، حمله میکنید و به آنها ضربه وارد می‌آورید، این معادله برعکس خواهد شد؛ یعنی آنها باید ببینند شما از چه شیوه‌یی استفاده میکنید.
۷-۱۵- داوطلب پست ریاست جمهوری باید در برخورد با مهاجم ، بداند : کار آنها سخت‌تر است؛ چون آنها شیوه‌های ما را نمی‌شناسند. شیوه‌های آنها، قابل حدس و استاندارد و شبه‌استاندارد است. ابزار و پول و نفوذی و شهوات جنسی و…، روشهای شناخته‌شده‌یی هستند که معمولاً با ابتکار هم توأم میشوند و ضربه‌ی خود را میزنند؛ اما شیوه‌های شما برای آنها ناشناخته است و به همین‌خاطر کارشان دشوارتر است. شما از ایمان و دین و تلاش و زحمتِ بیشتر استفاده میکنید، که نقطهی قوّت کار شماست و درک همهی اینها برای آنها آسان نیست.
۷-۱۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند : هنگامی که دشمن حمله میکند، ابتکار عمل در دست اوست؛ شما باید کاملاً حواستان جمع باشد و مثل جبهه‌ی جنگ آمادگی خود را حفظ کنید؛ چون ما نمی‌دانیم که دشمن از کجا حمله خواهد کرد؛ ممکن است از جبهه‌ی میانی و یا بالا و پایین حمله کند. به‌هرحال، باید در همه جا بیدار باشیم. باید در طول جبهه‌یی که یقیناً از لحاظ معنوی به مراتب طولانیتر از مرزهای ماست، دایماً بیدار باشیم و فوراً ضربه را به خودشان برگردانیم.
۸ – ابتکارات دشمن:
۸-۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری ، به نجات فلسطین فکر کند : امام خامنه ای می فرمایند : ما امروز باید ابتکار عمل را به دست گیریم. تا کنون همواره دشمن ابتکار عمل را در دست داشته و ما، حدّاکثر شکوه و گله کرده‌ایم. فلسطین در یک فرآیند تاریخیِ متشکّل از دهها ابتکار عمل از سوی دشمن، به ملک طلقِ صهیونیستها بدل شده است. نخست خریدن زمینهای فلسطینیان، سپس مسلّح شدن صهیونیستهای مهاجر، بعد از آن جنگ داخلی و اعلام تجزیه فلسطین، سپس تصرّف بخشهای جدیدی از آن کشور اسلامی و عربی و در نهایت تصرّف همه آن و افزودن بخشهایی از کشورهای مصر و سوریه و اردن به آن! تا اینجا فقط یکبار همسایگان عرب فلسطین، ابتکار عمل را به دست گرفتند و آن حمله رمضان سال هزار و سیصد و نود و سه هجریِ کشورهای سوریه و مصر بود، که اگر چه بر اثر همراهی امریکا با اسرائیل و کم همّتی کشورهای اسلامی به نتایج کامل نرسید، ولی باز مایه افتخار جبهه عرب و رهاسازی بخشی از سرزمینهای عربی شد. پس از آن، باز همواره تا امروز صهیونیستها و حامیانشان و در رأس همه امریکا، ابتکار عمل را در دادن شعارهای سازش و عموماً در جهت تحکیم تصرّف غاصبانه فلسطین در دست داشته و حریفهای خود را تا هر جا توانسته‌اند، به دنبال خویش کشاندهاند. ما دولتهای مسلمان، در راه نجات فلسطین باید به کشورهای خط مقدّم، کمکهای جدّیتری می‌کردیم.
۸-۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری، درک صحیحی از اوضاع و احوال مسلمین داشته باشد . امام خامنه ای میفرمایند: امروز دین مسلمانان به وسیله‌ی تهاجم فرهنگی دشمن و ترویج فساد و ظلم و بی‌ایمانی و بی‌بندوباری در میان جوامع اسلامی که غالباً با ابتکار قدرتهای ضدّ اسلامی و به کمک تبلیغات و رسانه‌های آنان و غیر آن انجام میگیرد در خطر است، و دنیای آنان به وسیله‌ی سلطه‌ی روز افزون استکبار بر امور کشورهای اسلامی و فشار و دشمنی مضاعف بر هر دولت یا گروهی که بخواهد افکار را به سوی حاکمیّت واقعی اسلام و استقلال و اقتدار ملتهای مسلمان متوجه کند. و البته جلودار این تهاجم همه جانبه به اسلام، شیطان بزرگ یعنی دولت ایالات متحدهی امریکا است. هر چشم دقیقی میتواند دست یا اراده‌ی آن دولت ضدّ اسلام را در پشت سرِ مصائبی که بر اسلام و مسلمین وارد میشود، ببیند.
۸-۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری، همه چیزرا تابع قدرت خدا بداند : امام خامنه ای می فرمایند: روزی بود که وقتی نام آزادگان و گروگانهای عزیز ما در دست دشمن ، برده میشد، دل را غبار غم و اندوه می‌پوشاند. یک فضای یأس‌آلود بر دلها حاکم بود. واقعا انسان نمی‌دانست که سرنوشت این عزیزان، این جوانان پاکیزه و مطهر، این فداکاران میدان جنگ، در دست آن رژیم قسی‌القلب و دور از انسانیت، چگونه خواهد شد و به کجا خواهد رسید. من فراموش نمی‌کنم در ماههای رمضان، وقتی که این دعای شریف را می‌خواندیم: «اللهم‌فک کل‌اسیر»، قلب من مورد هجوم غمهای گوناگونی قرار میگرفت. غم اسیران، غم پدران و مادران و همسران و فرزندان، غم آن لحظه‌هایی که ما به تفصیل نمی‌دانستیم چگونه است، اما می‌دانستیم که چقدر تلخ است، قلبمان را می‌فشرد و از اعماق قلب، این دعا را عرض می‌کردیم و فقط امید ما به معجزنمایی ذات مقدس احدیت جلت عظمته بود. والا اسباب عادی، روال قضایا را طور دیگری نشان میداد. اینکه اسیران پاک نهاد و فداکار ملت ایران، به تعداد دهها هزار، بی‌حرف و بهانه، در مدتی کوتاه، آن هم با ابتکار دشمن و با شروع او، راه بیفتند و به داخل کشور بیایند، جزو رؤیاهایی بود که به نظر ما، جز با قدرت استثنایی خدا، امکانپذیر نبود. والا، همه چیز تابع قدرت خداست. نفسهای ما هم با قدرت الهی آمد و رفت میکند. این، فقط با یک قدرت نمایی استثنایی قابل تأمین بود ولا غیر.
۸-۴- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به این واقعیت ها باور داشته باشدو ازاحتمال وجود افراد دوتابعیتی ونفوذی در دستگاه های دولتی خواب شب نداشته باشد. باید بداند که همیشه ابتکار عمل دست مهاجم است و به همین خاطر، او شیوه‌ی برخورد را انتخاب میکند. حاکمیت بایستی هوشمندی خود را به کار ببرد و شیوه‌یی را که او در بین صدها احتمال انتخاب کرده است، پیدا کنید و به خودش برگرداند. همین الان هم آنها مشغول کارند. در حال حاضر، جاسوسهای امریکا و انگلیس و دیگر رژیمهای استکباری، میان مردم و دستگاههای مختلف و حوزه‌های علمیه هستند و قصد ضربه زدن به نظام و انقلاب را دارند. این نیروهای امنیتی حاکمیت هستند که : باید با همت بلند خود و با اتکاء به پروردگار،دنبالشان باشند و نقشه‌های آنها را خنثی کنند.
۹ – اپوزیسیون:
۹-۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری، ایران ومردم ایران رابشناسد: به عنوان مثال امام خامنه ای در باره تبریز می فرمایند: من بارها گفته‌ام که طراحان سیاستهای امریکایی و انگلیسی در ایران، آذربایجان را نشناخته‌اند، به خاطر این است؛ اینکه من میگویم مردم تبریز را نشناخته‌اند، به خاطر این است. اینها میخواهند با توهمات، ملت ایران را تکهتکه کنند؛ بیعقلی میکنند می‌آیند سراغ آذربایجان. آذربایجان نقطهی ثقل ملت ایران است؛ یکی از عمدهترین مراکز حیات ملت ایران است. این ایراننشناسها، آذربایجاننشناسها برای مقاصد ابلهانهی خودشان می‌آیند سراغ تبریز و سراغ آذربایجان و یک مشت مزدور نادان از اینها پول می‌گیرند، آنها را فریب میدهند، طراحان سیاستهای خارجی هم فریب این چهار تا مزدور را می‌خورند. تا حالا هر حادثه‌ای از سوی ضدانقلاب در تبریز یا در آذربایجان اتفاق افتاده است، خود آذربایجانیها جواب داده‌اند. شما یادتان هست – حالا شاید خیلی از جوانها یادشان نباشد، اما اغلب یادشان است – که اول انقلاب، عده‌ای را از خارج تبریز به اسم مبارز و به اسم اپوزیسیون آوردند که مرحوم شهید مدنی را محاصره کردند. از بیرون که کسی نیامد برای دفاع از انقلاب، خود مردم تبریز وقتی صحنه را دیدند، آمدند بیرون. تبریز، خودکفاست؛ آذربایجان، از لحاظ غیرت انقلابی و دفاع از انقلاب خودکفاست. این چیزهاست که انسان می‌فهمد اینها آذربایجان را نمی‌شناسند، ایران را نمی‌شناسند، مردم ایران را نمی‌شناسند. طراحان سیاستهای ضدانقلاب در دنیا – چه در سرویسهای اطلاعاتی امریکا، چه در سرویسهای اطلاعاتی انگلیس و دیگران – که برای ملت ایران و برای سرنوشت انقلاب، به خیال خودشان دارند طراحی میکنند، مردم ایران و این حقایق ماندگار در میان ملت ما را نمی‌شناسند.
۹-۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری، دشمن شناس ومعتقد به همبستگی و مشارکت عمومی باشد : امام خامنه ای می فرمایند: همبستگی و اتحادتان را حفظ کنید. دشمن، اتحاد مردم را هدف گرفته است. دشمن، ساده‌لوحانه به نفوذی‌ها و مزدوران خود در میان مردم دل بسته؛ این یک خیال خام و واهی است. امروز امریکاییها هدفهای خود را آشکار بیان میکنند؛ این هم یکی از نکبت‌های خدا برای مستکبران است. میگویند ما در ایران به کسانی که به اهداف امریکاییها کمک کنند، کمک مالی میکنیم. اینها ملت ما را نشناخته‌اند؛ لذا صریحا سخن از این میگویند که ما میخواهیم در داخل ایران با پول، معارض و – به قول خودشان – اپوزیسیون درست کنیم. همه باید بدانند؛ کسی که با پول امریکا و با حمایت دولتمردان امریکا بخواهد برای منافع امریکا کار کند و قیافه‌ی اپوزیسیون به خودش بگیرد، در چشم ملت ایران منفورترین انسان است. همهی ملت ایران، بخصوص نخبگان، جوانان، دانشجویان و کسانی‌که حوزهی تأثیری فراتر از حول و حوش خودشان دارند، بدانند امروز علاج همهی مشکلات این کشور، همبستگی و مشارکت عمومی است.
۹-۳- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری،مستقل ومعتقد به اقتدار وایستادگی نظام درمقابل ظلم جهانی باشد . امام خامنه ای می فرمایند: این جمهوری اسلامی، امروز در مقابل نظام سلطه‌ی جهانی ایستاده است. به تعبیر سیاستمدارها، اپوزیسیون نظام سلطه جهانی، امروز جمهوری اسلامی است. تنها جایی که تمام‌قد در مقابل این نظام سلطه که مبتنی بر دو رکن سلطه‌گر و سلطه‌پذیر است – هیچ ثالثی وجود ندارد – ایستاده، جمهوری اسلامی است. کشورهای دیگر ممکن است گاهی حرفی بزنند، نمونه‌یی نشان بدهند؛ اما در مقابل این نظام سلطه نایستاده‌اند.
۹-۴- داوطلب پست ریاست جمهوری باید همانند امام ورهبری، متکی به داخل و دارای اعتماد به نفس و معتقد به حقانیت نظام مقدس جمهوری اسلامی باشد . امام خامنه ای می فرمایند : ما نظام شیطانی موجود در دنیا را با ارائه‌ی یک نظام صحیح، که منطبق بر عقل و بر خواست انسانهاست، تخطئه میکنیم. این نظام، نظامی است که متکی بر عدل در روابط همهی انسانها با یکدیگر است؛ نه فقط در روابط انسانهای داخل کشور؛ لذا همهی فراعنه علیه ما ائتلاف کرده‌اند. شما ببینید که در دنیا کدامیک از فراعنه‌ی بزرگ و کوچک و از شیاطین قد و نیم‌قد بودند که با جمهوری اسلامی مخالفت و معارضه نکردند؛ اما ما بالاخره برهه‌های مختلف را گذراندیم و امروز مشاهده میکنید که جمهوری اسلامی محکم در مقابل همهی اینها ایستاده است، و نشان میدهد که میتواند بایستد. و اگر ما خودمان – که حالا بعد عرض خواهم کرد – مقداری خودمان را جمع‌وجور کنیم، مقداری بهتر کار کنیم، بیشتر بیندیشیم و قویتر عمل کنیم و جدیتر عزم به خرج دهیم، بسیاری از همین مشکلات و ریخت‌وپاشهایی که در اطراف مشاهده میشود، میتوانیم جمع و برطرف کنیم.
۹-۵- داوطلب پست ریاست جمهوری و همکارانش ، نباید از انقلاب و مردم طلب کار باشند . امام خامنه ای می فرمایند :من می‌بینم گاهی اوقات بعضی اشخاص کارهای زیادی میکنند، اما اصلاً توجیه ندارند. بامزه این است که بعد هم در موضع معترض و اپوزوسیون می‌نشینند! آقا سیزده، چهارده سال در رأس یک وزارتخانه بوده؛ محصول کار، مطلقاً غیرقابل قبول است؛ حالا به جای اینکه ما برویم بگوییم آقا شما بعد از سیزده، چهارده سال چرا محصول کارتان این است، او طلبکار است که به من کمک نکردند! این حرف معنا ندارد. جایی داشته باشید برای اینکه این معنا را سؤال و مشخص کنند، که ببینیم چرا اینگونه حرف میزنند.
۹-۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید انقلابی مثبت باشد . امام خامنه ای می فرمایند :یک عده هم انقلابی مثبت بودند. حاضر بودند آبرویشان را هم خرج کنند. آنجایی که فکر میکردند وجودشان میتواند کمکی بکند، با همهی وجود حاضر بودند. اگر جبهه بود، یک‌طور؛ اگر دانشگاه بود، یک‌طور؛ اگر میدان فرهنگی یا سیاسی بود، وارد میدان میشدند. انقلابی منفی، خودش را از کار کنار میگیرد؛ اما اگر یک وقت کاری هم به دستش افتاد، مثل آدمهایی که هیچ کاری در دستشان نیست، حالت منفی‌بافی و شکل اپوزیسیون به خودش میگیرد؛ کأنه در هیچ کاری مسؤولیت ندارد! انقلابی مثبت حتی اگر هیچکاره هم باشد، خودش را مسؤولترین افراد میداند و وارد میدان میشود.
۱۰- اتحاد ملی و انسجام اسلامی
۱۰-۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید از عمق جان به اتحادملی وانسجام اسلامی معتقد باشد : انقلابی مثبت باشد . امام خامنه ای می فرمایند : من به شما عرض کنم امروز برنامه‌ی دشمن، بعد از مأیوس شدن از همهی کارهای دیگر، ایجاد شکاف بین نظام جمهوری اسلامی و ملّت عزیز ایران است. این حماقت آنها است؛ نمیدانند که نظام جمهوری اسلامی چیزی جز ملّت ایران نیست، اینها قابل جدا شدن نیستند. نظام اسلامی یک نظامِ بوروکراتیکِ جدای از مردمِ نشسته‌ی در کاخها و قصرها نیست؛ نظامی است از خود مردم تشکیل‌یافته، متّکی به آحاد مردم و به ایمان مردم و به محبّت و عواطف مردم است؛ این نظامِ اسلامی است؛ این را چطور میخواهند از مردم جدا کنند؟ البتّه شش رئیس‌جمهور دیگر قبل از این شخص هم این تلاش را کردند و همهی آنها از میدان خارج شدند و نتوانستند این مقصود شیطانی را انجام بدهند. این فشارهای اقتصادی [آنها] هم که عمدتاً روی مردم فشار می‌آورد، به‌خاطر این است که شاید بتوانند مردم را به ستوه بیاورند، خسته کنند. ما به حول و قوّهی الهی پیوندمان را روزبهروز با مردم بیشتر و قویتر خواهیم کرد؛ ما انسجام دشمن‌شکن خودمان را حفظ میکنیم؛ ما جوانان مؤمن و پُرانگیزه و اهل اقدام را هر روز بیشتر از گذشته به حول و قوّهی الهی تقویت میکنیم. نسلِ جوانِ غیور و پُرانگیزه‌ِ‌ی کشور بداند که دشمن، با استقلال او دشمن است، با عزّت او دشمن است، با پیشرفت او دشمن است، با حضور او در میدان علم و سیاست دشمن است؛ دشمن ملّت ایران، به‌معنای دشمنیِ با عزّت و استقلال و پیشرفت و اعتلاء این ملّت است. دشمن تا بتواند، موذیگری را رها نخواهد کرد ولی بایستی این را یقین داشت که از این موذیگری نتیجه‌ای نخواهد گرفت، به شرط اینکه ملّت ایران همچنان‌که تا امروز به توفیق الهی و به هدایت الهی راه را شناخته‌اند، از این به بعد هم همین راه را با قدرت ادامه بدهند، و آن راهِ ایستادگی و صبر و تقوا همراه با هوشیاری و تدبیر و انسجام ملّی است.
۱۰-۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید، به اتّحاد امّت اسلامی معتقد باشد : زیرا ، یکی از مهمترین عوامل و عناصری که میتواند برای رسول مکرّم اسلام و مردم مسلمان و جامعه و امّت اسلامی،مایه‌ی شرافت و کرامت باشد ، اتّحاد امّت اسلامی و رفع اختلافات است.
۱۰-۳- داوطلب پست ریاست جمهوری ، ( درمورد رژیم جعلی صهیونیستی ) ، می بایستی همانند امام ورهبری بیندیشد : رهبر معظم انقلاب اسلامی درتاریخ۱۳۹۷/۳/۲۵ چنین می فرمایند :مثل همهی کشورهای آزاد دنیا، مردم فلسطین -فلسطینیان واقعی- بایستی مورد سؤال قرار بگیرند؛ چه مسلمانشان، چه مسیحی‌شان و چه یهودی‌شان؛ آنهایی که فلسطینی‌اند، نه آنهایی که از جاهای دیگر وارد فلسطین شده‌اند. آراء آن کسانی که فلسطینی هستند باید مورد مراجعه قرار بگیرد و از آنها نظرخواهی بشود و آنها نظامِ حکومتیِ کشورِ فلسطین را معیّن کنند؛ آن نظام حکومتی نسبت به کسانی که وارد این منطقه شده‌اند، [یعنی] صهیونیستها و رؤسایشان و بقیّه، تصمیم خواهد گرفت. راه‌حلّ فلسطین جز این نیست و این همان نابود شدن و از بین رفتن رژیم باطل و جعلی صهیونیستی است که امروز بر سر کار است؛ و این امر به‌طور قطعی در آینده‌ی نه‌چندان‌دوری -نمیشود زمان معیّن کرد؛ آینده‌ای که خیلی دور نیست- قطعاً به حول و قوّهی الهی تحقّق پیدا خواهد کرد. اگر این شد، ملّتهای مسلمان در این منطقه خواهند توانست ان‌شاءالله وحدت خودشان را به دست بیاورند.
عامل اختلاف در این منطقه وجود این دشمن است؛ همیشه دشمنِ مشترک ایجاد اتّحاد میکند، [امّا] در اینجا بعکس عمل کرده است؛ این دشمن مایه‌ی اختلاف، مایه‌ی نفاق، مایه‌ی وجود رگه‌های خیانت در بعضی از مسئولان کشورهای اسلامی شده است. وقتی این از بین برود، کشورها میتوانند به هم نزدیک بشوند و میتوانند اتّحاد و اتّفاق خودشان را حفظ کنند، و عزّت اسلامی هم در اتّحاد امّت اسلامی است؛ امّت اسلامی باید در سایه‌ی اتّحاد ان‌شاءالله به اوج تعالی برسد و خواهد رسید.
۴- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری عامل اتحاد مردم باشد : . . . متأسّفانه امروز در فضای عمومی، در فضاهای مجازی، توهین به یکدیگر، اهانت به یکدیگر، تهمت زدن به یکدیگر از سوی جمعی رایج شده است؛ البتّه این جمع، مسلّماً جمع زیادی نیستند لکن کارشان به کشور و به فضای عمومیِ کشور صدمه میزند؛ بعضی از اینها گناه کبیره است. بایستی روح وحدت و روح اهتمام [باشد]؛ پرداختن به یکدیگر را بگذارند برای یک‌وقت دیگر؛ امروز که دشمن در مقابل کشور ایستاده است، همه با هم دست به دست هم بدهند وبرای استقلال و عظمت کشور، در یک جهت کار کنند و متحد باشند (امام خامنه ای ۱۳۹۷/۳/۲۵) .
۵- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری ، به همبستگی و اتّحاد ملّت؛ اهتمام داشته باشد: . . . هر چیزی که ملّت را به دو دسته تقسیم کند، به دو قطب تقسیم کند، از نظر امام مردود بود( رهبر معظم انقلاب ۱۳۹۷/۳/۱۴ ) .
۶- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری ، رهرو امام و در مشکلات به نصرت الهی ایمان داشته باشد : . . . من به شما عرض میکنم برادران عزیز، خواهران عزیز و ملّت بزرگ ایران! ما بعد از امام، همان راه امام را موبه‌مو دنبال کرده‌ایم و ان‌شاءالله خواهیم کرد: دچار انفعال و ضعف نمیشویم و به حول و قوّهی الهی در برابر زیاده‌خواهی و زورگویی بیگانگان و دشمنان می‌ایستیم؛ هیجان‌زده و احساساتی تصمیم نمیگیریم، به جای متن به حاشیه‌هایی که برایمان میسازند اعتنا نمیکنیم و وارد حواشی نمیشویم، سرگرم نمیشویم؛ اولویّتهایمان را به توفیق الهی و به هدایت الهی تشخیص میدهیم؛ و به امید خدا به مردممان و به توانایی‌های آنها و به جوانان عزیزمان اعتماد میکنیم؛ و به دشمن مطلقاً اعتماد و اطمینان نمیکنیم؛ مردم عزیزمان را از دودستگی و دوقطبی برحذر میداریم؛ و به نصرت الهی هم اطمینان داریم. شک نداریم که ملّت ایران، با این انگیزه، و با این احساسی که امروز دارد حرکت میکند، با این ایمان، با این امید، قطعاً به توفیق الهی و به حول و قوّهی الهی پیروز خواهد شد( حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ۱۳۹۷/۳/۱۴ ) .
۷- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری ،باید انتقاد پذیر باشد : . . . ما هرچه داریم، از وحدت ملّت، از اتّحاد ملّت در بین خودشان و از اتّحاد ملّت با مسئولین و مجریان امور کشور داریم؛ این اتّحاد را حفظ کنید. التهاب‌آفرینی نشود؛ دودستگی‌های مضر ایجاد نشود. مردم سلایق مختلف و نظرات مختلفی دارند؛ بسیار خوب، با سلایق و نظرات مختلف، بگذاریم مردم در کنار هم زندگی آرامی داشته باشند. سلیقه‌ی گوناگون و اختلافِ‌نظر لزوماً به‌معنای گریبان‌گیری و درگیری نیست؛ میتوانند در کنار هم زندگی خوبی داشته باشند، سلایق مختلفی هم داشته باشند. التهاب‌آفرینی نباید انجام بگیرد. از نظرات مخالف آشفته نشوید؛ مخالفین اگر نظری دارند، انتقادی اگر دارند، بگذارید انتقاد کنند، نظرات مخالف را بدهند؛ آشفته نباید شد؛ بالاخره کارهای سنگینی است. نقص هم در کارهای ما کم نیست، ممکن است کسانی انتقاد کنند به ما؛ انتقاد را بپذیریم -به‌معنای تحمّل کردن- تحمّل کنیم (امام خامنه ای۱۳۹۶/۵/۱۲ ) .
۸- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری ،باید به حج که مظهر حضور عظمت – وحدت و یکپارچگی امّت اسلامی است، توجه ویژه داشته باشد .
۹- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید معتقد باشد که : ما باید بتوانیم خودمان را به مقاصد نظام مقدّس جمهوری اسلامی، قدم‌به‌قدم نزدیک کنیم.
۱۰- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید در باب ” اتّحاد و انسجام “، فاصله با دشمن را رعایت نماید :در همین رابطه رهبر معظم انقلاب درتاریخ ۱۳۹۶/۳/۲۲ فرموده اند : . . .کشور را دوقطبی نباید کرد، مردم را به دو دسته نباید تقسیم کرد؛ آن حالتی که در سال ۵۹ متأسّفانه از ناحیه‌ی رئیس‌جمهور آن روز اتّفاق افتاد که مردم را به دو دسته‌ی موافق و مخالف تقسیم کرده بودند که چیز خطرناکی است.
یک نکته‌ی دیگری که در باب این انسجام ملّی و اتّحاد ملّی لازم است عرض بکنم این است که این اتّحاد، آن‌وقتی آشکار و بارز خواهد شد که با دشمن، فاصله‌‌گذاری واضحی انجام بگیرد. یکی از چیزهایی که اتّحاد ملّت را زیر سؤال میبرد و شبهه ایجاد میکند و اختلاف ایجاد میکند و اگر اختلافی هست آن را آشکار میکند، فاصله قرار ندادن با دشمن است؛ مراقبت بشود. دشمن تنها در خارج از کشور نیست؛ گاهی اوقات دشمن، داخل کشور هم نفوذ میکند. در سال ۸۸ ملاحظه کردید؛ در بعضی از خیابانهای تهران گروههایی پیدا شدند -البتّه عدّه‌ی زیادی نبودند، عدّه‌ی کمی بودند- صریحاً علیه نظام حرف زدند. مشکل عمده‌ای که پیش آمد، از ناحیه‌ی فاصله نگذاشتنِ میان یک گروهی با اینها بود؛ باید فاصله را اعلام میکردند، نکردند، [لذا] مشکلات بعدی پیش آمد. وقتی شما می‌بینید که عدّه‌ای با اساس نظام شما، با اساس انقلاب شما، با اساس باور و دین شما بنای مخالفت و بنای کارشکنی و اذیّت کردن دارند، باید فاصله‌ی خودتان را با اینها مشخّص کنید و اعلام بکنید که با اینها فاصله دارید؛ این یک چیز لازمی است. بخصوص ما مسئولین در این زمینه بایستی خیلی جدّی و کوشا باشیم. اگر این [طور] شد، آن‌وقت اتّحاد و انسجام ملّی معنا پیدا میکند و تحقّق پیدا میکند.
۱۱- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید معتقد باشد که : در مسائل مهمّ بینالمللی، باید یک صدای واحد قوی از داخل کشور شنیده بشود . در همین رابطه رهبر معظم انقلاب درتاریخ ۱۳۹۶/۳/۱۴ فرموده اند : . . .در مسائل جهانی هم، از کشور باید صدای واحدی شنیده بشود؛ این را همهی مسئولان محترم کشور توجّه کنند؛ در مسائل مهمّ بینالمللی، یک صدای واحد قوی باید از داخل کشور شنیده بشود؛ صداهای گوناگون از مسئولین شنیده نشود. حالا ممکن است فلان نویسنده یا فلان کسی که در فضای مجازی کار میکند، عقیده‌ی دیگری داشته باشد، اهمّیّت ندارد؛ مسئولان کشور باید حرف واحدی بزنند، صدای واحدی داشته باشند.
۱۲- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید : به اتحاد و اتفاق عمومی بیاندیشد. رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۹۶/۲/۳۰ فرموده اند : . . . همه در زیر سایه‌ی نظام جمهوری اسلامی و فرزندان این میهنِ سرافرازید، بکوشید تا سهم خود از وظیفه‌ی پیشبرد کشور به سمت هدفهای بزرگ را بشناسید و دنبال کنید. برآمدن همهی آرزوهای ملی در گرو چنین اندیشیدن و چنین عمل کردن است. . . . پس از التهابِ روزها و هفته‌های پیش از انتخابات، اکنون به اتحاد و اتفاق عمومی بیاندیشید که بی‌شک یک عامل مهم استحکام و اقتدار ملی است.
۱۳- ۱۰ -این را باید داوطلب پست ریاست جمهوری، در درجه‌ی اوّل بفهمد که : یک وظیفه در قبال غیر مسلمانها است که باید اسلام را معرّفی کنیم، یک وظیفه [هم] درون خود ما است؛ باید خودمان بفهمیم که دشمنیِ با اسلام از سوی نظامهای مستکبر عالَم و قدرتهای زورگوی عالَم به‌خاطر چیست؟ این را باید بفهمیم. داوطلب پست ریاست جمهوری باید توجّه کند که علّت اینکه آمریکا با این دولت اسلامی همراهی میکند، با آن یکی دشمنی میکند، به‌خاطر این است که میخواهند اینها با همدیگر همدست نشوند، اینها با همدیگر متّحد نشوند، اینها منافع مشترک خودشان را تشخیص ندهند؛ برای این است. متأسّفانه آمریکا در این سیاستِ اختلاف‌افکنی در منطقهی ما موفّق بوده است؛ این مایه‌ی تأسّف است! دستشان در جیب بعضی از دولتها برای غارت سرمایه‌های آنها [است]، و برای اینکه این کار آسان بشود، دشمن‌تراشی [میکنند]؛ یا جمهوری اسلامی را، یا ایران را، یا تشیّع را به‌عنوان یک دشمن معرّفی میکنند تا بتوانند آنها را غارت کنند. اینها سیاستهای رایجِ امروز قدرتهایی است که در رأس آنها آمریکا است؛ این را همه ، ازجمله داوطلب پست ریاست جمهوری باید بفهمد، این را باید احساس کند، باید در مقابل این بِایستد. ایستادن در مقابل این، ایجاد اتّحاد و ایجاد وحدت است بین کشورهای اسلامی
۱۴- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : امروز منطقهی ما متأسّفانه دچار مشکلات بزرگی است. یمن، بحرین، سوریه، عراق و . . . هرکدام به‌نحوی دچار مشکل هستند. وقتی‌که عامل اساسیِ در این مشکلات را جستجو میکنیم، می‌بینیم استکبار است. سرویسهای جاسوسی و امنیّتی آمریکا و صهیونیسم‌اند که دارند این کارها را راه می‌اندازند و دنبال میکنند و نیروها را علیه هم به کار میبرند؛ اینها را بایستی توجّه کرد.ا
۱۵- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری بداند که : باید همراه مردم باشد ، زیرا در جمهوری اسلامی آن‌کسی که در مقابل زورگویی ایستاده است، کلّ ملّت ایرانند، جوانهای ما، مردم انقلابی ما و مردم مؤمن ما هستند که در مقابل زورگویی‌های استکبار ایستاده‌اند. و هر ملّتی و هر کشوری که مردمش یکپارچه، یک‌جهت، یکدل، در مقابل دشمن بِایستند، دشمن هیچ تعرّضی نمیتواند به اینها بکند، هیچ غلطی نمیتواند بکند. شجاعت جمهوری اسلامی، ایستادگی جمهوری اسلامی به‌خاطر همین اتّحاد و وحدتی است که وجود دارد، و به‌خاطر حضور مردم در صحنه است. مردم ما حضور در صحنه را وظیفه‌ی خودشان میدانند و رئیس جمهور همراه می خواهند
۱۶- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : خداوند متعال ، بر ملت ایران تفضّل کرده است ، به آنها آگاهی داده است، راه را روشن کرده است، تجربه‌های متراکم را در برابر این ملت قرار داده است. در این چهل سال همیشه دشمنی بوده است، همیشه انگیزه‌ی خباثت‌آلود از سوی دشمن بوده است، همیشه هم هر کار توانسته‌اند کرده‌اند و همیشه هم ملّت ایران، علی‌رغم آنها و به کوری چشم آنها تا امروز پیشرفت داشته است؛ بعد از این هم پیشرفت خواهدداشت، بعد از این هم ترقّی خواهد کرد، بعد از این هم ، علی‌رغم دشمنی ها ، اوضاعمان به فضل الهی و به حول و قوّهی الهی از گذشته بهتر خواهد شد. [این پیشرفتها] به‌خاطر ایمان ملّت ما است، به‌خاطر ایستادگی ملّت در مقابل دشمن است و داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : در ادامه‌ی این راه، این ایمان را باید حفظ کرد، این اتّحاد را باید حفظ کرد، این حضور در صحنه را باید حفظ کرد ، این عزم راسخ و قاطع را باید حفظ کردو این دشمنیها تا وقتی ادامه پیدا خواهد کرد که دشمن بکلّی مأیوس بشود؛ باید کاری کرد که دشمن مأیوس بشود.
۱۷- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان تأمین خواسته های به حق مردم راداشته باشد . مقام معظم رهبری در تاریخ ۱۳۹۶/۱/۱ در این زمینه فرموده اند : ما برای کشورمان و برای ملّتمان چه میخواهیم؟ ما میخواهیم ملّت و کشور به کجا برسد؟ ما برای ملّت ایران امنیّت ملّی میخواهیم، عزّت ملّی میخواهیم، سلامت عمومی میخواهیم، رفاه عمومی میخواهیم؛ پیشرفت همه‌جانبه میخواهیم، استقلال از قدرتهای سلطه‌گر جهانی میخواهیم، شکوفایی استعدادها میخواهیم، رها شدن و نجات یافتن از آسیبهای اجتماعی -مثل اعتیاد و فساد و امثال اینها- میخواهیم؛ اینها را برای کشور میخواهیم؛ اینها چیزهایی است که ما در زمینه‌ی مسائل مادّی برای کشورمان دنبال میکنیم و میخواهیم. آن وقتی ملّت به آسایش خواهد رسید که این مواد برای او در داخل کشور تأمین بشود. خب چگونه میشود اینها را به دست آورد؟ عزّت ملّی، امنیّت ملّی، اقتدار ملّی، پیشرفت همه‌جانبه چه‌جور به دست می‌آید؟ من عرض میکنم بدون اینکه کشور یک اقتصاد قوی داشته باشد، اینها به دست نمی‌آید. نیاز ما اقتصاد قوی، تولید قوی، همراه با مدیریّت قوی است؛ نیازمان این است: یک اقتصاد قوی و مطمئن و متّکی به خود که دستمان به سمت دیگران دراز نباشد، بتوانیم انتخاب کنیم، بتوانیم حرکت کنیم، بتوانیم اقدام کنیم، بتوانیم روی قیمت نفت اثر بگذاریم، پول ملّی را ارزشمند کنیم، قدرت خرید مردم را بالا ببریم؛ بدون یک اقتصاد قویِ اینجوری، نه به یک عزّت مستمرّی خواهیم رسید، نه به یک امنیّت مستمرّی خواهیم رسید؛ این چیزها را باید تأمین کنیم. اهمّیّت اقتصاد این است. و البتّه بدون اتّحاد ملّی هم به دست نمی‌آید؛ بدون پیوند عمومی ملّت با نظام هم این خواسته‌ها به دست نمی‌آید؛ بدون فرهنگ انقلابی هم به دست نمی‌آید؛ بدون مسئولان شجاع و فعّال و پُرکار هم این خواسته‌ها تأمین نخواهد شد. همهی اینها را لازم داریم و باید تأمین کنیم و میتوانیم تأمین کنیم. [پس] یکی از مشکلات عمده‌ی کنونی ما مسئله‌ی اقتصاد است.
۱۸- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه: همواره می بایستی مواظب اختلاف افکنی دشمن میان نیرو های خود ی باشد . تفاوت دیدگاه به دلیل تنوّع سلیقه در میان مجموعه‌ها امری طبیعی و قابل درک است و تا آنجا که در همین محدوده باقی بماند، چه بسا موجب هم‌افزایی و غِنای هرچه بیشتر تفکر انقلابی آنان شود، لیکن مشکل از زمانی آغاز میشود که این اختلافات، به نزاع و خدای ناکرده تضعیف اتحاد ملی وانسجام اسلامی بینجامد؛ که در این صورت جریانهای مختلف، با خنثی کردن قدرت و توان یکدیگر، عملاً در مسیری گام برمیدارند که خواست دشمن مشترک همهی آنها است. .
۱۹- ۱۰ -داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه: کشور ما متشکّل است از زبانهای مختلف، از قومیّتهای مختلف؛ ترکی هست، فارسی هست، عربی هست، بلوچی هست، لری هست، کُردی هست؛ این یک تنوّع است و این تنوّع فرصت است، [امّا] دشمن همیشه چشم دوخته است به اینکه این را وسیله‌ی شکاف قرار بدهد.
۲۰- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه: دشمن ، به گسل های خیالی چشم دوخته وبا وسوسه‌گری و تفرقه‌افکنی ، امیدوار است که ، شاید بتواند زلزله ای ایجاد کند و اساس استقلال کشور و انقلاب را منهدم نماید ، این درحالی است که؛ گسلی وجود ندارد. مردم یکپارچه و متّحدند، امّا هنر ابن است که ما ، با ساده زیستی در حفظ اتحاد ملی وانسجام اسلامی جدی باشیم وبه وعده هایی که داده ایم عمل کنیم .
۲۱- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری بایداقوام ایرانی را اینگونه بشناسد تا بتواند اتحاد ملی وانسجام اسلامی برقرار نماید: . . . شما که خودتان اهل تبریز و اهل آذربایجانید، احساسات خودتان را میدانید. این شعری که اینجا خواندید: «بیعتده وفاداروخ، بیز آنداولا قرآنا» این را میدانیم، این چیز مسلّمی است. مردم آذربایجان نه‌فقط در زبان [بلکه] در عمل این را اثبات کرده‌اند، و نشان داده‌اند که در مقابل دشمن وسوسه‌گر و تفرقه‌افکن ایستاده‌اند. عزیزان من! خوشبختانه بقیّه‌ی اقوام ایرانی هم همینجور [هستند]؛ خراسانی هم همینجور -با اختلاف مذهب در شرق خراسان- کُرد هم همینجور، بلوچ هم همینجور. در بین بلوچها علمایی بودند که در مقابل دشمنان انقلاب در اوّل انقلاب سینه سپر کردند. بنده آنجا مدّتها بوده‌ام، می‌شناختم علمای آنجا را. بگذارید اسم بیاوریم تا مردم بشناسند اینها را: مرحوم مولوی عبدالعزیز ساداتی، اهل سراوان؛ پیرمرد -یک مشت استخوان- در مقابل مخالفین انقلاب و منتقدین انقلاب و بهانه‌گیران بر انقلاب ایستاد و از انقلاب دفاع کرد؛ بلوچ و سنّی بود. در کردستان، مرحوم شیخ‌الاسلام؛ در سنندج مستحکم و قوی سخنرانی کرد؛ اهل‌سنّت بودند -کُردها شافعی هستند- امّا از انقلاب دفاع کردند، چون دیدند انقلاب پرچم اسلام را بلند کرده است. [امّا] ضدّانقلاب شیخ‌الاسلام را به‌خاطر همان سخنرانی، به‌خاطر همان مواضع به شهادت رساند. در خوزستان جوانهای عرب در مقابل تهاجم رژیم صدّام ایستادند. آنها هم عرب بودند، اینها هم عرب بودند امّا این عرب ایستاد. اسم شهید علی هاشمی -سردار جوان عرب خوزستانی، اهل اهواز- و اسم اینها فراموش نخواهد شد؛ اینها ایستادند. او هم عربی حرف میزد، این هم عربی حرف میزد امّا این حقیقت را فهمید، توطئه‌ی دشمن را شناخت و ایستاد؛ بقیّه‌ی اقوام ایرانی همینجور. از همه جلوتر . . . مردم آذربایجان هستند. حالا مدام توطئه کنند، مدام بنشینند، مدام حرف بزنند، مدام پول خرج کنند، مدام دلارهای نفتی را از کیسه‌ی قارون‌ها بیرون بکشند و خرج ایجاد تفرقه‌ی در کشور بکنند؛ نمیتوانند (مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۱۱/۲۷).
۲۲- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه: چرا بعضی ها می گویند آشتی ملّی؟! . . . ملّت ایران ایستاده‌اند، مجتمع هستند. حالا یک عدّه‌ای یاد گرفتهاند تعبیرات «آشتی ملّی، آشتی ملّی» [را گفتن]؛ این حرفها به نظر من معنی ندارد؛ مردم مجتمعند، با هم متّحدند؛ آنجایی که پای اسلام در میان است، پای ایران در میان است، پای استقلال در میان است، پای ایستادگی در مقابل دشمن در میان است، مردم با همهی وجودشان ایستاده‌اند. ممکن است در فلان مسئله‌ی سیاسی دو نفر با هم اختلاف نظر داشته باشند [امّا] تأثیری نمیگذارد. چرا میگویید آشتی؟ مگر قهرند که بیایند با هم آشتی کنند؟ این تعبیرات را روزنامه‌ها پَروبال میدهند، متوجّه نیستند که اشکال ایجاد میکند. وقتی شما میگویید آشتی، مثل این است که یک قهری وجود دارد؛ [درحالی‌که] قهری وجود ندارد. بله، مردم ما با آن کسانی که به روز عاشورا اهانت کردند قهرند. ملّت با آنهایی که روز عاشورا، با قساوت، با لودگی، با بی‌حیایی آمدند جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر است. با اینها آشتی هم نمیکنیم، و با آن کسانی که با اصل انقلاب بدند، میگویند اصل نظام هدف ما است، میگویند انتخابات بهانه‌ی ما است؛ که البتّه آنها عدّه‌ی معدودی‌اند، عدّه‌ی کمی‌اند؛ در مقابل اقیانوس عظیم ملّت ایران آنها یک قطره‌اند؛ چیزی نیستند. این اقیانوس با یکدیگر منسجم و متّحد است؛ این اتّحاد وجود دارد و باید وجود داشته باشد و روزبهروز باید تقویت بشود (مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۱۱/۲۷).
۲۳- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه: . . . امروز دنیای اسلام دچار محنتهای بزرگی است و راه‌حلّ آن محنتها، اتّحاد اسلامی است. وحدت، هم‌افزایی، کمک به یکدیگر، از اختلافات مذهبی و فکری عبور کردن. امروز نگاه دستگاه استکبار و استعمار به دنیای اسلام، این است که سعی میکنند دنیای اسلام را هرچه بیشتر از وحدتِ خود دور کنند. این برای آنها تهدید است: یک‌ونیم میلیارد مسلمان، این‌همه کشورهای اسلامی با این‌همه منابع، این نیروی انسانی فوق‌العاده؛ اگر این [مجموعه] متّحد باشد و با وحدت به سمت اهداف اسلامی حرکت بکند، قدرتمندانْ دیگر نمیتوانند در دنیا کوس قدرت بزنند؛ آمریکا دیگر نمیتواند اراده‌ی خود را بر کشورها و بر دولتها و بر ملّتها تحمیل کند؛ شبکهی بدخیمِ خبیثِ صهیونیستی دیگر نمیتواند دولتها و قدرتهای گوناگون را در پنجه‌ی اقتدار خود بگیرد و آنها را در جهت راه خود و کار خود پیش ببرد؛ اگر مسلمانها متّحد باشند این[طور] است (مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۹/۲۷).
۲۴- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . اگر مسلمانها متّحد باشند، وضع فلسطین آنچنان که امروز مشاهده میکنیم نخواهد بود؛ امروز وضع فلسطین، وضع سختی است؛ غزّه یک‌جور، ساحل غربی آن یک‌جور. ملّت فلسطین، امروز زیر فشار شدید روزانه است؛ میخواهند مسئله‌ی فلسطین را از اذهان دور کنند و به فراموشی بسپارند. میخواهند منطقهی غرب آسیا را -شامل همین کشورهای ما- که یک منطقهی فوق‌العاده حسّاس راهبردی است، [یعنی] هم از لحاظ جغرافیایی، هم از لحاظ منابع طبیعی، هم از لحاظ گذرگاههای آبی یک منطقهی حسّاسی است، به خودشان مشغول کنند؛ مسلمان در مقابل مسلمان، عرب در مقابل عرب بِایستند و همدیگر را هدف بگیرند و یکدیگر را نابود بکنند تا ارتشهای کشورهای مسلمان، مخصوصاً ارتشهایی که در همسایگی صهیونیستها قرار دارند روزبهروز تضعیف بشوند؛ هدف آنها این است (مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۹/۲۷) .
۲۵- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . امروز دو اراده در این منطقه با یکدیگر در تعارضند: یک اراده، اراده‌ی وحدت است؛ یک اراده، اراده‌ی تفرقه است. اراده‌ی وحدت، متعلّق به مؤمنین است؛ فریاد اتّحاد و اجتماع مسلمین از حنجره‌های بااخلاص بلند است و مسلمانها را دعوت میکنند به اینکه به مشترکاتشان توجّه بکنند؛ اگر این[طور] بشود و اگر این وحدت اتّفاق بیفتد، وضعی که امروز مسلمانها دارند دیگر به این شکل نخواهد بود و مسلمان عزّت پیدا خواهد کرد. امروز شما ملاحظه کنید از منتهاالیه شرق آسیا در میانمار مسلمان‌کشی هست، تا غرب آفریقا در نیجریه و امثال اینها؛ همه‌جا مسلمانها [کشته میشوند]؛ حالا یکجا به دست بودایی کشته میشوند، یکجا به دست بوکوحرام و داعش و امثال اینها کشته میشوند. یک عدّه‌ای هم در این آتشها میدمند؛ شیعه‌ی انگلیسی و سنّی آمریکایی مثل هم هستند؛ همه، دولبه‌ی یک قیچی هستند؛ سعیشان این است که مسلمانها را به جان هم بیندازند؛ این پیام اراده‌ی تفرقه است که اراده‌ی شیطانی است؛ امّا پیام وحدت این است که اینها از این اختلافات عبور بکنند، در کنار هم قرار بگیرند، با هم کار کنند(مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۹/۲۷).
۲۶- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . به نظر ما مهمترین آمادگی امروز، عبارت است از اتّحاد بین مسلمین. برحذر باشند مسلمانها از ایجاد اختلاف؛ فرقی نمیکند، همهی فِرَق، شیعه و سنّی ندارد. همهی فِرَق اسلامی باید سعی کنند در اینکه اختلافات فکری خودشان را در زیر مشترکات فراوانی که وجود دارد، مورد اغماض قرار بدهند و از آن اغماض کنند. وجود مقدّس پیامبر اعظم، نقطهی کانونیِ توجّه محبّتها و علائق آحاد ملّتهای مسلمان است. همه عشق می‌ورزند به پیغمبر؛ این نقطهی کانونی است، این نقطهی اصلی است. قرآن محلّ توجّه و اعتقاد همهی مسلمانان است؛ کعبه‌ی شریف همینجور؛ چقدر مشترکات بین مسلمانها زیاد است! این مشترکات را مورد توجّه قرار بدهند؛ عوامل دشمنان را، عوامل استکبار را در منطقه بشناسند. متأسّفانه آن دشمنِ صریح، می‌آید میگوید «شماها با هم دشمنید، این کشور تهدید شما است»، یعنی شما دشمن آنها هستید، آنها هم دشمن شما هستند! او دشمن است که این حرف را میزند، خب واضح است؛ آنهایی که می‌شنوند حرف او را -[آنها] که در ظاهرِ اسلامی و با نام اسلامی دارند زندگی میکنند و حکومت میکنند- چرا باید از او قبول کنند؟ چرا باید حرف او را تصدیق کنند؟ چرا باید ممشای بعضی از دولتهای منطقه، متأسّفانه ممشای پیروی از دشمنان صریح اسلام و دشمنان صریح امّت اسلامی باشد؟(مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۹/۲۷).
۲۷- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : رسیدن به اهداف ارزشمند انقلاب – امام و رهبری ، فقط با حفظ انسجام و وحدت، امکانپذیر است و باید برای استمرار این موضوع، مراقبت شود
۲۸- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : جوانهای عزیز ما بایستی این رویِشِ مبارکِ روحیّه‌ی انقلابی را ادامه بدهند. بحثها و جنجالها و حاشیه‌سازی‌ها و پرداختن به چیزهای کوچک و جزئی و مانند اینها مسئله‌ی کشور نیست؛ مسئله‌ی کشور، روحیّه‌ی انقلابی است؛ مسئله‌ی کشور، جهتگیری انقلابی است؛ و از لحاظ عملی و برنامه‌ریزی، مسئله‌ی کشور، اقتصاد است که بارها عرض کرده‌ایم، پیشرفت علمی است که بارها عرض کرده‌ایم و اتّحاد و انسجام آحاد ملّت است که این را هم بارها عرض کرده‌ایم. اینها مسائل اصلی کشور است(مقام معظم رهبری۱۳۹۵/۸/۲۶).
۲۹- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . علاج کار کشور عبارت است از بیداری مردم، حفظ انگیزه‌های ایمانی مردم، به‌کار گرفتن جوانان پُرانگیزه و مؤمن، و تقویت درونی کشور؛ این تنها راه است. ملّت ایران باید از درون قوی بشود؛ اقتصادش قوی بشود، علمش قوی بشود، دستگاههای مدیریّتی‌اش قوی بشود و بالاتر از همه، ایمانش روزبهروز قویتر بشود. این راه علاج است؛ این همان راهی است که تا امروز ملّت ایران رفته است. و دشمنانی میخواستند این انقلاب را، آن روزی که یک نهال باریکی بود از زمین بکَنند و نابود کنند و نتوانستند، امروز همان نهال باریک تبدیل شده است به یک درخت تناور: کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ اَصلُها ثابِتٌ وَ فَرعُها فِی السَّمآءِ * تُؤتی اُکُلَها کُلَّ حینٍ بِاِذنِ رَبِّها؛ امروز انقلاب این است. امروز دشمن غلط میکند که به فکر برافکندن انقلاب باشد. مردم اتّحاد خودشان را حفظ کنند، یکپارچگی خودشان را حفظ کنند، یک‌صدایی خودشان را در دفاع از انقلاب و اصول انقلاب و آرمانهای انقلاب حفظ کنند؛ مسئولین محترم کشور که علاقه‌مند به سرنوشت این کشورند، کار را به‌خاطر خدا و برای رضای خدا برای مردم انجام بدهند؛ به نیروهای داخلی اعتماد کنند و تکیه کنند(مقام معظم رهبری۱۳۹۴/۱۱/۲۸).
۳۰- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . امروز آن چیزى که لازم است براى ملّت ما، اوّلاً اتّحاد و اتّفاق ملّى است. دودسته کردن مردم، جدا کردن مردم، شعارهاى تفرقه‌انگیز دادن میان مردم – به هر عنوانى – خطا است؛ این بر ضدّ منافع ملّت ایران و بر ضدّ آرمانهاى ملّت ایران است. اتّحاد و اتّفاق. (مقام معظم رهبری۱۳۹۳/۱۰/۱۷).
۳۱- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . ملت ایران به فضل پروردگار، به حول و قوه‌ی الهی، با روحیه‌ی ایمان، با روحیه‌ی اتحاد و انسجام و وحدتی که به برکت دین در خدمت و در اختیار آنها است، توانسته‌اند این راه را طی کنند؛ باز هم در آینده به توفیق الهی همین جور خواهد بود(مقام معظم رهبری۱۳۹۲/۵/۱۸).
۳۲- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . توطئه‌ای که در کشورهای دیگر کردند، در اینجا این توطئهها اثر ندارد. یا به عنوان اختلافات مذهبی مردم را به جان یکدیگر انداختند، یا به عنوان اختلافات قومی برادران را در مقابل هم قرار دادند، یا با عنوان اختلافات حزبی این کار را کردند؛ هیچکدام از این سلاحهای خطرناک و زهرآگین، در ایران اسلامی کاربرد ندارد؛ مذاهب گوناگون در کنار هم، اقوام گوناگون دست در دست هم، و گروهها و جریانات مختلف در اساسی‌ترین مسائل با وحدت نظر با یکدیگر، پیش میروند(مقام معظم رهبری۱۳۹۲/۵/۱۸).
۳۳- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : . . . توصیه‌ام به مسئولان کشور، به نخبگان سیاسی، به برگزیدگان و برجستگان دینی، به آنهائی که منطقهی نفوذ کلمه‌ای در میان مردم دارند، این است: تا آنجا که میتوانند، بر روی این اتحاد و انسجامِ باارزش ملت ایران تکیه کنند؛ ایمان به خدا و اتحاد، دین و اتحاد کلمه؛ این دو چیز است که میتواند کشورها را، ملتها را روی پای خودشان نگه دارد؛ قدرت مقاومت به آنها بدهد؛ و ملت ایران بحمدالله از این دو برخوردار است(مقام معظم رهبری۱۳۹۲/۵/۱۸).
۳۴- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : این حسّ باید روزبهروز تقویت بشود.. . . اینکه ملاحظه میکنید دشمن در عرصه‌های مختلف، از زاویه‌های مختلف، گاهی تعرّضی، تجاوزی، پیش‌رفتی انجام میدهد، به‌خاطر این است که کسانی به او چراغ سبز میدهند، دشمن را امیدوار میکنند. بعضی از حرفها دشمن را امیدوار میکند؛ بعضی از قیافه‌گرفتن‌ها و رفتارها دشمن را امیدوار میکند. وقتی دشمن امیدوار شد، بر فشار خود می‌افزاید؛ وقتی دشمن ناامید شد، طبعاً خواهد دید فشار فایده‌ای ندارد، راه دیگری را دنبال میکند. مصونیّت کشور، وابسته‌ی به حضور مردم است؛ کم شدن فشارهای دشمنان، وابسته‌ی به حضور مردم است، وابسته‌ی به اتّحاد و انسجام مردم با نظام و با دستگاه جمهوری اسلامی و حسّ اعتماد متقابل بین مردم و مسئولین است. این حسّ باید روزبهروز تقویت بشود(مقام معظم رهبری۱۳۹۲/۳/۲۲).
۳۵- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : قانون، معیار بسیار خوبی است؛ وسیله‌ای است برای آسایش کشور، آرامش کشور، حفظ وحدت ملی، ادامه‌ی راه عمومی.
۳۶- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : کدام کشور مثل کشور ما ملتی منسجم و متحد دارد؟ اقوام کشور، مذاهب کشور، شهرهای کشور، مناطق گوناگون کشور، همه در یک جهت، در یک هدف، با یک عواطف، با یک احساسات، با یک امید دارند حرکت میکنند، زندگی میکنند. داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبه این واقعیت ها باورداشته و خود را آماده خدمت به چنین مردمی بداند.
۳۷- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ما از حل مشکلاتمان ناتوان نیستیم. … این اختلافاتی که گاهی بین مسئولین بروز میکند – که به سطح رسانه‌ها هم کشیده میشود؛ بیخود، بی‌مورد، بی‌فایده – به اتحاد ملی ضربه میزند. یک عده میشوند طرفدار این، یک عده هم میشوند طرفدار آن؛ مخالفت کردن، متهم کردن یکدیگر؛ یک عده‌ای قوه‌ی مجریه را متهم کنند، یک عده‌ای از آن طرف قوه‌ی مقننه را متهم کنند، یک عده‌ای قوه‌ی قضائیه را متهم کنند، تقصیرها را گردن هم بیندازند؛ این جزو کارهای بسیار مضر است و دوستان محترم ما، مسئولان عزیز کشور بدانند که این در بین مردم هم هیچگونه آبرو و وجهه‌ای ایجاد نمیکند که ما مشکلات را هی به گردن این و آن بیندازیم. نه، یک مشکلاتی وجود دارد؛ باید حل کرد و میتوانیم هم حل کنیم؛ ما از حل مشکلاتمان ناتوان نیستیم(مقام معظم رهبری۱۳۹۱/۵/۳).
۳۸- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : همه باید قانون را فصل‌الخطاب بدانند. مجلس شورای اسلامی یک رکن اساسی کشور و نظام اسلامی است. همهی آنچه در نظام اسلامی برجسته و شاخص است، باید در مجلس تبلور و انعکاس یابد؛ ایمان، شجاعت، پیشگامی، ایستادگی بر مبانی نظام، ایستادگی در برابر دشمنان، روزآمدی و نوآوری، وحدت و انسجام ملی، کار و تلاش فداکارانه، به میدان آوردن همهی ظرفیت‌های فردی و جمعی، نشانه‌هایی است که میتوان یک مجلس موفق را با آن شناسایی کرد.همکاری حقیقی و صمیمی با قوای دیگر و پرهیز از چالش‌های ناموجّه نیز یک شاخص مهم دیگر و دارای سهم تعیین‌کننده در اتحاد ملّی است که دلسوزان کشور همواره بر آن پای فشرده و منافع عمومی و وجاهت چهره‌ی ملت ایران در چشم جهانیان را در گرو آن دانسته‌اند. این توصیه عیناً به دیگر قوای کشور و همهی اشخاص و نهادهای مسئول نیز متوجه است. همه باید قانون را فصل‌الخطاب بدانند(مقام معظم رهبری۱۳۹۱/۵/۳).
۳۹- ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : . . . امروز امت اسلامی احتیاج به اتحاد دارد، احتیاج به تراحم دارد، احتیاج به تعارف دارد. امروز با این قیامهائی که در دنیای اسلام و در جهان عرب به وجود آمده است، این بیداری ملتها، این حضور ملتها در صحنه، این عقب‌نشینی‌های پی‌درپی آمریکا و دستگاههای استکباری، این ضعف روزافزون رژیم صهیونیستی، اینها برای ما مسلمانها فرصت است؛ برای امت اسلامی فرصت است. به خودمان بیائیم، درس بگیریم و شکی نیست که ان‌شاءاللَّه با همت امت اسلامی و بزرگان، روشنفکران، نخبگان علمی، سیاسی، دینی، این حرکت ادامه پیدا خواهد کرد و دنیای اسلام روزِ عزت خود را ان‌شاءاللَّه بار دیگر خواهد دید(مقام معظم رهبری۱۳۹۰/۱۱/۲۱)..
۴۰ ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : . . .حفظ اتحاد و همدلی، یکی دیگر از وظائف ماست. بارها عرض کرده‌ایم که بین مسئولین باید اتحاد و همدلی باشد. سه قوه و دیگران باید با هم همدل باشند، همگام باشند، همدست باشند؛ ولو یک جاهائی اختلاف نظرهائی دارند. اختلاف نظر اشکالی ندارد؛ اما بایستی در جهتگیریهای نظام و کشور و انقلاب پشت به پشت یکدیگر بدهند، دست یکدیگر را محکم بفشرند و به پیش بروند؛ هم اینها، هم مردم با هم، هم مردم با مسئولین. این اتحاد و همدلی، علاج قطعی بسیاری از مشکلاتی است که در کشور وجود دارد(مقام معظم رهبری۱۳۹۰/۱۱/۱۴).
۴۱ – ۱۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری باید با مکروحیله دشمن آشنا باشد، مثلا” : از امپریالیزم ایرانی یا شیعی میگویند؛ حال آنکه همه میدانند ما هرگز انقلاب اسلامی را، انقلابی صرفاً شیعی یا ملی‌گرا و ایرانی ندانسته و نخوانده‌ایم و در این چهل سال ، هرچه هزینه داده و تهدید شده‌ایم، به علت اسلامگرائی و امت‌گرائی و شعار وحدت و تقریب مذاهب و آزادی و عزت برادران مسلمان از شرق آسیا تا عمق آفریقا و اروپا بوده است.
۴۲ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید باور داشته باشد و با این منطق سخن بگویدکه: ایران به دنبال ایرانی کردن اعراب یا شیعی کردن سایر مسلمین نیست؛ ایران به دنبال دفاع از قرآن و سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) و احیاء امت اسلامی است. برای انقلاب اسلامی، کمک به مجاهدان اهل سنت سازمانهای حماس و جهاد و مجاهدان شیعی حزب‌اللّه و امل و کمک به مردم سوریه _ عراق و . . . به یک اندازه واجب شرعی است و احساس تکلیف میکند. ملت و حکومت ایران با صدای بلند و قاطع اعلام میکند که به قیام ملتها (و نه به ترور)، به وحدت اسلامی (نه غلبه و تضاد مذاهب)، به برادری مسلمین (نه به برتری قومی و نژادی)، به جهاد اسلامی (نه خشونت علیه بی‌گناهان)، ان‌شاءاللّه معتقد و ملتزم است.
۴۳ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : رمز پیروزی و تداوم حرکت، توکل به خدا، حسن‌ظن به خدا، اعتماد به خدای متعال و حفظ وحدت و پیوستگی است
۴۴ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید مواظب باشد که : دشمن حرکت انقلاب را متوقف نکند. خدای متعال در دو جای قرآن به پیغمبرش میفرماید: «فاستقم کما امرت»، «و استقم کما امرت»؛ استقامت کن. استقامت یعنی ایستادگی کردن، ادامه دادن، راه را دنبال کردن، متوقف نشدن؛ این رمز کار است.
۴۵- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ساخت مستحکم نظام جمهوری اسلامی و اتحاد ملی و نزدیکی دلها میان آحاد ملت، بزرگترین بازدارنده است. همه موظفند این ساخت استوار و مستحکم را حفظ کنند و استحکام بیشتری به آن ببخشند.
۴۶ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید نسبت به سرنوشت کشور های اسلامی حساس باشد و احساس تکلیف نماید زیرا : مهمترین خطر، دخالت و تأثیرگذاریِ جبهه‌ی کفر و استکبار در ساخت نظام جدید سیاسی در این کشورها است. آنان همهی کوشش خود را به کار خواهند برد تا نظامهای جدید، هویت اسلامی و مردمی نیابد. همهی دلسوزان در این کشورها و همهی آنان که به عزت و کرامت و پیشرفت کشور خود دلبستهاند، باید تلاش کنند تا اسلامیت و مردمی بودن نظام نوین، به تمام و کمال تأمین شود. نقش قانون اساسی‌ها در این میان، برجسته است. اتحاد ملی و به رسمیت شناختنِ دگرسانی‌های مذهبی، قبیله‌ای و نژادی، شرط پیروزیهای آینده است.
۴۷ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : حوادث کشور ما و بد عمل کردن ها ، بشدت دارای تأثیر است.مردم مستضعف جهان، به ویژه مسلمانان ، به کشور ما نگاه میکنند؛ اگر ما دارای پیشرفت باشیم، دارای امنیت باشیم، مشارکت عمومی داشته باشیم، اعتماد به نفس ملی داشته باشیم، وحدت ملی داشته باشیم، اینها راه را در این جهت انتخاب خواهند کرد؛ اما اگر خدای نکرده ما ناامنی داشته باشیم، ضعف داشته باشیم، رکود داشته باشیم، تفرقه داشته باشیم – همین چیزهائی که دشمن میخواهد ما داشته باشیم – این آنها را مأیوس خواهد کرد، نشاط آنها را از بین خواهد برد. لذا ما یک مسئولیت مهمی در این زمینه داریم، که بایستی خودمان را – که ملت ایران به عنوان الگو شناخته شده است – جوری پیش ببریم که برای این ملتها دارای ارزش باشد؛ نشاط ایجاد کند، آنها را به آینده‌شان امیدوار کند؛ از این جهت : فتنه ی سال ۸۸ خیانت بزرگی بود . کاهش ارزش پول ملی خیانت بزرگی است . ترس از آمریکا و دلبستگی به لبخند این جنایتکاران ، گناه نابخشودنی است که هرگز از حافظه ی ملت شهید پرور ایران پاک نخواهد شد .
۴۸ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : امروز ما به چند چیز احتیاج داریم: اول، اتحاد و همدلی میان مردم با یکدیگر، و میان مردم با مسئولین، و میان مسئولین با یکدیگر. این، نیاز بزرگ کشور ماست. امروز دنیا دارد یک بخش مهمی از تاریخ خود را میگذراند. ما باید در این فصل، در این بخش، در این مقطع، خیلی بهوش باشیم، خیلی مراقب باشیم؛ بفهمیم چه کار داریم میکنیم. اگر در بین خودمان کدورتها و بددلی‌ها و بدجنسی‌ها و ناسازگاری‌ها وجود داشته باشد – چه بین آحاد مردم، چه بین مسئولین و مردم، چه بین مسئولین با یکدیگر – نخواهیم توانست به این وظائف بزرگی که امروز متوجه به ماست، عمل کنیم. این یک توصیه‌ی مهم به داوطلب پست ریاست جمهوری است، یک ضرورت اصلی است.
۴۹ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : ملت ایران در طول ۴۰ سال گذشته، با وجود همه فشارها و توطئه‌های استکبار جهانی و عوامل آنها، با ایمان ، اتحاد و بصیرت خود به پیش رفته و دشمن را پشت سر گذاشته است ، لذا ، به تداوم و تقویت این راه ایمان قلبی داشته باشد .
۵۰ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : بین خود مردم اتحاد و وحدت وجود دارد، ما خرابش نکنیم ! بلکه بایستی باقی بماند و روزبهروز تقویت شود. یکی از نقشه‌های بزرگ دشمنان ملت ایران، ایجاد تفرقه و شکاف در داخل بوده است؛ به بهانه‌ی قومیت، به بهانه‌ی مذهب، به بهانه‌ی گرایشهای سیاسی، به بهانه‌ی جناح‌بندی‌ها، به بهانه‌های گوناگون. اتحاد را باید حفظ کرد.
۵۱- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه :مسئولین کشور ، اگر گله‌ای از هم دارند – که گاهی ممکن است این گله‌ها بحق هم باشد – این گله را در معرض افکار عمومی مطرح نکنند؛ ذهن مردم و دل مردم را ناراحت نکنند، مردم را مأیوس نکنند؛ این ضربه‌ی به اتحاد ملی است؛ بین خودشان حل کنند. مهمترین مسائل دنیا با مذاکره قابل حل است؛ این مسائل جزئی اهمیتی ندارد. انسجام قوا با یکدیگر، هماهنگی قوا با یکدیگرخیلی مهم است
۵۲ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : اگر اتحاد بین مسلمین به صورت واقعی و به معنای حقیقی تحقق پیدا کند، اکثر مشکلات مسلمین برطرف خواهد شد. و باید همه تلاش کنیم، که دلها به هم نزدیک شود؛ نه فقط زبانها. وقتی دلها به یکدیگر نزدیک شد، دستها و عملها هم به یکدیگر نزدیک خواهد شد. وحدت اسلامی اولین اثرش باید این باشد که ملتها با هم احساس همدردی کنند؛ که وقتی یک ملتی خوشحال است، بقیه خوشحال باشند؛ وقتی غمگین است، بقیه غمگین بشوند؛ وقتی گرفتار است، بقیه در آن گرفتاری ، خود را سهیم بدانند؛ وقتی استنصار میکند، بقیه به نصرت او بشتابند و به سراغ او بروند. این، وظیفه‌ی ماست. و این پیش خواهد رفت. این وعده‌ی الهی را ما قبول داریم، یقین داریم؛ معتقدیم که «و الّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا». و خدای متعال بلاشک به مردم مؤمن کمک خواهد کرد
۵۳- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بیانات ۱۳۸۸/۳/۲۶ مقام معظم رهبری را با دل وجان پذیرا باشد : . . . ما باید سعی کنیم، دقت کنیم که انتخابات مایه‌ی انشقاق نشود؛ این حرف اصلی من است. اینکه ما تصور کنیم که یک گروه مثلاً بیست و چهار میلیونی یک طرفند، یک گروه چهارده میلیونی یک طرفند، این به نظر من یک خطای بسیار بزرگی است؛ قضیه اینجور نیست. همه در یک طرف قرار دارند. آن کسانی که به رئیس جمهور منتخب این دوره‌ی از انتخابات رأی دادند، همانقدر وابسته‌ی به انقلاب و کشور و نظامند، که آن کسانی که رأی ندادند. مجموعه‌های مردمی، فرزندان این کشورند؛ فرزندان این ملتند. این خطاست که ما این دو مجموعهی رأی دهنده را که یک عده‌ای رأی به یک نامزدی دادند، یک عده‌ای رأی به آن نامزد ندادند، اینها را ما متخاصم و متقابل فرض کنیم؛ نه، در یک مسئله‌ای، در یک گزینشی، اینها سلیقه‌شان یک جور نبوده، لکن در اصل قضیه، در اعتقاد به نظام، در پشتیبانی از جمهوری اسلامی، همهی اینها با هم یکی هستند. ما نگاه کنیم به رأی قریب چهل میلیونی مردم در این دوره؛ این مهم است. من معتقدم همهی ما وظیفه داریم این را پاسداری کنیم. یعنی این اتحاد ملی را در گفتن و اعلام صریحِ حمایت از نظام اسلامی را، دست کم نگیریم؛ این چیز بسیار مهمی است(مقام معظم رهبری ۱۳۸۸/۳/۲۶).
۵۴ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید اینگونه بیندیشد : . . . ملت ایران این حرکت عظیمی را که موجب حیرت بینندگان جهانی شد، به کمک سه عنصر اساسی انجام داد: یکی اتحاد؛ یکی، حضور و یکی آگاهی. ملت ایران با اتحاد خود، با حضور خود، با آگاهی خود این گام بلند را برداشت و تمدنی جدید، حرکتی جدید، جریانی نو در اندیشه‌ی سیاسی دنیا به وجود آورد. ملتهای مسلمان احساس هویت کردند، شخصیت پیدا کردند. احساس کردند میتوانند عقب‌افتادگی‌هایشان را که بر امت اسلامی تحمیل شده بود، جبران کنند. لذا شما می‌بینید حرکت ملت ایران بر روی ملتهای مسلمان – از شمال آفریقا تا شرق آسیا – اثر گذاشت، ملتها را بیدار کرد. در قضیه‌ی فلسطین، در قضیه‌ی لبنان، در مسائل عراق و افغانستان جا به جا و قدم به قدم، تأثیر نفس شما ملت ایران محسوس است. این کار بزرگ به برکت این سه عنصر بود(مقام معظم رهبری ۱۳۸۸/۲/۲۸).
۵۵- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که این انقلاب ، با اتحاد ملی به ثمر رسید ؛ دلها به هم نزدیک شد، حنجره‌ها یک فریاد را به گوش همه رساندند، مردم سراسر کشور از اقوام مختلف، با مذاهب مختلف، دنبال جمهوری اسلامی و برافراشته شدن پرچم اسلام با یکدیگر همدست و هم‌پیمان و هم‌سخن شدند. این یکپارچگی در آغاز انقلاب توانست آن چنان فشاری بر دشمن وارد بیاورد که کمر رژیم طاغوت را بشکند. بعد از آن هم تا امروز در آزمونهای گوناگون، همین وحدت ملت ایران بوده است که سخن آخر را به گوش دشمنان رسانده است و دشمن را از اینکه بتواند در صفوف ملت ایران رخنه کند، مأیوس کرده است.داوطلب پست ریاست جمهوری باید توان حفظ این وحدت و اعتماد را داشته باشد ، و الاّ،دشمن از پنجره خواهد آمد .
۵۶- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که این انقلاب ، با آگاهی ( یکی از سه عنصر اتحاد – حضور – آگاهی )مردم به ثمر رسید ؛ مسئله‌ی آگاهی، یعنی آن سومین عنصر، نقش بسیار مهمی دارد. مثل نقش اتحاد و وحدت و مثل نقش حضور در صحنه. ملت ایران نشان دادند ملت آگاهی هستند. اگر آگاهی ملت ایران نبود، آن دولتهای متزلزل و بی‌اعتقاد به انقلاب در سالهای اول انقلاب، یقینا سرنوشت بدی را برای این کشور رقم میزدند. آنهائی که خودشان صریحا میگفتند به انقلاب عقیده ندارند، آنهائی که میگفتند از آمریکا میترسند – صریحا این را میگفتند – آنهائی که نشان میدادند که متمایل به نرمش و تذلل و تواضع در مقابل قدرتهای بزرگند، اگر بنا بود در رأس کار بمانند، امروز ملت ما مسیر و وضع دیگری داشت و از این عزت، از این پیشرفت، از این ابهت جهانی برای ملت ایران خبری نبود. امام بزرگوار ما محکم ایستاد و مردم به خاطر آگاهی، به برکت آگاهی‌شان پشت سر امام ایستادند. داوطلب پست ریاست جمهوری باید از بصیرت بالایی برخوردار باشد که : نفوذی ها با نیرنگ وفریب ،به این آگاهی مردم خدشه وارد نکنند .
۵۷- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید نصایح ۱۳۸۸/۲/۲۸ رهبر معظم انقلاب را جدی بگیرد ؛ آنجایی که می فرمایند : . . . امروز هم، مثل این چهل سال گذشته، ملت ایران احتیاج به این سه عنصر دارد: عنصر اتحاد، عنصر حضور در عرصه‌های مختلف و عنصر آگاهی. اگر ملت این سه چیز را که همه از برکات ایمان بالله و از برکات تعالیم قرآن است، داشته باشد، من به شما عرض بکنم، هم دنیا خواهد داشت، هم آخرت. ملت به برکت ایمان خود، به برکت اعتقاد خود، به برکت تمسک خود به ذیل عنایت نبی مکرم و اهل بیت عصمت و تعالیم قرآن و اهل بیت خواهد توانست هم دنیای خود را از آنچه که هست، بمراتب بهتر کند و هم رضای الهی را کسب کند. این، خط کلی ماست.
۵۸ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : . . . نظام اسلامی تنوع اقوام را در کشور بزرگ و سرفرازمان یک فرصت میداند. سنتهای مختلف، آداب و عادات مختلف و استعدادهای گوناگون و متنوع، یک فرصت است که اجزاء گوناگون این ملت بتوانند یکدیگر را تکمیل کنند: با مراودات درست و با همزیستی و اتحاد کامل. برای ملت ما این یک افتخار است که چنین نگاهی به مسئله‌ی تنوع اقوام دارد. علت هم این است که اسلام منبع الهام این نظام است و در این نگاه اسلامی، بین نژادهای مختلف و زبانهای مختلف – ولو از ملتهای گوناگون – تفاوتی نیست، چه برسد به اقوام مختلف در میان یک ملت. نگاه اسلام این است و نگاه نظام اسلامی هم این است. لذاست ما به منطقهی کردی – استان کردستان – و مناطق اقوام دیگر، با نگاه اسلامی نگاه میکنیم؛ نگاه اسلامی، برادری و اتحاد و همدلی و صمیمیت است؛ هر کسی که با این نگاه مخالفت کند و شیوه‌ی دیگری را انتخاب بکند، برخلاف سیاست نظام اسلامی رفتار کرده است. همه این حقیقت را دریافته‌اند که نظام اسلامی، مردم این استان را مردم خود و وفاداران به انقلاب و سربازان انقلاب میداند. لذا در همان دورانی که در اینجا و جاهای دیگر، یک عده ایادی بیگانه به نام مردم کرد حرفهائی میزدند – که مردم کرد روحشان از آن حرفها خبر نداشت، آن روزی که در این استان و استانهای همجوار، دستهای شیطنت‌آمیز دشمنان به فکر فتنه و برادرکشی بودند، خود مردم این استان در صفوف مقدم قرار گرفتند(مقام معظم رهبری ۱۳۸۸/۲/۲۸).
۵۹- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید : ایمان مردم را، حماسه‌ی مردم را، شور و شوق جوانان را و روح ابتکار و فعالیت و کارآفرینی را در نسلهای رو به رشد این کشور قدر بداند و اگر توفیق خدمت دراین جایگاه را داشت ، از این نیروها استفاده کند.
۶۰ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :با حرف والفاظ نمیتوان کاری انجام داد، تحرک و برنامه‌ریزی لازم داردو باید بداند که مقصود ما از پیشرفت چیست؟ پیشرفت در یک جهت محض نیست. مقصود از پیشرفت، پیشرفت همه جانبه است. از همهی ابعاد در کشور، این ملت، شایسته و سزاوار پیشرفت است: پیشرفت در تولید ثروت ملی، پیشرفت در دانش و فناوری، پیشرفت در اقتدار ملی و عزت بین المللی، پیشرفت در اخلاق و در معنویت، پیشرفت در امنیت کشور – هم امنیت اجتماعی، هم امنیت اخلاقی برای مردم – پیشرفت در ارتقای بهرهوری. ارتقای بهرهوری معنایش این است که ما بتوانیم از آنچه که داریم، بهترین استفاده را بکنیم. از نفت موجود، از گاز موجود، از کارخانه‌ی موجود، از راه موجود و از آنچه که در اختیار هست، بیشترین و بهترین استفاده را بکنیم. همچنین پیشرفت در قانون‌گرائی و انضباط اجتماعی؛ که اگر ملتی دچار بی‌قانونی بشود، قانون‌شکنی بر ذهن و عمل مردم حاکم بشود، هیچ پیشرفت معقول و درستی نصیب آن ملت و کشور نخواهد شد. پیشرفت در وحدت و انسجام ملی؛ چیزی که دشمنان از اول انقلاب سعی کرده‌اند آن را به هم بزنند؛ اما خوشبختانه ملت ما اتحاد و انسجام خود را با همهی زمینه‌هائی که ممکن بود برای تفرقه مورد سوء استفاده قرار بگیرد، حفظ کرده است؛ این را ما باید هرچه بیشتر کنیم و ارتقاء ببخشیم. پیشرفت در رفاه عمومی؛ همهی طبقات بتوانند از رفاه برخوردار شوند. پیشرفت در رشد سیاسی؛ که درک سیاسی، رشد سیاسی، قدرت تحلیل سیاسی برای جمعیت عظیمی مانند جمعیت ملت ما، مثل یک حصار پولادین در مقابل بدخواهی‌های دشمنان است؛ لذا ما باید رشد سیاسی خود را بالا ببریم. مردم ما از لحاظ رشد سیاسی، امروز هم از بسیاری از ملتها جلویند؛ اما باز در این جهت هم باید پیشرفت کنیم. مسئولیت‌پذیری، عزم و اراده‌ی ملی؛ در همهی این زمینه‌ها باید پیشرفت بشود. البته با حرف نمیشود، با الفاظ نمیتوان کاری انجام داد، نوشتن این چیزها روی کاغذ اثری ندارد؛ تحرک و برنامه‌ریزی لازم دارد،
۶۱ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری ، محیط دانشگاه را محل تاخت وتاز گروه های سیاسی نگرداند و تشکلهای دانشجوئی مواظب باشند هدفهایشان را گم نکنند. هدفهای اصلی تشکلهای دانشجوئی همان چیزهائی است که بر روی طاق بلند جنبش دانشجوئی نوشته شده: ضدیت با استکبار، کمک به پیشرفت کشور، کمک به اتحاد ملی، کمک به پیشرفت علم، حضور و شرکت در مبارزه و پیکار همگانی ملت ایران برای غالب آمدن بر توطئهها و بر دشمنیها؛ اینها هدف اصلی است؛ این را باید فراموش نکنند.
۶۲ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به اتحاد و اتفاق که مخاطب آن همهی دنیای اسلامندو در داخل کشور هم مخاطبان خودش را دارد، اهمیت ویژه قائل باشد و اتحاد و اتفاق ملت عزیز ایران را حفظ کندو بداند که : تا امروز آنچه به دست آورده‌ایم، به برکت اتحاد و اتفاق بوده . اتحاد و اتفاق معنایش این نیست که همه دارای یک سلیقه و یک مذاق باشند؛ اتحاد و اتفاق این است که سلیقه‌های گوناگون در کنار هم بنشینند، دست در دست هم بدهند، منافع ملی را بر اهواء شخصی مقدم بدارند، خودخواهی‌ها را ،وارد عرصه‌های گوناگون سیاسی و اجتماعی و تعاملات گوناگون نکنند. این روزها روزهائی است که ملت مسلمان ایران حرکتهای بزرگی را دارد تجربه میکند؛ کارهای مهمی را انجام میدهد که در سطح جهان این کارها مورد ستایش افراد باانصاف و صاحبنظر قرار میگیرد.
۶۳ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : دشمنان ملت ایران برای ضربه زدن به این ملت، یکی از راه‌هائی که پیدا کرده‌اند، ایجاد اختلاف میان آحاد ملت مسلمان است؛ کما اینکه در دنیای اسلام و در امت اسلامی هم همین سیاست را دنبال کرده‌اند. از اول پیروزی انقلاب سعی کردند کشورهای مسلمان همسایه‌ی ما را – از جمله کشورهای همسایه‌ی در خلیج فارس را – از جمهوری اسلامی و از انقلاب اسلامی بترسانند؛ متأسفانه در مواردی هم موفق شدند؛ در حالی که جمهوری اسلامی، دست برادری به سوی همهی ملتهای مسلمان و همهی دولتهای مسلمان دراز کرده بوده است و دراز میکند. جمهوری اسلامی از بن دندان معتقد به اتحاد اسلامی است؛ اتحاد اسلامی به معنای همدلی ملتها و همکاری دولتهاست. ملتها بحمدالله با هم همدلند؛ اختلافات طائفی و فرقه‌ای و مذهبی نمیتواند میان ملتها شکاف ایجاد کند، مگر به وسوسه‌ی دشمن.
۶۴ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : اتحاد را، اتفاق را، وحدت کلمه را، حسن‌ظن به یکدیگر را باید حفظ کرد. قرآن کریم می فرماید: «لو لا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خیرا»؛ دلهاتان را با هم صاف کنید، دست در دست هم پیش بروید؛ شک نداشته باشید که خدای متعال این چنین ملتی را، این چنین دلهای صادقی را، این چنین گامهای استواری را کمک و حمایت خواهد کرد.
۶۵ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : اتحاد یکی از محورهای اصلی است؛ تدین یکی از محورهای اصلی است؛ اقتصاد کشور هم یکی از محورهای اصلی است. اگر ما اینها را در این دوره‌ی از زمان با این شعار نوآوری که به شکوفائی قطعا منتهی خواهد شد، عملیاتی و اجرائی کنیم و دنبالش برویم، همین چند محور در همین مرحله خواهد توانست دشمن را به شکست بکشاند، بدون تردید.
۶۶- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : این کشور با اتحاد مسئولین، با همدلی مسئولین، با همدلی ملت با مسئولین، با اتحاد عظیم ملت ایران پیش خواهد رفت. همهی تلاش امام بزرگوار ما در طول آن ده سال زندگی بابرکت خود در رأس جمهوری اسلامی، بر همین تأکید و بر همین نکته بود؛ اتحاد مردم، همدلی مردم. امروز هم همان است؛ باید کاری کنیم و ملت ایران کاری بکنند که مسئولین کشور با هم همدل باشند، همراه باشند، اختلاف و شقاق و درگیری و مچ‌گیری و دست به یقه شدن و ایراد بنی‌اسرائیلی از یکدیگر گرفتن، این چیزها نباشد.
۶۷ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : همه باید در صراط واحد باشند. بحمدالله ملت، ملت با اتحادی است؛ ملت هوشیاری است. ملت ایران واقعا هوشیارند. به خاطر حفظ اتحاد ،یک جاهائی ، از احساسات خودشان صرف نظر کرده‌اندو تحریکات دشمن را بی‌اثر گذاشته‌اند.
۶۸ – ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداندکه : راهی که ملت ایران انتخاب کرده، راه درستی است؛ حضور در صحنه، رها نکردن این دستاورد بزرگ. مسائل جزئی، اختلافی، اهمیتی ندارد. بگو مگوهائی که این گروه با آن گروه، این آدم با آن آدم دارد، اینها اهمیت ندارند. اینها چیزهای جزئی است. خانواده‌ی انقلاب باید یکپارچگی خودش را حفظ کند. «اتحاد ملی»؛ یعنی خانواده‌ی ملت، خانواده‌ی انقلاب وحدت خود را، درونگرائی خود را نسبت به یکدیگر، اتصال و چسبندگی را به یکدیگر حفظ کنند؛ نگذارند واگرائی به وجود بیاید. ملت بحمداللَّه خودش این توصیه را آویزه‌ی گوش دارد؛ احتیاج به گفتن ما هم شاید نبود. ما هم تابع همین عقلانیت عظیمی هستیم که در ملتمان هست؛ ما هم به ملت عرض کردیم و آنها هم نشان دادند که همینجور است (مقام معظم رهبری ۱۳۸۶/۱۱/۲۸).
۶۹- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید هوشیار باشد : سیاست دشمنان اسلام و مسلمین بر تفرقه قرار گرفته است؛ میخواهند بین مسلمانها ایجاد اختلاف کنند. این برای آنها از هر جنگ نظامی، از هر حرکت سیاسی، از هر چالش اقتصادی باصرفه‌تر است. متأسفانه زمینه‌ها هم فراهم شده است؛ مقداریش مربوط به تاریخ است، مقداری هم مربوط به جهالتهای ما در همین دوران خودِ ماست. حالا غیر از اختلاف اقوام مختلف و ملتهای مختلف، اختلاف مذاهب؛ شیعه و سنی – که اگر مسئله‌ی شیعه و سنی نبود، میرفتند سراغ مذاهب درونِ هر یک از این دو فرقه؛ بین آن فِرق خاص و نحله‌های خاصِ تسنن یا تشیع و آنها را آتش‌افروزی میکردند، که حالا به آنها فعلاً کاری ندارند – چون خودِ مسأله‌ی شیعه و سنی، وسیله‌ی خوبی است برای ایجاد اختلاف بین آنها؛ این را ما در همه جا داریم می‌بینیم. در دنیای اسلام اهتمام آنها را می‌بینیم. البته موفق نشدند؛ خدا را شکر. خواستند بعد از تشکیل دولت اسلام در یک کشور شیعی، اینجور وانمود کنند که اختلاف بین فرق اسلامی و برادران مسلمان تشدید شده است، لکن موفق نشدند. علت هم این بود که دولت اسلامی، اسلامی برخورد کرد. ما در دنیای اسلام بیشترین دلسوزی را برای برادران خودمان در فلسطین کردیم که از برادران اهل سنت مایند؛ در فلسطین که شیعه‌ای وجود ندارد تقریباً. بیشترین پشتیبانی را از اتحاد شیعه و سنی در عراق، ما کردیم. در داخل کشور خودمان برادران شیعه و سنی در هر نقطهای که هستند، با الفت و مهربانی و تفاهم رفتار میکنند. دولت اسلامی و جمهوری اسلامی نگذاشت که استکبار بتواند به اهداف خود دست پیدا کند، ولی آنها دارند تلاش میکنند. متأسفانه یک جاهائی هم می‌بینیم که به حادثه‌آفرینیهائی هم منتهی میکنند. داوطلب پست ریاست جمهوری باید در این خصوص، هوشیار باشد.
۷۰- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدعامل به اجرای تدابیری رهبری در حج باشد، رهبر معظم انقلاب در این خصوص می فرمایند : من توصیه‌ی مؤکد میکنم در همهی مراسم حج، مسئله‌ی انسجام اسلامی و باطل کردن کید دشمن را مورد توجه قرار بدهید. البته دولتها باید احساس مسئولیت کنند. دولت میزبان در کشور عربستان باید احساس مسئولیت کند. البته مسئولین آن دولت، حرفشان، اظهارشان شبیه همین چیزی است که ما از آنها توقع داریم، لکن باید عملی شود و در میدان عمل، در صحنه‌ی عمل، باید معلوم شود که به دنبال انگیزه‌های اختلاف نیستند و صاحبان این انگیزه‌ها را هم تقویت نمیکنند، بلکه جلوگیری میکنند. این باید در عمل اثبات بشود. این یک نکته است که نکته‌ی ایجاد الفت و اتحاد است(۱۳۸۶/۸/۲۳).
۷۱- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایددر کار اتحاد ملی و مقابلهی با جنگ روانی دشمن،هوشیار باشد . ملت ایران به فضل پروردگار این توانائی را دارد که از خطرات عبور کند؛ از آنچه که دشمن آن را تهدید میداند، عبور کند. دشمن چشم دوخته است به نقاط اختلاف در میان ملت بزرگ ایران، برای برجسته کردن موارد اختلاف یا ایجاد کردن موارد اختلاف.دشمنان با تبلیغات خود، با جنگ روانی خود، با تلاشهای موذیانه‌ی گوناگون خود سعی میکنند بین صفوف ملت ایران اختلاف بیندازند؛ به بهانه‌ی قومیت، به بهانه‌ی مذهب، به بهانه‌ی گرایشهای صنفی، وحدت کلمه‌ی ملت را از بین ببرند؛ علاوه‌ی بر این، در سطح دنیای اسلام هم یک تلاش وسیع عمیقی از سوی دشمن محسوس است برای اینکه میان ملت ایران و جوامع گوناگون مسلمان دیگر فاصله بیندازند؛ اختلاف مذهبی را بزرگ کنند؛ جنگ شیعه و سنی را در هر نقطهای از دنیا که ممکن باشد، به وجود بیاورند و عظمت و ابهت ملت ایران را در میان ملتهای دیگر – که روزبهروز بحمدالله تا امروز بیشتر شده – از بین ببرند.
۷۲- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید هشیار باشد. تلاش برای سازندگی کشور و عمده‌تر و مهمتر از آن، تلاش برای اتحاد کلمه و یکپارچگی ملی و اتحاد امت اسلامی ادامه یابد. «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» ؛ یعنی در درون ملت ما اتحاد کلمه‌ی همهی آحاد ملت و قومیتهای گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملی؛ و در سطح بینالمللی، انسجام میان همهی مسلمانان و روابط برادرانه‌ی میان آحاد امت اسلامی از مذاهب گوناگون و وحدت کلمه‌ی آنها ،لذا ،عاقلانه، هوشیارانه، خردمندانه و مدبرانه بایستی این اتحاد را حفظ کرد و روزبهروز تقویت نمود .
۷۳- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید این نعمت ها را قدر بداند :اتحاد خودمان و وحدت ملی باید قدر دانسته بشود؛ امروز ملت ایران متحدند. امروز پرچمهای گوناگون سیاسی و حزبی و خطی و فرقه‌ای و غیره، همه در زیر پرچم جمهوری اسلامی ایران و پرچم عمومی ملت قرار دارند و اگر اهتزازی دارند، در زیر اهتزاز این پرچم اصلی است. این، خیلی نعمت بزرگی است. دینداری مردم نعمتی است؛ نشاط مردم نعمتی است؛ این طبقه‌ی جوان وسیع کشور بزرگترین نعمت است. این نعمتها را باید قدر دانست.
۷۴- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداند که : به طور عمومی ملت ما باید بیشتر از گذشته به اتحاد اهمیت بدهند و تحمل کردن یکدیگر را یاد بگیرند. ما گاهی اوقات سر چیزهای کوچک با هم یک و دو میکنیم، در حالی که در مبانی و اصول مثل هم هستیم! یک چیزی شما می‌گویی، یک ایراد بیخودی‌ای من می‌گیرم، بنا میکنیم یک و دو کردن. البته یک و دو بین دو نفر و در یک محیط شخصی، اهمیتی ندارد؛ اما وقتی در محیط عظیم کشور چنین چیزی واقع شود، فضای سیاسی را نامطلوب میکند. بنابراین، ما باید از بی‌تحملی و ایرادگیریهای بیخود پرهیز کنیم و به مسئله‌ی اتحاد و مشارکت برای شکل دادن به آینده، اهمیت بدهیم.
۷۵- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید مواظب باشد که : آحاد مردم و گروهها و گرایشهای مختلف به خاطر اختلافات جزیی، صدایشان را روی هم بلند نکنند. البته اختلافات هست؛ داخل یک خانه هم ممکن است اختلافاتی وجود داشته باشد، اما همه اهل خانه‌اند؛ همه از این خانه دفاع میکنند؛ همه منافع آن را بر هر چیز دیگری ترجیح میدهند. کسانی که بخصوص تریبون دارند؛ فرصت حرف زدن دارند، نباید دشمن از صدای بلند آنها با یکدیگر، امیدوار بشود به اینکه میتواند علیه این ملت توطئه کند. وقتی اختلاف هست، آنها امیدوار میشوند؛ آنها احساس میکنند که حالا وقت فشار وارد آوردن است. داوطلب پست ریاست جمهوری ، برای قطع فشارهای دشمن ، باید انسجام و وحدت را مثل یک صف مستحکم و بنیان مرصوص، حفظ کند.
۷۶- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : با انسجام و اتحاد کلمه و همدلی، کشور در سیاست خارجی و مسائل جهانی عزت و هیبت پیدا میکند؛ و در اجرای مقررات و سیاستهای لازم در داخل، قدرت می‌یابد. بنابراین انسجام و وحدت و همدلی و همفکری، بسیار مهم است.
۷۷- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : مهمترین سلاح ملت ایران برای خنثی کردن تهدیدها، همبستگی ملی و همدلی است. ملت ایران برای خنثی کردن تهدیدهای دشمن احتیاج به بمب اتمی و سلاح هسته‌یی ندارد. همدلی و همبستگی مردم و چنگ زدن به ریسمان الهی و ایمان دینی، مهمترین سلاح ملت ایران است؛ این سلاحی است که در طول چهل سال ، بعد از پیروزی انقلاب تا امروز کارایی خود را نشان داده و بعد از این هم نشان خواهد داد.همبستگی و اتحادمان را حفظ کنیم . دشمن، اتحاد مردم را هدف گرفته است. دشمن، ساده‌لوحانه به نفوذی‌ها و مزدوران خود در میان مردم دل بسته؛ این یک خیال خام و واهی است
۷۸- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : حضور پرعظمت و پرمعنای ملت هوشیار ما درراهپیماییهای ۲۲ بهمن، روز قدس و . . . ، جنگ روانی دشمن و تهدیدهای سخیف او را شکست داده و گرمی دلها و روحیه‌ها و ایمانها، چهره‌ی جوان و پرانگیزه‌یی ملت ما را به نمایش گذاشته و شعارهای پرمغز و پرمضمون آنان،عزت و وحدت ملی را تثبیت کرد ه است ، این روحیه و این اتحاد و این ایمان همان گوهر گرانبهایی است که یک ملت را تسخیرناپذیر میسازد.
۷۹- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ملت ایران چهل سال است امریکا را شکست داده؛ مگر غیر از این است؟ امریکا که چهل سال از ملت ایران شکست خورده، با چه شکست خورده؟ ما با بمب هسته‌یی امریکا را شکست دادیم، یا با عزم، اراده، ایمان، آگاهی و با اتحاد خودمان؟ ما فهمیده‌ایم چه میخواهیم؛ فهمیده‌ایم دنبال چه چیزی هستیم؛ راه را هم شناخته ایم و حرکت هم کرده ایم و از توپ و تشر این و آن هم نترسیده ایم؛ ما این‌طوری غلبه پیدا کردیم؛ ما با بمب هسته‌یی که غلبه پیدا نکردیم.
۸۰- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید نصیحت های رهبری را با دل وجان پذیرا باشد . رهبر معظم انقلاب ( ۱۳۸۲/۵/۱۵) فرموده اند : وحدت را باید حفظ کرد. من خواهش میکنم به مسأله‌ی حفظ وحدت و اتحاد و همدلی اهمیت دهند؛ این یکی از اصول است. البته مخاطب این کار، ملت نیست – ملت متحد است و اختلافی ندارد – مخاطب این کار، نخبگان و سیاسیون از جناحهای مختلف هستند. به بهانه‌های مختلف و با اختلافهای کوچک، در مقابل هم قرار نگیرند و با توجیه‌های غلط، علیه هم جنجال راه نیندازند.
۸۱-۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدمثل رهبری بیندیشدو مشابه ایشان ، موضع گیری نماید. رهبر معظم انقلاب ( ۱۳۸۱/۳/۱) فرموده اند :امروز عده‌ای متأسفانه کارشان این شده است که مرتب دشمن را بزرگ و خود را کوچک کنند، عظمت دشمن را به رخ همه بکشند و دائما بگویند ما نمیتوانیم! یعنی ما هم مثل خیلی از کشورها و دولتها باید برویم در هاضمه‌ی استکبار جهانی هضم شویم! اینها اشتباه میکنند؛ خودشان ضعیف و از درون پوکند – یا پوک بودند یا پوک شدند – لذتهای دنیا آنها را پوک کرده است؛ دنیاطلبی آنها را بی‌ارزش و بی‌هویت کرده است؛ بنابراین خیال میکنند همه مثل آنهایند. نخیر؛ این ملت توانا و امیدوار است؛ بیخود دل ملت را نلرزانند و مرتب نگویند ما نمیتوانیم و قدرت حرکت نداریم. چرا، این ملت قدرت حرکت دارد؛ این ملت اسلام دارد؛ این ملت ابزار و وسیله‌ی بسیار مؤثر ایمان را دارد؛ این ملت اتحاد حقیقی و قلبی خود را با مسؤولان کشور دارد. این رشته‌ی اتحاد مقدسی که با پیوندهای ایمان و عاطفه محکم شده است، در کمتر جایی از دنیا شبیهش میشود پیدا کرد.
۸۲- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :مهمترین عنصر قدرت ما، مردم هستند و بزرگترین عاملی که این مردم را در صحنه و فعال نگه می‌دارد، ایمان و اتحاد آنهاست. مسئوولین در مذاکراتشان، در حرفهایشان طوری حرف نزنند که در دل مردم شبهه‌ی عدم اتحاد و وحدت به وجود آید. داوطلب پست ریاست جمهوری باید به‌درستی بداند که امروز بین مسؤولان کشور در همه ی زمینه‌های اساسی، نباید اختلافی باشد ؛ در این زمینه ، همه با ید یکسان فکر‌کنند؛ همه به ایستادگی، مقاومت، تسلیم نشدن و پای فشردن بر موضع حق فکر‌کنند؛ کسی جز این فکر نکند ، مردم هم همین را میخواهند؛ مردم از دیدن موضع متحد مسؤولان لذت میبرند و شاداب میشوند؛ چرا که مردم، مؤمنند. فریب تبلیغات دشمن را نباید خورد که میگویند مردم از نظام جدا شده‌اند؛ این‌طور نیست. مردم علاقه‌مند و مؤمن به نظام اسلامی‌اند و حقا و انصافا در تمام مراحل، وفاداریشان را نشان داده‌اند. مسؤولان کوتاهیهای زیادی کرده‌اند ، اما مردم کوتاهی نکرده‌اند؛ باز هم نمیکنند؛ . مسؤولان بخشهای مختلف بایستی وظایفی را که در قانون برای آنها مقرر شده است، کامل، سالم و به بهترین وجه تقدیم مردم کنند. این حق مردم ماست؛ این یکی از مهمترین عناصر وحدت ماست.
۸۳- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۸۰/۱۲/۲۷ فرموده اند : هر گونه بروز اختلافی، دشمن را تشویق به حمله میکند. کسانی هستند که میگویند: دشمن را تشویق به حمله نکنید، بنده هم موافقم؛ دشمن را نباید تشویق به حمله کرد؛ اما میدانید چه چیزی دشمن را تشویق به حمله میکند؟ مهمترین مشوق دشمن به حمله این است که احساس کند در بین مسؤولان کشور اختلاف وجود دارد؛ در بین سیاستمداران و زبدگان سیاسی اختلاف وجود دارد. این اتحاد و وحدتی که بنده و همهی مسؤولان این همه روی آن تأکید میکنیم، این اتحاد و اتفاق نظر در مسائل گوناگون سیاسی نیست. ممکن است در زمینه‌های اقتصادی و سیاسی بین مسؤولان اختلاف‌نظر باشد؛ اما در مورد لزوم مقاومت و ایستادگی ملت ایران در مقابل زورگویی و قلدری دشمن، اتفاق نظر است. همه بایستی بر این موضع اتفاق نظر داشته باشند که دارند؛ باید این را ابراز هم بکنند؛ باید این اتفاق نظر و وحدت نظر را صریحا بگویند. هر چیزی که این اتحاد را به هم بزند و نشان‌دهنده‌ی اختلاف باشد، دشمن را تشویق خواهد کرد.
۱۰-۸۴- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : امروز علاج دردهای این کشور این است که قوای سه‌گانه با وحدت کلمه و با همکاری با یکدیگر، برنامه‌های منظّم و مرتّبی را که برای رسیدن به هدفهای این نظام و آسایش مردم مورد نظر است، تعقیب کنند. امروز این وظیفه است. قوای سه‌گانه نباید یکدیگر را تضعیف کنند.
۱۰-۸۵- داوطلب پست ریاست جمهوری ، گویندگان، نویسندگان و کسانی که افکار عمومی به آنها متوجّه است، بدانند که چه میکنند و چه میگویند. وظیفه سنگین است. در این زمینه‌ها اگر کسی خدای نکرده خلافی مرتکب شود، خدای متعال از این خلاف نخواهد گذشت. توبه‌ی اینگونه خلافها آسان نیست؛ چون مسائل شخصی نیست. ما در طول این چهل سال همیشه به برکت اتّحاد کلمه توانسته‌ایم بزرگترین موانع را از سر راه خود برداریم. امروز هم میتوانیم به برکت اتّحاد کلمه میان مردم و مسؤولان، بزرگترین موانع را از مقابل راهِ حرکت این ملت برداریم.
۱۰-۸۶-داوطلب پست ریاست جمهوری ، قبل ازورود به این وادی ، باید بداند که رهبر معظم انقلاب درمورد الزامات این مسئوولیت سنگین چنین فرموده اند : لازم می‌دانم در مورد مسؤولان کشور تأکید کنم، در درجه‌ی اول، انسجام و اتحاد کلمه است. مسؤولان کشور باید متحد باشند و حرفشان یکی باشد. یکی از توطئه‌های دشمن در چند سال اخیر این بوده است که بتواند آدمهای نامعتقد به آرمان اسلامی را در صفوف مسؤولان بالای کشور نفوذ دهد؛ برای اینکه انسجام مدیران ارشد کشور به هم بخورد. این خطر بزرگی است. البته مدیران کشور هم مثل بقیه‌ی مردم در هر مسأله‌ای آراء و عقایدی دارند و عقاید آنها برای خودشان محترم است؛ ولی دو نکته وجود دارد: یکی اینکه اگر کسی در نظام جمهوری اسلامی در مسؤولیتی مشغول کار است، ولی آرمانهای نظام جمهوری اسلامی را آنگونه که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسم پیدا کرده، در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست برای او حرام شرعی است. آنجایی که صحبت از مسائل اساسی نظام اسلامی است، آنجایی که وحدت دین و سیاست مطرح است، آنجایی که اصول قانون اساسی مورد نظر است، آنجایی که الزام به تبعیت از دین و شریعت مطرح است، اگر یک مسؤول عقیده‌ای غیر از این دارد، میتواند شهروند جمهوری اسلامی باشد – مانعی ندارد – اما نمیتواند مسؤول باشد؛ بخصوص در مسؤولیتهای بالا. مدیران ارشد، نمایندگان مجلس و مسؤولان عالی‌مقام قوه‌ی قضایی، درعین‌حال که مسؤولیت مهمی در نظام جمهوری اسلامی دارند، نمیتوانند به آرمانهای نظام جمهوری اسلامی و اصول قانون اساسی اعتقادی نداشته باشند؛ چون اعتقاد انسان در عمل و گفتار او اثر میگذارد(۱۳۸۰/۸/۸ ).
۱۰-۸۷- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : اگر ملت و دولت با همکاری هم، با امید به آینده، با اتحاد و همدلی، با دور ریختن بعضی از حرفهایی که دشمن میخواهد به‌زور در مغز این ملت تزریق کند، وارد میدان شوند و تلاششان را منسجمتر کنند، شما بدانید در آینده‌ی نه چندان دوری – که قطعا آن آینده را خواهید دید – کشور ما به اوج اعتلاء خواهد رسید
۱۰-۸۸- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :بدترین عادتها در یک کشور همین است که دستگاههای مختلف کشور، یکدیگر را متهم کنند. این معنی ندارد؛ این اصلا ، انسجام و اتحاد دستگاههای اداره‌کننده‌ی کشور را مختل میکند. یک مجموعه وقتی کامل است و وقتی میتواند کار کند که دستگاههایش یکدیگر را تکمیل و به هم کمک کنند.آن رفتار و عملی که طبق قانون و طبق قاعده و روش صحیح، تشخیص داده شده که جرم است و صاحبش مجرم است، دیگر نباید مورد تشویق و تقدیر و احسنت و آفرین چهار نفر آدم بی‌توجه قرار گیرد. همین بی‌توجهی‌هاست که به آینده‌ی کشور لطمه میزند. کسی این کارها را بکند، بعد بگوید من به عزت ملی هم عقیده دارم؛ به سعادت ملت هم عقیده دارم؛ آینده‌ی ملت را هم می‌خواهم! اینها با هم نمی‌سازد. داوطلب پست ریاست جمهوری باید محور امنیت و وحدت باشد
۱۰-۸۹- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : اگر وحدت ملی و امنیت ملی تأمین شد، دولت هم مجال پیدا میکند که کارهای خود، مسؤولیتهای خود، وظایف بزرگ خود و برنامه‌های سازنده‌ی خود را اجرا کند. میتواند به اقتصاد مردم برسد، به اشتغال مردم برسد، به مسائل زندگی مردم رسیدگی کند، به مسأله‌ی فرهنگ کشور رسیدگی کند. اگر امنیت و یا وحدت نباشد، اختلافات و جنجال باشد، دائماً تشنّج سیاسی باشد، اوّل کسی که ضربه می‌خورد، دولت است؛ چون نمیتواند وظایف خود را انجام دهد. وقتی دولت وظایف خود را انجام نداد، وضع مردم، وضع طبقات مستضعف، وضع جوانان، وضع کسانی که تشنه‌ی اقدامات دستگاههای مسؤول هستند، معلوم است که چگونه خواهد شد. بنابراین، داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : این دو شعاربسیارمهم است وباید تأمین شود .
۱۰-۹۰ داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که رهبر معظم انقلاب در رابطه با “وحدت ملی “فرموده اند : من بر روی «وحدت ملی» تأکید بیشتری دارم؛ به خاطر اینکه امنیت هم ناشی از وحدت است. اگر وحدت نباشد، امنیت ملی هم به خطر می‌افتد و ایجاد ناامنی میشود. منظور ما از وحدت چیست؟ یعنی همهی مردم یکسان فکر کنند؟ نه. یعنی همهی مردم یک نوع سلیقه‌ی سیاسی داشته باشند؟ نه. یعنی همهی مردم یک چیز را، یک شخص را، یک شخصیت را، یک جناح را، یک گروه را بخواهند؟ نه؛ معنای وحدت اینها نیست. وحدت مردم، یعنی نبودن تفرقه و نفاق و درگیری و کشمکش. حتی دو جماعتی که از لحاظ اعتقاد دینی مثل هم نیستند، میتوانند اتحاد داشته باشند؛ میتوانند کنار هم باشند؛ میتوانند دعوا نکنند. یکی از عواملی که این وحدت را خدشه‌دار میکند، مفاهیم مشتبهی است که دائما در فضای ذهنی مردم پرتاب میشود. هر کس هم به گونه‌ای معنا میکند؛ یک عده از این طرف، یک عده از آن طرف؛ جنجال و اختلاف غیرلازم درست میشود! البته دشمن در همهی این مسائل سود میبرد و به احتمال زیاد در این مسائل – یا در همه‌اش، یا در بعضی‌اش – دست هم دارد. این را ما نمیتوانیم ندیده بگیریم ( ۱۳۷۹/۱/۲۶ ). با عنایت به مراتب فوق ، داوطلب پست ریاست جمهوری مؤظف است” وحدت ملی ” را سرلوحه کار خویش قرار دهد .
۹۱- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به وظایف خویش آگاه و مراقب فریب دشمن باشد .در همین زمینه، رهبر معظم انقلاب می فرمایند: من از همهی گروهها، از همهی جمعیتها، از همهی آحاد مردم، از عموم ملت ایران و جوانان – که البته خدا از ملت ایران و از جوانان راضی باشد؛ حقیقتا بهترین نقش را شما همیشه در همهی احوال نشان دادید
۹۲- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدمواظب و آگاه باشدکه : امروز کسانی وحدت ملی را نه به عنوان شعارهای مذهبی، بلکه با شعارهای سیاسی خدشه‌دار میکنند. رهبر معظم انقلاب در این خصوص می فرمایند : قبلاً به اینها نصیحت کردیم؛ امروز هم نصیحت میکنیم که نگذارند وحدت این ملت بزرگ و متّحد خدشه‌دار شود. جدا کردن بدنه‌های این ملت بزرگ از یکدیگر، خدمت به دشمنان این ملت است. اگر این ملت بزرگ و رشید، وحدت ملی را در این کشور حفظ کند، آن وقت این وحدت، برای وحدت ملتهای دیگر زمینه‌سازی میشود. اگر یک امت اسلامی با حدود یک‌ونیم میلیارد نفر جمعیت، در مسائل اساسیِ خودشان متحد باشند، شما ببینید چه قدرت عظیمی در دنیا به وجود می‌آید. اما اگر وحدت ملی خدشه‌دار شد، دیگر حرف زدن از وحدت جهان اسلام یک سخن افسانه‌گون است و همه می‌خندند. عدّه‌ای میخواهند این را به وجود بیاورند(۱۳۷۹/۱/۶).
۹۳- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که وحدت ملی چگونه تأمین میشود؟ یکی از عواملی که وحدت ملی را تأمین میکند، این است که آن کسانی که سخنشان در میان مردم، حوزهی تأثیری دارد – یا مسؤولند، یا چهره‌ی موجّه دینی‌اند؛ چهره‌ی روحانی‌اند، چهره‌ی سیاسی‌اند – در اظهارات خودشان کاری نکنند که یک گروه و جناح از مردم، دلهایشان نسبت به دیگران چرکین شود. فتنه‌انگیزی نکنند. البته فتنه‌انگیختن و بد دل کردن مردم نسبت به یکدیگر، یکی از مواد برنامه‌ای است که دشمنان نسبت به این ملت در نظر دارند. همین رادیوهای بیگانه و همین مراکز خبری، شاید بشود گفت نصف حرفهایشان طراحی شده است، برای اینکه بتوانند دلهای گروهی از مردم را نسبت به گروه دیگری بدبین و مکدّر کنند. اصلاً می‌نشینند طرّاحی میکنند که این طور بگوییم که این اثر را بکند. کسانی که زبان و قلمشان کار میکند، در درجه‌ی اوّل باید این را رعایت کنند که آنچه میگویند، ایجاد بدبینی نکند. مردم نسبت به یکدیگر بدبین شوند، یا مردم نسبت به مسؤولان بدبین شوند؛ این باز یک نوع فتنه‌سازی و گناه دیگری است.
۹۴- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که وحدت ملی چگونه تأمین میشود؟ بعضی افراد همهی همّتشان این است که با شایعه‌پردازی، با جعل خبر و با پرداختهای تقلّب‌آمیزِ خبر – ممکن است یک خبر اصلش هم راست باشد، اما به نوعی آن را پردازش کنند تا مطلب دروغ و خلاف واقعی را در ذهن مخاطب القاء کند – دلهای مردم، جوانان و خوانندگان و شنوندگان خودشان را نسبت به مسؤولان نظام بدبین و آنها را دچار تردید کنند. این کار چه فایده‌ای دارد؟ جز کُند کردن حرکتِ پیشرفت ملت و کشور، هیچ فایده‌ی دیگری ندارد. جز اینکه مسؤولان را در این کار مردّد کند، مردم را نسبت به آینده ناامید سازد و نیروی عظیم امید را از مردم بگیرد، هیچ فایده‌ای ندارد. بعضی کسان سعی میکنند افرادی را به همهی نظام و یا به برخی از مسؤولان نظام بدبین کنند؛ در حالی که اگر حقیقتاً سخن حقّی وجود داشته باشد، آن سخن حق ممکن است از طریقی به گوش مسؤول یا مسؤول مافوق او منتقل شود که آثار بسیار بهتری هم داشته باشد. حادثه‌ای اتّفاق می‌افتد، تروری میشود، جنایتی در جایی انجام میگیرد؛ آن قدر حرف خلاف، توهّم‌آمیز و حیرت‌آور برای خواننده از زبان کسانی که هیچ احساس مسؤولیتی نمیکنند، شنیده میشود! آن کسانی که از واقعیتها خبر دارند، می‌بینند که چقدر اینها یا دورند، یا خودشان را عمداً از واقعیت دور نگه می‌دارند. اینها مسائلی است که وحدت ملی را خدشه‌دار میکند. بنابراین، وحدت ملی یکی از اساسی‌ترین خواستههای یک ملت است.داوطلب پست ریاست جمهوری باید مواظب باشد که خودش آتشبیار معرکه نشود!
۹۵- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به آثار وبرکات”وحدت ملی ” آگاه باشد. رهبر معظم انقلاب در این خصوص می فرمایند : اگر ملتی با اتّحاد کلمه در میدان اقتصاد وارد شود، پیشرفت میکند. جنگی برایش پیش آید و وارد شود، پیشرفت میکند. با وحدت ملی، آبروی ملت را بهتر میشود حفظ کرد. یک ملت، تمام آرمانهای بزرگ خودش را در سایه‌ی وحدت ملی میتواند به دست آورد. اختلاف، تفرّق کلمه، جدایی دلها از یکدیگر، رودررو قرار دادن جناحها و گروهها و اشخاص و شخصیتها با یکدیگر، نمیتواند هیچ خدمتی بکند. بنابراین، این یک اصل است که امیدواریم همه رعایت کنند. این خواست و مطالبه‌ی ما از مسؤولانی است که با افکار عمومی مردم سروکار دارند (۱۳۹۷/۱/۶ ).
۹۶- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ملت بزرگوار ایران، تا امروز، این وحدت یکپارچه‌ی خود را بر همهی عوامل تفرقه ترجیح داده است و علی‌رغم میل دشمن توانسته است اتحاد و یکپارچگی خود را در همهی میدانهای حساس حفظ کند. بر اثر همین یکپارچگی، ملت ما در جنگ پیروز شد.و اگردرانتخاب کارگزاران نظام، از جمله انتخاب رئیس جمهور دقت کندواداره ی امور به افراد پاکدامن و امین سپرده شود، این پیروزی در سایر میا دین، تداوم خواهد داشت
۹۷- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : از روز اول سعی کردند که نگذارند این اتحاد شکل بگیرد. به قومیتها و به عوامل تفرقه‌انگیز، تمسک کردند، لیکن اراده‌ی الهی و روح ولایت، معنا و حقیقت ولایت در این کشور و نظام ولایت، بر همهی توطئه‌های دشمنان فائق آمد. داوطلب پست ریاست جمهوری بایدقدر دان این توفیق الهی باشد .
۹۸- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید حافظ این وحدت باشد . ملت ایران به برکت وحدت کلمه، هم در جنگ، هم در بسیج نیروها برای میدانهای دفاع مقدس، هم در همهی میدانهای گوناگونی که برای این ملت مطرح بود و هم در خود انقلاب، پیروز شد. اگر وحدت کلمه نبود؛ اگر ملت ایران دچار اختلافات و دودستگیها و شکافها و شقاقها میشد – که دشمن می‌خواست این کار را بکند، ولی بحمدالله موفق نشد – ناموفق میماند. این وحدت را رئیس جمهورباید حفظ کند.
۹۹- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : یک بخش دیگر از مظاهر وحدت، وحدت میان ملت و مجریان است. امروز یکی از مشکلات بزرگ کشورها، این بخشِ قضیه است. در کشورهای مختلف، بین عموم و یا بخشهای عمده‌ای از مردم و دستگاههای اجرایی، اختلافات عمیقی وجود دارد و همه چیزِ مردم قربانی این اختلافات میشود؛ نان و آب مردم، امنیت مردم، آسایش مردم. در بعضی از کشورهای اروپایی، حتّی در طول ده سال، بیش از ده دولت سرِکار آمدند و از بین رفتند. چرا؟ به خاطر رقابتهای مردمی که به فکر مصالح کشورشان نیستند و به فکر مصالح گروهی خودشانند. در همسایگی ما هم چنین کشوری هست. امروز شما ببینید در کشور افغانستان، گروههای افغانی همه متعلّق به یک کشورند؛ اما چنان به جان هم افتاده‌اند که دشمنان خونی جدای از یکدیگر، این‌طور با هم نمی‌جنگند که اینها با هم می‌جنگند! این بیچارگی یک ملت است، این تیره‌روزی یک ملت است که خدای متعال آن را به چنین وضعی دچار کند. در کشوری که برادران با هم بجنگند و هرکس به فکر خود باشد، آنچه از دست میرود، مصالح عموم ملت است.بنا بر این، داوطلب پست ریاست جمهوری در کشور اسلامی ایران، باید انسانی مدیر ، مدبر واز رجل سیاسی مذهبی باشد.
۱۰۰- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید: وحدت کلمه را همچنان که در گذشته بوده است، حفظ کند. زبان و لغت و قومیت و نژاد در کشور ، هیچ نباید به این یکپارچگی صفوف مردم عزیز اندکی خدشه وارد کند. داوطلب پست ریاست جمهوری باید قدر دان روحانیت انقلابی و خوش‌سابقه و امتحان داده‌ی خو ب کشور باشد .
۱۰۱- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید قدردان چنین مردمانی باشد : پیش‌بینیها از قبل از انقلاب این بود که چون در مجموعهی ملت ایران، اقوام مختلف حضور دارند و زبانهای مختلف رایج است، پس، زمینه‌ی اختلاف زیاد است؛ اما خلافش ثابت شد و همه دیدند که ملت ما یک ملت متّحد و متّفق است. شما ببینید در مراسم گوناگون و در صحنه‌هایی که جای ابراز عقیده نسبت به یک مسأله‌ی سیاسی است – مثل مراسمِ «روز قدس» که چه غوغایی در سراسر ایران، چه در شرق و غرب و چه در مرکز به پا می شود و ملت یکپارچه‌ی ما چگونه وحدت خود را به نمایش می‌گذارند! اقوام مختلف، در هر جا که هستند – فارسشان، ترکشان، کردشان، عربشان، بلوچشان و ترکمنشان – همه یکسان حرکت میکنند، یک شعار میدهند و یک حرف را میزنند. این همه، نشانگر وحدتی عجیب و بزرگ است. نوبت انتخابات هم که میرسد، مردم همین‌طور شرکت میکنند. نوبت دفاع از حرم اهل بیت علیه السلام که میرسد – جنگ هشت ساله‌ی ما – مردم همین گونه از همه جا شرکت میکنند؛ همه شهید میدهند؛ همه برای خدا وارد میدان میشوند و همه حول یک احساس وظیفه‌ی مشترک، اقدام میکنند. حتّی در دوران دفاع مقدّس، در بین داوطلبان ما – سرباز وظیفه که به جای خود محفوظ – هم میهنان غیر مسلمان هم شرکت داشتند.
۱۰۲- ۱۰ – در جمهوری اسلامی همهی کانونهای اصلی اندیشه و سیاست و تدبیر “به ویژه رئیس جمهور ” موظف‌اند، برگرد محوری واحد، جهت واحدی را دنبال کنند که متوجه به هدف والای بنای ایران اسلامی آباد و مقتدر و سربلند است
۱۰۳- ۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که :برای این ملت، وحدت، از همه چیز واجبتر است. اتحاد و اتفاق، این ملت را در بحرانهای سخت نجات داده و.بحمدالله امروز هم، در مشکل پیش آمده در اقتصاد ، نجات خواهد داد؛ لذا ، به اتحاد هم، کمال نیاز و احتیاج شان، قبل و بعد از آن، در مجلس و در جاهای دیگر، حرفی نزنند که مردم، مابین خودشان احساس دوگانگی کنند و بین مردم اختلاف به وجود آید. خدای ناخواسته، اگر اختلافی به وجود آید، این ملت شل خواهد شد. علت این که ما توانسته‌ایم تا به حال محکم بایستیم، همین اتحاد و اتفاق مردم است. هر چه بیشتر و محکمتر باشد،در مقابل دشمنان ، استوار تر خواهیم بو د .
۱۰۴ -۱۰- داوطلب پست ریاست جمهوری باید قدر خود و قدر این کشور را بداند و همکارا نش در هر بخشی که قرار است فعالیت کنند، باید بدانند که این ملت، ملتی بزرگ و قدرتمند و با ایمان و شکست ناپذیر است. مادامی که در میان خود و ملت ، اتحاد کلمه و توکل به خدا را حفظ کنند، دنیا نمیتواند برآنها فائق و پیروز شود
۱۰-۱۰۵- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به نیروی ذاتی خود وملت، ایمان داشته باشد. به ملتهای مسلمان دیگر اطمینان کند. به احکام اسلامی و ارزشهای اسلامی اهمیت دهد. اتحاد کلمه پیدا کند و از های و هوی استکبار هم نترسد. . یعنی نباید از امریکای مستکبر و دشمن بترسند. . اگر نترسید، این توفیق را پیدا میکنند که این وظیفه‌ی بزرگ را به سر انجام برساند.
۱۰-۱۰۶- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه: قدرت ملت‌ایران، که بحمدالله در سرتاسر آفاق سیاسی عالم برای سیاستمداران و مسؤولان و قدرتهای جهانی شناخته شده است، ناشی از چیست؟ ناشی از همین ایمان است. ناشی از همین انگیزه است. ناشی از همین هوشیاری و آگاهی و از همین اتحاد کلمه است. اینها را بایدحفظ کند. رهبر معظم انقلاب می فرمایند : توصیه‌ی من، بخصوص به شما جوانان، رزمندگان، شهیدداده‌ها و جانبازان و آزادگان، این است که توطئه‌ی دشمن را استشمام و درک کنید. آنجایی که میخواهد اختلاف ایجاد کند؛ آنجایی که میخواهد بین ملت و دولت جدایی بیندازد؛ آنجایی که میخواهد قدر دولت و مسؤولین خدمتگزار و زحمتکش را در چشم مردم بشکند و آنها و زحمات آنها را کوچک کند، بدانید که توطئه میکند و این دست و زبان خبیث دشمن است که حرف میزند. امام بزرگوار ما رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، روی همین هوشیاری و آگاهی، در تمام این مدت و تا آخر عمر، تکیه میفرمود و سعی میکرد ما ملت ایران را هوشیار نگه دارد. مبادا بگذارید این هوشیاری، ذره‌ای مخدوش شود! مبادا احساسات گنگ و کور، بر بعضی غلبه کند و چیز کوچکی را بزرگ کنند و نظام و انقلاب و دستگاههای خدمتگزار و دولت جمهوری اسلامی و همهی اینها را ندیده بگیرند! مواظب باشید چنین اشتباهی انجام نگیرد که این دشمن شاد کن خواهد بود(۱۳۷۹/۱/۲۹ ). فرزندان انقلاب انتظار دارند که رئیس جمهور هم ، متقابلا”، کارنامه ی قابل قبول و قابل دفاعی ازعملکرددولت خویش ،به محضرملت بزرگوار ایران، ارائه نماید.
۱۰-۱۰۷- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : دلهای مستکبرین نسبت به این ملت و این کشور و این دولت، پر از کینه است. میخواهند به ما ضربه بزنند، هرکاری هم میتوانند میکنند. اما به فضل الهی، روزبهروز این کشور، این ملت و این دولت، سرافرازتر و نیرومندتر و مقتدرتر میشود. اینکه در چنین شرایطی عده ای نفوذی بی بصیرت با فکروعمل خویش ،به دنبال تطهیر این جنایت کاران باشند ، مرتکب خطای بزرگ ونابخشودنی هستند. رئیس جمهور باید مواظب باشد !
۱۰-۱۰۸- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : راز این اقتدار ملی و این قدرت بزرگ در چیست؟ در ایمان اسلامی، در تعبد اسلامی، در وحدت کلمه، در همراهی و همدستی و همدلی ملت و دولت و همکاری مسؤولین با مردم است . این، راز اصلی است.داوطلب پست ریاست جمهوری باید، توان حفظ این راز را داشته باشد .
۱۰-۱۰۹-داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : رهبر معظم انقلاب فرموده اند: امروز سنگر اصلی در سطح عالم، جمهوری اسلامی است. این سنگر را باید محکم نگه دارید. با چه چیز؟ با اتحاد و اتفاق؛ با همدلی میان آحاد مردم و میان مردم و مسؤولین کشور؛ با همدلی میان مردم و دولت، میان مردم و مجلس، میان دولت و مجلس، میان کارگزاران کشور و میان آحاد مردم. گروههای مختلف، جناحهای مختلف، سیاستها و جهتگیریهای مختلف، در مقابله با دشمن، باید با هم باشند و کاری نکنند که دشمن سوء استفاده کند. اختلاف سیاسی مانعی ندارد؛ اختلاف نظر مانعی ندارد.
۱۰-۱۱۰-داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : آنچه مهم است، این است که ما در داخل، حرکت خودمان را به‌طور منطقی ادامه بدهیم. دستگاه در سطوح تصمیم گیری، سیاستگذاری، قانونگذاری و اجرا – در هر جایی که به‌صورت اصولی دارد عملی انجام میدهد واهداف اسلامی را با قوت و قدرت پی میگیرد، ما تکلیف و وظیفه‌ی خودمان میدانیم که باحمایت وهمدلی، ان‌شاءالله خود را یک گام به اهداف اسلامی نزدیکتر کنیم. این وظیفه را ان‌شاءالله با قوت و قدرت انجام میدهیم؛ از تبلیغات و جنجال و عصبانیت دنیای استکباری هم مطلقا بیمی نداریم. البته شرط موفقیت در این راه، اتحاد و هماهنگی و وحدت کلمه‌ی ملت است؛ لذا مقاصد دشمن هم این است که ملت را دچار انشقاق کند و اگر بتواند، ملت را از نظام و از دولت و از مسؤولان جدا نماید؛ که بحمدالله تاکنون نتوانسته و ان‌شاءالله بعد از این هم نمیتواند، امّا، مسئوولین به ویژه داوطلب پست ریاست جمهوری بایددر این زمینه هوشیار باشند .
۱۰-۱۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری بایدبداندکه : ملت ما در راه انقلاب، در راه امام، در راه اسلام، در راه مبارزه‌ی با استکبار خونخوار جهانی و قلدرهای دنیا، باید با استقامت باشد، باید هوشیار باشد، باید متحد باشد؛ باید یک لحظه در اتحاد عظیم ملت ایران خدشه و خللی وارد نیاید و هرکدام از آحاد ملت در هرجایی از کشور که هستند، با هوشیاری و بیداری، وظیفه‌ی اول خودشان را دفاع از اسلام و انقلاب بدانند و پشت سر مسؤولان خدمتگزار و علاقه‌مندبه آرمان های انقلاب بایستند.داوطلب پست ریاست جمهوری، باید،با عملکرد قوی خود ، این بستر را فراهم نماید .
۱۰-۱۱۲- داوطلب پست ریاست جمهوری با یدحلقه ی این اتصال باشد : جناحهای مختلف بنشینند با یکدیگر همفکری و تبادل نظر و کار مشترک کنند و به هم نزدیک شوند؛ مگر نمیشود؟ اتحاد و نزدیک شدن به هم، تنازل لازم دارد. نمیشود که ما همان جای خودمان بایستیم، دیگری هم همان جای خودش بایستد، و بعد بگوییم که به یکدیگر نزدیک بشویم. نزدیکی به این است که یک قدم شما بردارید، یک قدم هم او بردارد.
۱۰-۱۱۳- داوطلب پست ریاست جمهوری با یدبداند که : امروز آن چیزی که دشمن را می‌ترساند، اتحاد ملت ایران است. این خونخواران جهانی، بیشتر از همه چیز از اتحاد مردم میترسند. اگر نمیتوانند با یک ملت روبه‌رو بشوند، بر اثر این نیست که نمی‌خواهند روبه‌رو بشوند؛ نه ، از وحدت و شجاعت و ایمان آن ملت میترسند؛ والا استعمار جهانی و استکبار نشان داده‌اند که از جنایت باکی ندارند. این حقیقت را کسی از روی توهم به پای خود ننویسد؛ بلکه ، به دنبال حل مشکلات این مردم باشند وبه وعده هایی که می دهند ، عمل نمایند .
۱۰-۱۱۴- داوطلب پست ریاست جمهوری با یدبرای تقویت دین وایمان مردم مبارزه کند ، زیرا : ملت بزرگ و شجاع و مبارز ایران – که بحمدالله ابرقدرتها و دشمنانشان، از آنها ترسیده و هنوز هم میترسند و باید هم بترسند – به برکت ایمان به خدا، چنین قدرت و صلابتی پیدا کرده‌اند ، این ایمان باید روز به روز تقویت شود، تا به هیچ قیمتی زیر بار دشمن خدا نروند .
۱۰-۱۱۵- داوطلب پست ریاست جمهوری می داند که : جمعی از یک جناح، و جمعی از جناح دیگر، در مجلس و یا در بیرون از مجلس، با هم اختلاف نظر و اختلاف سلیقه و بگومگو دارند. البته شامل همه نمیشود؛ یک مقدار از این اختلاف نظرها هم طبیعی است؛ اما به یک نکته بایدتوجه شود که اگر : همین اظهارنظرهای سلیقه ای که خیلی هم طبیعی به نظر می‌آید و در یک جامعه، بخصوص در یک جامعه‌ی اسلامی و آزاد مثل جامعه‌ی ما،که اجتناب‌ناپذیر، بلکه لازم هم هست، از حدود خود خارج شد، قطعاً به نفع دشمن خواهد بود .داوطلب پست ریاست جمهوری ،نباید برای رسیدن به این مقام دوروزه دنیایی، در این مخالفتهای جناحی و گروهی وارد شودو کشور را دوقطبی نماید ؛بلکه باید حدود را نگهدارد .
۱۰-۱۱۶- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : بحمدالله ملت ما یکپارچه و متفقندو تبلیغات و وساوس دشمن نتوانسته یکپارچگی ما را به هم بزند و اختلاف ایجاد کند؛ باید این را تحکیم کرد. زیرا این یکپارچگی و اتحاد، به مسؤولان و متصدیان امور امکان خواهد داد که وظایف و بارهای سنگینی که بر دوششان است، با جرأت و قدرت بیشتر حمل کنند و گره مشکلاتی که ما از گذشته‌های دور و از سالهای طولانی غلبه و سلطه‌ی طاغوت بر این کشور وارث آنها هستیم، باز نمایند.
۱۰-۱۱۷- آقای رئیس جمهور آینده، شما هم بشنوید: فقط دو نقطه هست که دشمنان جهانی اسلام، به آن چشم دوخته و امید بسته‌اند. ملت ایران باید متوجه آن دو نقطه باشد:
یک نقطه، مسأله‌ی وحدت و یکپارچگی است. دشمنانی که هنوز درصددند نسبت به انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، نیات خصمانه و شومشان را اعمال بکنند، چشم امید به اختلافات بسته‌اند. آنها از وحدت و یکپارچگیِ شما مردم میترسند؛ این را متوجه باشید. ملت ایران، به هیچ قیمت نباید وحدت و یکپارچگی خودش را از دست بدهد. مسؤولان باید متوجه باشند که با این یکپارچگی عظیم، چگونه باید رفتار کرد.نویسندگان، گویندگان و کسانی که پشت تریبونها قرار می‌گیرند – چه تریبونهای عمومی، مثل مجلس شورای اسلامی و رادیو و تلویزیون، و چه تریبونهای محدودتر، مثل مساجد و حسینیه‌ها – هرجا با مردم روبه‌رو هستند، باید زبان و عملشان در خدمت وحدت و یکپارچگی باشد. هیچ‌کس به هیچ عنوانی نباید حرکتی بکند که مردم یا عده‌یی از مردم را در مقابلهی با یکدیگر برانگیخته کند. هیچ‌بهانه‌یی نباید پذیرفته باشد. اختلاف سلیقه، اختلاف خط، اختلاف مذاق، نباید موجب اختلاف و شکاف میان مردم بشود. این وحدت و یکپارچگی را که شما مردم، در جنگ و اول انقلاب و در حمایت از امام – به هنگام حیات وممات ایشان -ودرتمام قضایا در طول این یازده سال نشان دادید،قویترین حربه‌ی شماومایه‌ی مأیوس کردن دشمنان شماست(مقام معظم رهبری ۱۳۶۹/۳/۱۴)
۱۰-۱۱۸- داوطلب محترم پست ریاست جمهوری! این کلام رهبری را هم بشنوید : ما باید ایران اسلامی را آنچنان آراسته کنیم و بسازیم که برای اسلام موجب آبرو بشود. یک ایران بی‌سواد و بی‌بهداشت و بی‌رشد؛ ایرانی که آحاد مردم در آن، اتحاد و اتفاقی نداشته باشند، برای اسلام و انقلاب و نهضت اسلامی، هیچ افتخاری درست نمیکند؛ بلکه به‌عکس، موجب سرشکستگی هم خواهد شد(مقام معظم رهبری۱۳۶۹/۳/۲ )
۱۰-۱۱۹- داوطلب محترم پست ریاست جمهوری باید بداند : بدون جهاد، هیچ دشمنی از صحنه عقب‌نشینی نخواهد کرد، و جهاد هم جز با اتحاد و وحدت و هماهنگی، امکانپذیر نیست. جهاد، عبارت از جهاد نظامی، جهاد سیاسی و جهاد فرهنگی است. این هر سه، جهاد است. هیچکدام را شما مغفول‌عنه نگذارید. مبادا کسانی که در جبهه هستند و به جهاد نظامی مشغولند، کار سیاسی و تعارف بینالمللی را دست کم بگیرند. سرتان کلاه خواهد رفت؛ این را بدانید( مقام معظم رهبری۱۳۶۹/۱/۲۲).
۱۰-۱۲۰ داوطلب محترم پست ریاست جمهوری بایداین نکته رابداند:…بار دیگراین نکته رابه شما آحادملت و مردم مبارز و مؤمن کشورمان عرض میکنم که با اتحاد و شجاعت وایمان شمامردم به اسلام و نترسیدنتان از دشمن،این مشعل نوری که دردست گرفته‌اید – یعنی اسلام -روزبهروز پرنورتر و منورترخواهدشدوچشم ملتهارا بیشتربه شماجلب خواهدکرد.این،نقاط قوت جمهوری اسلامی است که بحمدالله ملت ایران آنهارادراین مدت حفظ کرده‌اندوبازهم حفظ خواهندکرد(مقام معظم رهبری۱۳۶۹/۱/۱۰)
۱۰-۱۲۱- داوطلب محترم پست ریاست جمهوری، صلابت بیان ۲۹ سال قبل رهبری را بایدبه خاطر داشته باشدو به آن عمل نماید . . . قوت شما به خاطر ایمان و اتحادتان است؛ چون به خدا مؤمنید و اتحاد کلمه دارید. این اتحاد کلمه را حفظ و این ایمان را روزبهروز در خودتان قوی کنید. این، راز حل تمام مشکلات است. اگر ایمان به خدا و خودتان و مسؤولان و نیز ایمان به موفقیت و هدف، روزبهروز در قلب شما قویتر شد و این وحدت کلمه‌یی را هم که بحمدالله دارید، حفظ کنید و نگذارید دشمن آن را به هم بزند؛ تمام مشکلات – چه مشکلاتی که امروز مردم ما به آنها توجه دارند (مثل کمبود و گرانی) و چه مشکلاتی که به آنها توجه ندارند یا کمتر توجه دارند (مثل مشکلات اخلاقی و فرهنگی و بی‌سوادی و …) – برطرف خواهد شد ( مقام معظم رهبری ۱۳۶۸/۶/۸).
۱۰-۱۲۲- شاید داوطلب محترم پست ریاست جمهوری، یکی ازمخاطبان آن زمان بوده است :. . . نکته‌ی بعدی که باید در این مجالس مورد توجه قرار بگیرد، همین مسأله‌ی وحدت کلمه‌ی آحاد مردم است. تقریباً در این دو ماهه دیدیم که اتحاد مردم و وحدت کلمه‌ی آنها، چه تأثیر معجزآسایی در سیاست جهانی و در فضای بینالمللی به وجود می‌آورد. ما بعد از ده سال، یک بار دیگر این معجزه را لمس کردیم. وقتی مردم با صدا و نفس و اراده‌ی واحد، اقدامی میکنند و حرفی میزنند و راهی را میروند، نفس دنیا در سینه‌اش حبس میشود و خیره میماند و قدرتهای قوی‌پنجه، زبون و کوچک میشوند و از کار می‌مانند(مقام معظم رهبری ۱۳۶۸/۵/۱
۱۰-۱۲۳- داوطلب محترم پست ریاست جمهوری این درس را مرور بفرمایند : . . . همهی ملت ایران، این درس پرمغز و کوتاه را از امام عزیزمان به یاد داشته باشند و وحدت کلمه بر محور اسلام را فراموش نکنند؛ «واعتصموا بحبل‌الله جمیعا». به ریسمان الهی چنگ زنید و بر محور اسلام متحد شوید. این اتحاد، علاج همهی دردها و کوبنده‌ی تمام دشمنان است. اکسیر اعظم برای پیروزی ملت ایران، همین یک نکته است: اتحاد کلمه براساس اسلام(مقام معظم رهبری ۱۳۶۸/۴/۲۱ ) .
۱۰-۱۲۴- داوطلب محترم پست ریاست جمهوری به داشتن چنین رهبری افتخار کند : . . . اتحاد و همبستگی و محبت و خلوص و ایستادگی و وحدت کلمه‌ی شما و حضور قاطعی که نشان می‌دهید، کار کسی جز خداوند نیست. هیچ‌کس نمیتواند بگوید من این کار را کردم. پیامبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌واله‌وسلم) هم نمیتوانست چنین کارهایی را بکند. خدای متعال به پیامبرش فرمود: «لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الفت بین قلوبهم»؛ تو اگر همهی دنیا را هم خرج می‌کردی، نمی‌توانستی این‌طور دلها را به هم کلاف و آنها را با هم متحد و متصل کنی؛ «ولکن الله الف بینهم»؛ این، کار خداست(مقام معظم رهبری۱۳۶۸/۴/۱۹ ) .
۱۱ – اتقان کاری
۱- ۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید از دانشجوبان دلسوز و اساتیدمتعهدی ، که نسبت به مسائل دانشگاه و مسائل ومعضلات کشور، نگران هستند ونگرانی آنها نگرانی‌های بجایی است و همچنین از پیشنهاد های آنها که از اتقان و استحکام و ذهن رسا و خلاقیت برخودار میباشد ، استقبال نموده وکشور را ازنظرات کاربردی این عزیزان بهره مند گرداند . داوطلبی که بر چنین اعتقادی نباشد ؛ لیاقت رئیس جمهور شدن را ندارد .
۲- ۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : از جمله‌ی آرمانها کار و تلاش و پرهیز از تنبلی و نیمه‌کاره ، کار انجام دادن است.داوطلبی که از چنین روحیه ای بر خوردار نباشد ، باید از انتخاب شدن ایشان جلوگیری گردد .
۳- ۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید ، این فرمایش رسول الله (ص) را ، سر لوحه کار خویش قرار دهد : رَحِمَ اللهُ اِمرَأً عَمِلَ عَمَلاً فَاَتقَنَه؛ رحمت خدا بر آن آدمی که کاری را که انجام میدهد، محکم‌کاری میکند .داوطلب سست عنصر ،اگر انتخاب شود،ویرانگری به وجود خواهد آورد .
۴- ۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری،در همه ی عرصه ها ، میتوانند نقش ایفا کند؛ نقش او عبارت است از صحّت عمل، تا بتواند آبروی ملّت ایران را [حفظ کند].
۵- ۱۱- برای اینکه ؛ کار بزرگ اقتصاد مقاومتی، تحقّق پیدا کند ، داوطلب پست ریاست جمهوری باید از تولید ملّی حمایت کند، زیرا تولید ملّی، پایه و حلقه‌ی اساسی پیشرفت اقتصاد است. مسئولان باید از تولید ملّی حمایت کنند. چه‌جوری؟ یک جا که قانون لازم دارد، حمایت قانونی کنند؛ یک جا که حمایت قضائی لازم است، انجام بگیرد؛ یک جا که حمایت اجرایی لازم است، باید تشویق کنند و کارهایی بکنند؛ باید این کارها انجام بگیرد. تولید ملّی باید رونق پیدا کند. داوطلبی که در انجام این موارد ناتوان است، نبایستی در چنین جایگاه مهمی قرار گیرد. ،
۶- ۱۱- برای اینکه اقتصاد مقاومتی، تحقّق پیدا کند، داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که الزامات آن چیست و چه کارهایی باید انجام بگیرد؟ در غیر این صورت ، نباید وارد عرصه انتخابا ت شود.
۷- ۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید به مدیریت ، علم ودانش بهره وری مسلح باشد تا، صاحبان سرمایه و نیروی کار که تولیدگر هستند، به تولید ملّی اهمّیّت بدهند؛ به چه معنا؟ به این معنا که بهرهوری را افزایش بدهند. بهرهوری، یعنی از امکاناتی که وجود دارد حدّاکثر استفاده‌ی بهینه بشود؛ کارگر که کار میکند، کار را با دقّت انجام بدهد؛ رحم الله امرء عمل عملاً فأتقنه، این معنای بهرهوری است؛ از قول پیغمبر نقل شده است: رحمت خدا بر آن کسی است که کاری را که انجام میدهد، محکم انجام بدهد، متقن انجام بدهد. آن کسی که سرمایه‌گذاری میکند، سعی کند حدّاکثر استفاده از آن سرمایه انجام بگیرد؛ یعنی هزینه‌های تولید را کاهش بدهند؛ بعضی از بی‌تدبیری‌ها، بی‌سیاستی‌ها موجب میشود هزینه‌ی تولید برود بالا، بهرهوری سرمایه و کار کم بشود.داوطلبی که به این موارد بی اعتنا باشد، بعداز انتخاب شدن ، در حل رفع مشکلات اقتصاد کشور ناتوان خواهد بود .
۸- ۱۱- برای اینکه اقتصاد رونق پیدا کند ، داوطلب پست ریاست جمهوری باید :صاحبان سرمایه در کشوررا تشویق و حمایت نماید که فعّالیّت تولیدی را ، بر فعّالیّتهای دیگر ترجیح دهند .کسانی در کشور وجود دارند که سرمایه‌ای ، کم یا زیاد داشتندو میتوانستند آن را در یک راه‌هایی (به غیر از تولید) به کار بیندازند و درآمدهای زیادی هم کسب کنند، امّا نکردند؛ رفتند سراغ تولید؛ گفتند میخواهیم تولید کشور تقویت بشود؛ این حسنه است، این صدقه است، این جزو بهترین کارها است؛ کسانی که دارای سرمایه هستند ــ چه سرمایه‌های کم، چه سرمایه‌های افزون ــ آن را بیشتر در خدمت تولید کشور بگذارند.داوطلبی که، به موارد فوق اعتقادراسخی نداشته باشد ؛ بعد از انتخاب شدن مردم وکشور را دچار مشکل خواهد کرد .
۹- ۱۱- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که مصرف تولیدات داخلی ، باعث افزایش ثروت ملّی و اشتغال جوانان خواهد شد ،و مسئوولیت مدیران کشور در مصرف جنس داخلی از دیگران بیشتر است. بسیاری از زیاده‌روی‌ها و ریخت‌وپاش‌ها در رفتار مردم، به‌خاطر نگاه کردن به مسئولین می باشد ؛لذا؛ رئیس جمهو ر باید ، خود در این رابطه الگو باشد .
۱۰- ۱۱- آقایی که می خواهی رئیس جمهور آینده ی کشور اسلامی ایران شوی ؟!. . . اگر به اوامر ۱۳۹۲/۲/۷ مقام معظم رهبری عمل نکنی ! عین بعضی از پیشینیان خود ، در اقتصاد کشور ، ویرانگری خواهی کرد ! متن اوامر : من تأکید میکنم، اصرار میکنم، از همهی ملت ایران درخواست میکنم، بروید به سمت مصرف تولیدات داخلی؛ این کار کوچکی نیست، این کار کم‌اهمیتی نیست؛ این یک کار بزرگ است. البته دستگاههای حکومتی و دولتی – دولتی به معنای عام – در این جهت وظیفه‌ی مضاعف دارند. فلان وزارتخانه، فلان سازمان، فلان اداره وقتی میخواهد جنس داخلیِ خودش را تأمین کند، مطلقاً باید از جنس خارجی استفاده نکند؛ بروند سراغ تولیدات داخلی. البته از این طرف هم از تولید کننده‌ی داخلی – چه آن مدیر، چه آن کارگر، چه آن سرمایه‌گذار – خواسته میشود و اصرار میشود که کار را تمیز، درست و کامل ارائه دهند. هر دوی اینها اشاره‌ی اسلام و دستور دین مقدس ما است. استحکام کار را خدا از ما خواسته است، احترام به کارگر را هم خدا از ما خواسته است؛ امنیت زندگی و شغلی کارگر را خدا از ما خواسته است، امنیت سرمایه را هم خدا از ما خواسته اسمن تأکید میکنم، اصرار میکنم، از همهی ملت ایران درخواست میکنم، بروید به سمت مصرف تولیدات داخلی؛ این کار کوچکی نیست، این کار کم‌اهمیتی نیست؛ این یک کار بزرگ است. البته دستگاههای حکومتی و دولتی – دولتی به معنای عام – در این جهت وظیفه‌ی مضاعف دارند. فلان وزارتخانه، فلان سازمان، فلان اداره وقتی میخواهد جنس داخلیِ خودش را تأمین کند، مطلقاً باید از جنس خارجی استفاده نکند؛ بروند سراغ تولیدات داخلی. البته از این طرف هم از تولید کننده‌ی داخلی – چه آن مدیر، چه آن کارگر، چه آن سرمایه‌گذار – خواسته میشود و اصرار میشود که کار را تمیز، درست و کامل ارائه دهند. هر دوی اینها اشاره‌ی اسلام و دستور دین مقدس ما است. استحکام کار را خدا از ما خواسته است، احترام به کارگر را هم خدا از ما خواسته است؛ امنیت زندگی و شغلی کارگر را خدا از ما خواسته است، امنیت سرمایه را هم خدا از ما خواسته است( مقام معظم رهبری – ۱۳۹۲/۲/۷).
۱۱-۱۱- هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یک تمدن نوین اسلامی است؛ این محاسبه‌ی درستی است ،داوطلب پست ریاست جمهوری دچار اشتباه محاسباتی نشود وخود وملت ایران را به زحمت نیندازد .
۱۱-۱۲- داوطلب پست ریاست جمهوری باید دارای عقل معاش باشد . درغیر این صورت تمدن ساز نخواهد شد .
۱۱-۱۳ – اگر در محیط اجتماعی ما گفتمانی به وجود بیاید که ناظر به رفع آسیبها ی انتخابات مجلس و رئیس جمهوری (بر اساس سیاست های کلی ابلاغی ۱۳۹۵/۷/۲۴) باشد، میتوان مطمئن بود با نشاطی که نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران دارند، با استعدادی که وجود دارد، ما در این بخش پیشرفتهای خوبی خواهیم کرد؛ آن وقت درخشندگی ملت ایران در دنیا و گسترش اندیشه‌ی اسلامیِ ملت ایران و انقلاب اسلامی ایران در دنیا آسانتر خواهد شد.
۱۱-۱۴ – در اطلاع رسانی ، پیرامون سیاست های کلی نظام در بخش انتخابات , نخبگان موظفند، حوزه موظف است، دانشگاه موظف است، رسانه‌ها موظفند، تریبون‌دارها موظفند؛ مدیران موظفند؛ ائمه جمعه وجماعت موظفند، کسانی که نسبت به آینده کشور وفرزندان خویش دغدغه دارند و. . . در این زمینه موظفند؛ این یک وظیفه‌ای است بر دوش همه. باید ما همگی به خودمان نهیب بزنیم. در این زمینه باید کار کنیم، حرکت کنیم
۱۱-۱۵- داوطلب پست ریاست جمهوری نمی تواند نسبت به آسیب های جامعه و نسبت به آن چیزهائی که متن تمدن را تشکیل میدهدبی برنامه و بی توجه باشد ! مثلا ” چرا فرهنگ کار جمعی در جامعه‌ی ما ضعیف است؟ این یک آسیب است. با اینکه کار جمعی را غربی‌ها به اسم خودشان ثبت کرده‌اند، اما اسلام خیلی قبل از اینها گفته است: «تعاونوا علی البرّ و التّقوی»، یا: «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا». یعنی حتّی اعتصام به حبل‌اللّه هم باید دسته‌جمعی باشد؛ «و لا تفرّقوا». چرا در برخی از بخشهای کشورمان طلاق زیاد است؟ چرا در برخی از بخشهای کشورمان روی آوردن جوانها به مواد مخدر زیاد است؟ چرا در روابط همسایگی‌مان رعایتهای لازم را نمیکنیم؟ چرا صله‌ی رحم در بین ما ضعیف است؟ چرا در زمینه‌ی فرهنگ رانندگی در خیابان، ما مردمان منضبطی به طور کامل نیستیم؟ این آسیب است. رفت‌وآمد در خیابان، یکی از مسائل ماست؛ مسئله‌ی کوچکی هم نیست، مسئله‌ی اساسی است. آپارتمان‌نشینی چقدر برای ما ضروری است؟ چقدر درست است؟ چه الزاماتی دارد که باید آنها را رعایت کرد؟ چقدر آن الزامات را رعایت میکنیم؟ الگوی تفریح سالم چیست؟ نوع معماری در جامعه‌ی ما چگونه است؟ ببینید چقدر این مسائل متنوع و فراگیرِ همهی بخشهای زندگی، داخل در این مقوله‌ی سبک زندگی است؛ در این بخش اصلی و حقیقی و واقعی تمدن، که رفتارهای ماست. چقدر نوع معماری کنونی ما متناسب با نیازهای ماست؟ چقدر عقلانی و منطقی است؟ طراحی لباسمان چطور؟ مسئله‌ی آرایش در بین مردان و زنان چطور؟ چقدر درست است؟ چقدر مفید است؟ آیا ما در بازار، در ادارات، در معاشرتهای روزانه، به همدیگر به طور کامل راست میگوئیم؟ در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟ چرا پشت سر یکدیگر حرف میزنیم؟ بعضیها با داشتن توان کار، از کار میگریزند؛ علت کارگریزی چیست؟ در محیط اجتماعی، برخی‌ها پرخاشگری‌های بی‌مورد میکنند؛ علت پرخاشگری و بی‌صبری و نابردباری در میان بعضی از ماها چیست؟ حقوق افراد را چقدر مراعات میکنیم؟ در رسانه‌ها چقدر مراعات میشود؟ در اینترنت چقدر مراعات میشود؟ چقدر به قانون احترام میکنیم؟ علت قانون‌گریزی – که یک بیماری خطرناکی است – در برخی از مردم چیست؟ وجدان کاری در جامعه چقدر وجود دارد؟ انضباط اجتماعی در جامعه چقدر وجود دارد؟ محکم‌کاری در تولید چقدر وجود دارد؟ تولید کیفی در بخشهای مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟ چرا برخی از حرفهای خوب، نظرهای خوب، ایده‌های خوب، در حد رؤیا و حرف باقی میماند؟ چرا به ما میگویند که ساعات مفید کار در دستگاههای اداری ما کم است؟ هشت ساعت کار باید به قدر هشت ساعت فایده داشته باشد؛ چرا به قدر یک ساعت یا نیم ساعت یا دو ساعت؟ مشکل کجاست؟ چرا در بین بسیاری از مردم ما مصرف‌گرائی رواج دارد؟ آیا مصرف‌گرائی افتخار است؟ مصرف‌گرائی یعنی اینکه ما هرچه گیر می‌آوریم، صرف اموری کنیم که جزو ضروریات زندگی ما نیست. چه کنیم که ریشه‌ی ربا در جامعه قطع شود؟ چه کنیم که حق همسر – حق زن، حق شوهر – حق فرزندان رعایت شود؟ چه کنیم که طلاق و فروپاشی خانواده، آنچنان که در غرب رائج است، در بین ما رواج پیدا نکند؟ چه کنیم که زن در جامعه‌ی ما، هم کرامتش حفظ شود و عزت خانوادگی‌اش محفوظ بماند، هم بتواند وظائف اجتماعی‌اش را انجام دهد، هم حقوق اجتماعی و خانوادگی‌اش محفوظ بماند؟ چه کنیم که زن مجبور نباشد بین این چند تا، یکی‌اش را انتخاب کند؟ اینها جزو مسائل اساسی ماست. حد زاد و ولد در جامعه‌ی ما چیست؟ رهبر معظم انقلابدر این باره می فرمایند : یک تصمیمِ زمان‌دار و نیاز به زمان و مقطعی را انتخاب کردیم، گرفتیم، بعد زمانش یادمان رفت! مثلاً فرض کنید به شما بگویند آقا این شیر آب را یک ساعت باز کنید. بعد شما شیر را باز کنی و بروی! ماها رفتیم، غافل شدیم؛ ده سال، پانزده سال. بعد حالا به ما گزارش میدهند که آقا جامعه‌ی ما در آینده‌ی نه چندان دوری، جامعه‌ی پیر خواهد شد؛ این چهره‌ی جوانی که امروز جامعه‌ی ایرانی دارد، از او گرفته خواهد شد. حد زاد و ولد چقدر است؟ چرا در بعضی از شهرهای بزرگ، خانه‌های مجردی وجود دارد؟ این بیماری غربی چگونه در جامعه‌ی ما نفوذ کرده است؟ تجمل‌گرائی چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟ چه کار کنیم که از حد خوب فراتر نرود، به حد بد نرسد؟ اینها بخشهای گوناگونی از مسائل سبک زندگی است، و دهها مسئله از این قبیل وجود دارد؛ که بعضی از اینهامهمتر است. این یک فهرستی است از آن چیزهائی که متن تمدن را تشکیل میدهد. قضاوت درباره‌ی یک تمدن، مبتنی بر اینهاست، لذا، مجلس شورای اسلامی که متولی تصویب شاخص های مدیریتی داوطلب پست ریاست جمهوری است بایستی به این شاخص ها توجه نماید و شورای نگهبان در تطبق شاخصها فقط خدا را در نظر بگیرد .
۱۱-۱۶- داوطلب پست ریاست جمهوری نمی تواند ، کشور را به صرف اینکه ماشین دارد، صنعت دارد، ثروت دارد، قضاوت کند و تحسین نماید ، در حالی که : مشکلات فراوانی، سراسر جامعه و زندگی مردم را فرا گرفته باشد ، اصل اینهاست؛ آنها ابزاری است برای اینکه این بخش تأمین شود، تا مردم احساس آسایش کنند، با امید زندگی کنند، با امنیت زندگی کنند و تعالی انسانیِ مطلوب پیدا کنند.
۱۱-۱۷-تمدن نوین اسلامی دو بخش دارد: یک بخش، بخش ابزاری و بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است که در ذیل به نقش رئیس جمهور در این زمینه اشاره میگردد.
آن بخش ابزاری چیست؟ بخش ابزاری عبارت است از همین ارزشهائی که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح میکنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی، اعتبار بینالمللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ اینها همه بخش ابزاری تمدن است؛ وسیله است. البته ما در این بخش در کشور پیشرفت خوبی داشته‌ایم. کارهای زیاد و خوبی شده است؛ هم در زمینه‌ی سیاست، هم در زمینه‌ی مسائل علمی، هم در زمینه‌ی مسائل اجتماعی، هم در زمینه‌ی اختراعات و از این قبیل، الی ماشاءاللّه در سرتاسر کشور انجام گرفته است. در بخش ابزاری، علی‌رغم فشارها و تهدیدها و تحریمها و این چیزها، پیشرفت کشور خوب بوده است.
اما بخش حقیقی، آن چیزهائی است که متن زندگی ما را تشکیل میدهد؛ که همان سبک زندگی است ؛ مثل مسئله‌ی خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزی، تفریحات، مسئله‌ی خط، مسئله‌ی زبان، مسئله‌ی کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسی، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌ای که در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهای ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ اینها آن بخشهای اصلی تمدن است، که متن زندگی انسان است که ، میشود این بخش را به منزله‌ی بخش نرمافزاری تمدن به حساب آورد؛ و آن بخش اول را، بخشهای سخت‌افزاری به حساب آورد. اگر ما در این بخشی که متن زندگی است، پیشرفت نکنیم، همهی پیشرفتهائی که در بخش اول کردیم، نمیتواند ما را رستگار کند؛ نمیتواند به ما امنیت و آرامش روانی ببخشد؛ همچنان که می‌بینید در دنیای غرب نتوانسته. در آنجا افسردگی هست، ناامیدی هست، از درون به هم ریختن هست، عدم امنیت انسانها در اجتماع و در خانواده هست، بی‌هدفی و پوچی هست؛ با اینکه ثروت هست، بمب اتم هست، پیشرفتهای گوناگون علمی هست، قدرت نظامی هم هست. اصل قضیه این است که ما بتوانیم متن زندگی را، این بخش اصلی تمدن را اصلاح کنیم. البته در انقلاب، در این بخش، پیشرفت ما چشمگیر نیست؛ در این زمینه، ما مثل بخش اول حرکت نکردیم، پیشرفت نکردیم. باید آسیب‌شناسی کنیم؛ چرا ما در این بخش پیشرفت نکردیم؟ که یکی از این آسیب ها انتخاب رئیس جمهوری نا طراز جمهوری اسلامی است .
۱۱-۱۸- داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند : اگر ما توانستیم تولید داخلی را رونق ببخشیم، مسئله‌ی تورم حل خواهد شد؛ مسئله‌ی اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلی به معنای حقیقی کلمه استحکام پیدا خواهد کرد. اینجاست که دشمن با مشاهده‌ی این وضعیت، مأیوس و ناامید خواهد شد. وقتی دشمن مأیوس شد، تلاش دشمن، توطئه‌ی دشمن، کید دشمن هم تمام خواهد شد. چنانچه شخص داوطلب بر این عقیده نباشد ، صلاحیت انتخاب شدن را ندارد ! زیرا سهم دولت در این کار، پشتیبانی از تولیدات داخلیِ صنعتی و کشاورزی است.
۱۱-۱۹ -ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : . . . همهی مسئولین کشور، همهی دست‌اندرکاران عرصه‌ی اقتصادی و همهی مردم عزیزمان را دعوت میکنم به این که امسال را سال رونق تولید داخلی قرار بدهند. بنابراین شعار امسال، «تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه‌ی ایرانی» است. ما باید بتوانیم از کارِ کارگر ایرانی حمایت کنیم؛ از سرمایه‌ی سرمایه‌دار ایرانی حمایت کنیم؛ و این فقط با تقویت تولید ملی امکانپذیر خواهد شد. سهم دولت در این کار، پشتیبانی از تولیدات داخلیِ صنعتی و کشاورزی است. سهم سرمایه‌داران و کارگران، تقویت چرخه‌ی تولید و اتقان در کار تولید است. و سهم مردم – که به نظر من از همهی اینها مهمتر است – مصرف تولیدات داخلی است. ما باید عادت کنیم، برای خودمان فرهنگ کنیم، برای خودمان یک فریضه بدانیم که هر کالائی که مشابه داخلی آن وجود دارد و تولید داخلی متوجه به آن است، آن کالا را از تولید داخلی مصرف کنیم و از مصرف تولیدات خارجی بجد پرهیز کنیم؛ در همهی زمینه‌ها: زمینه‌های مصارف روزمرّه و زمینه‌های عمده‌تر و مهمتر. بنابراین ما امیدوار هستیم که با این گرایش، با این جهتگیری و رویکرد، ملت ایران در سال ۹۱ هم بتواند بر توطئه‌ی دشمنان، بر کید و مکر بدخواهان در زمینه‌ی اقتصادی فائق بیاید (مقام معظم رهبری – ۱۳۹۱/۱/۱).
شخصی که داوطلب پست ریاست جمهوری است ویا ، قصد نماینده شدن درمجلس شورای اسلامی رادارد ،چنانچه به این واقعیت ها اعتقا ی نداشته وبه دنبال اقتصاد لیبرالی باشد ،مردم حزب الهی ، می بایستی مانع از تأیید صلاحیت ایشان شوند .
۱۱-۲۰ -ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : آنچه که من به جامعه‌ی کارگری سفارش میکنم، اتقان و محکم‌کاری است. این حدیث را من مکرر خوانده‌ام که فرمود: «رحم اللَّه امرء عمل عملا فأتقنه». پیغمبر میفرماید: کار را محکم باید انجام داد، درست باید انجام داد؛ رحمت خدا بر چنین کسی.
ما باید کاری کنیم که کالای ایرانی به عنوان یک کالای محکم، مطلوب، زیبا، همراه با سلیقه و بادوام در ذهن مصرف کننده‌ی ایرانی و غیر ایرانی باقی بماند. این باید همت مجموعهی کارآفرینی و کارگری و متصدیان این امر باشد. البته این کار، پیش‌نیازهائی دارد. ممکن است آموزش مهارتهای لازم، دوره‌های ایجاد مهارت لازم باشد – که اینها کار دستگاههای دولتی و امثال دولتی است – لیکن باید هدف این باشد. کارگر ایرانی آنجائی که ذوق خود را به کار میبرد، سلیقه‌ی خود را به کار میبرد و سرپنجه‌ی ماهر خود را به کار میبرد، کار جالب و تماشائی از آب در می‌آید.
این کارهای هنریِ آمیخته‌ای از هنر و کار که ایرانی‌ها در گذشته داشتند، امروز هم وجود دارد؛ این معنا محسوس و مشهود است. آنجائی که ذوق و هنر ایرانی به میدان می‌آید – همین کارگری که دارد کار میکند، ابتکارش، ذوقش، هنرش، محکم‌کاری‌اش – کار میشود جالب و ماندگار. الان خوشبختانه در تولیدات کشور محصولات زیادی هست که از مشابهات خارجی‌اش بعضی بهتر است، بعضی بمراتب بهتر است؛ هم زیباتر، هم محکمتر، هم جالبتر؛ این را ما باید عمومیت بدهیم، در همهی مواد تولیدی‌مان؛ چه مواد مصرفیِ خوراکی، چه مسائل مربوط به پوشاک، چه مسائل زندگی، چه مسائل تزئینی. در همهی چیزهائی که تولید میشود، باید این را در نظر بگیریم؛ و میتوانیم. مجموعهی کارگری، طراحان، مهندسان، سرمایه‌گذاران، کارگران دستی، کارگران ماشینی میتوانند این کار را انجام دهند. ما باید همتمان را بر این قرار بدهیم؛ ایجاد محصول بادوام، زیبا و فاخر. این، یک کار کلان است( مقام معظم رهبری – ۱۳۹۰/۲/۷ ) .
شخصی که داوطلب پست ریاست جمهوری است ویا ، قصد نماینده شدن درمجلس شورای اسلامی رادارد ،چنانچه به این واقعیت ها اعتقا ی نداشته وبه دنبال اقتصاد لیبرالی باشد ،مردم حزب الهی ، می بایستی مانع از تأیید صلاحیت ایشان شوند .
۱۱-۲۱ – ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : یک نکته ی اساسی ای که در باب کار وجود دارد و کارآفرینان باید به او توجه کنند، مسئله ی مرغوبیت تولید داخلی است؛ کیفیت تولید داخلی است؛ این خیلی مهم است. البته بخشی از این، ارتباط پیدا میکند به همان قضایای مالی و نمیدانم مقررات و غیرذلک، و پشتیبانیهای دولت؛ اما بخشی هم ارتباط پیدا میکند به عزم و اراده ی مسئولین، کارآفرین و کننده‌ی کار. فرمود: «رحم اللَّه امرا عمل عملا فاتقنه»؛ رحمت خدا بر آن انسانی که کاری را انجام بدهد و آن را متقن انجام بدهد، درست انجام بدهد. این آینده نگری است، غیر از امروز. شما امروز ببینید در دنیا کمپانیهائی هستند صد سال است اینها دارند کار میکنند، صد و پنجاه سال است دارند کار میکنند و محصولاتشان در دنیا فروش میرود. اسم اینها کافی است که جنس را تو بازار رائج کند؛ به خاطر اینکه درست کار کردند، خوب کار کردند، مشتری مطمئن است به اینها. شما میگوئید که ما سفارش کنیم به مردم که تولیدات داخلی را مصرف کنند. من که خب چند سال است دارم سفارش میکنم؛ بنده که بارها گفته‌ام، منتها این با شعار درست نمیشود. خب، بله یک مقداری مردم حالا یک اعتمادی بکنند، یک اعتنائی بکنند به حرف ما، به خاطری که مثلًا ما گفتیم، بروند یک مقداری چه کنند؛ این یک بخشی از قضیه است. یک بخش دیگر هم مربوط به کیفیت است. خب کیفیت را باید بالا برد؛ کیفیتها را باید بالا برد (مقام معطم رهبری- ۱۳۸۹/۶/۱۶ ).
ملت بزرگوار ایران به هوش ! شخصی که داوطلب پست ریاست جمهوری است ویا ، قصد نماینده شدن درمجلس شورای اسلامی رادارد ،چنانچه به این واقعیت ها اعتقا ی نداشته وبه دنبال اقتصاد لیبرالی باشد، می بایستی مانع از تأیید صلاحیت ایشان شویم .
۱۱-۲۲ -ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : جمهوری اسلامی متکی به دلهای میلیونها انسان است. وقتی صدای واحدی از حنجره ی دهها میلیون انسان با قدرت ادا میشود، این سخن قابل محو شدن نیست؛ امواج این سخن در دنیا باقی میماند و ماندگار میشود. شوخی است؟ دهها میلیون انسان باهم فریاد نفرت از استکبار، نفرت از نظام سلطه ی جهانی و پافشاری بر عزت ملی و ایمان اسلامی را سرمیدهند؛ آن هم نه یکبار، نه دو بار؛ سی سال است که مردم دارند این فریاد را سر میدهند؛ این از بین رفتنی نیست. فریاد هماهنگ این همه حنجره و این همه دل، ماندنی است؛ اینها جزو قوانین حتمی طبیعت و تاریخ است؛ مثل قانون جاذبه است، مثل قوانین دیگر طبیعی است؛ لذا تخلف ندارد. این صدا ماندگار است. شرط این است که ما هرکدامی کار خودمان را درست انجام دهیم. من بارها این حدیث را از قول پیغمبر اکرم به مخاطبان گفته ام: «رحم اللَّه امرأ عمل عملا فأتقنه»؛ رحمت خدا بر کسی که کار را انجام دهد و آن را محکم انجام دهد، درست انجام دهد، با اتقان انجام دهد. کار را باید با اتقان انجام داد(مقام معظم رهبری – ۱۳۸۸/۱۱/۳۰) .
هشدار ! ملت شجاع و بزرگوار ایران اسلام : شخصی که داوطلب پست ریاست جمهوری است ویا ، قصد نماینده شدن درمجلس شورای اسلامی رادارد ،چنانچه به این واقعیت ها بی اعتقاد باشد، می بایستی مانع از تأیید صلاحیت ایشان شویم .
۱۱-۲۳-ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : داوطلب پست ریاست جمهوری ویا شخصی که قصد دارد نماینده ی مجلس شورای اسلامی شود؛ باید بداند که : اگر اهمیت کاری که انسان سرگرم آن هست برای انسان معلوم شود، دیگر مسامحه در کار نخواهد بود؛ دلسردی و نومیدی در میان نخواهد بود. وقتی فهمیدیم کاری که ما داریم انجام میدهیم، چقدر مهم است برای حیات جامعه و حیات کشور، آن وقت خودِ این، نیروئی در درون ما به وجود می‌آورد که بر همه ی مزاحمها ی بیرونی فائق میشود.
پیامبر عظیم‌الشّأن فرموده اند: «رحم اللَّه إمرأً عمل عملًا فاتقنه»؛ رحمت خدا بر آن انسانی که کاری را به دست میگیرد و آن را متقن و درست و کامل انجام میدهد. این در موردرئیس جمهور ونماینده مجلس هم صادق است، باید کاری را که به عهده گرفته اند، آن را متقن و کامل ودر شأن جمهوری اسلامی انجام بدهند .
۱۱-۲۴- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : انقلاب برای ما استقلال سیاسی را به بار آورد؛ این جرأت را به این ملت داد که در مقابل نظام غیر عادلانه ی سلطه در دنیا بایستد. اما اگر این ملت بخواهد این استقلال سیاسی را، این عرضاندام فرهنگی را در مقابل سلطه گران عالم حفظ کند، باید پایه های اقتصادی خود را محکم کند( مقام معظم رهبری- ۱۳۸۷/۲/۴) .
برادر وخواهر گرامی : شخصی که داوطلب پست ریاست جمهوری است ویا ، قصد نماینده شدن درمجلس شورای اسلامی رادارد ،چنانچه بر این منطق مستحکم، بی اعتقاد باشد، مؤظفیم که مانع از تأیید صلاحیت ایشان شویم .
۱۱-۲۵ -ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : یکی از نعم الهی بر ما، بحمد اللَّه شورای نگهبان است؛ این نعمت را باید قدر بدانیم و حفظ کنیم. حفظ آن فقط به این نیست که در لفظ و در ظاهر و اینها احترام آن را نگه داریم؛ حفظ آن به این هم هست که هرچه میتوانیم، در شورای نگهبان ساخت و پرداخت و محصول کار را با اتقان بیشتری همراه کنیم، . . . (مقام معظم رهبری – ۱۳۸۶/۴/۲۰). اگر بخواهیم این نعمت راقدر بدانیم و حفظ کنیم ، باید با تمام وجود ” مطالبه گر ” اجرای ” سیاست های کلی انتخابات ” که درتاریخ ۱۳۹۵/۷/۲۴ ابلاغ گردیده است، باشیم . چاره ای نیست که از یک سو ، پیگیر احصاءو تصویب شاخص های مدیری – مدبری – رجل سیاسی مذهبی جایگاه ریاست جمهوری (در مجلس شورای اسلامی) باشیم؛ و از سوی دیگر ، مطالبه گر اتقان ساز وکار پیش بینی شده ، برای جلو گیری از ورود آدم های ناشایسته به مجلس گردیم ؛تا اینکه هرکسی به خوداجازه ندهدکه:نامزد پست ریاست جمهوری ویا ،داوطلب نمایندگی مجلس شود ووقتی که با مخالفت شورای نگهبان روبرو میشود،باشروع به جوّ سازی و تخریب ارزش های انقلاب،خویشتن را محق جلوه دهد !ویااینکه باقلدری و استفاده ازروش های ناپسند،خود را به مردم تحمیل نماید.
۱۱-۲۶- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : در بیان معارف الهی، معارف اهل بیت، حدیثی که نقل میکنیم، داستانی که نقل میکنیم، نسبتی که به امام میدهیم، معرفتی که میخواهیم پایبند آن باشیم؛ در همهی اینها ما باید اتقان را رعایت کنیم. علمای ما این‌همه در فقه سر یک مسأله‌ی جزئیِ کوچکِ کم اهمیت به وثاقت فلان راوی تکیه میکنند، اهمیت میدهند، بحث میکنند، رد و قبول میکنند، این راوی مورد قبول است یا نیست؛ برای اینکه بالاخره سند روایت را تنقیح کنند و دربیاورند؛ بگویند این سند، سند درستی است؛ که اگر سند درستی بود، به این روایت بشود اعتماد کرد؛ تا اگر اعتماد کردیم، یک حکم فرعیِ درجه‌ی سه در باب طهارت یا در باب بقیه‌ی احکام عبادی به دست بیاید. آنجا ما این‌همه اهمیت میدهیم؛ چطور در باب معارف و در باب دلبستگی‌های فکری و عاطفی، به هر حدیثی، به هر روایتی، به هر حرفی و به هر گفته‌یی اعتماد کنیم؟ این، قابل قبول نیست.
اتقان در نقل، اتقان در بیان و اتقان در مستنداتِ آنچه میخواهیم به عنوان خوراک فکری به مردم بدهیم، لازم است؛ این یک شرط اساسی است؛ برای این باید فکری کرد؛ کار آسانی هم نیست؛ عرض کردم این کار بسیار مشکل است؛ با یک نشست و برخاست و تذکر و تشکیل یک نهاد درست نمیشود؛ یک همت و اراده‌ی جدی از نخبگان روحانی و فضلای روحانی میخواهد که بر این موضوع اصرار بورزند، پایبند باشند و دنبال کنند و از آنچه در مقابل به انسان برمی‌گردد، باک نکنند ( مقام معظم رهبری _ ۱۳۸۴/۶/۱۷). برادر وخواهر گرامی : مصیبت زمانی است که : این حرف های نسنجیده از زبان فردی در جایگاه ریاست جمهوری ویادر جایگاه نمایندگی مجلس ویا از زبان نخبگان جامعه شنیده شود؛ بهوش _ مطالبه گر وگوش به فرمان رهبر عزیزمان باشیم .
۱۱-۲۷- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : قابل توجه داوطلبان پست ریاست جمهوری و نامزد های نمایندگی در مجلس شورای اسلامی : . . . اگر تلاش کردیم، به نتیجه خواهیم رسید؛ این وعده‌ی لایتخلف الهی است. اگر تلاش نکنیم، اگر کوتاهی کنیم، اگر خطوط معنوی و اخلاقی را در پیشرفت مادی به دست فراموشی بسپاریم، البته رحمت الهی از ما سلب خواهد شد. ما باید رحمت الهی را برای خود جلب کنیم.شما برادران و خواهران عزیز که اکثراً در شهرک مس سرچشمه زندگی میکنید و بعضی هم شاید از خارج این شهرک تشریف آوردهاید، مخاطب این پیام و بیان الهی هستید که «رحم اللّه امرأ اعمل عملا فاتقنه»؛ رحمت خدا شامل حال کسانی است که کاری را انجام میدهند و آن را با اتقان، درست و کامل به سامان می‌رسانند؛ نیمه کاره رها نمیکنند و سهل انگاری در آن به خرج نمی‌دهند. همه ی ما در هر بخشی که مشغول کار هستیم، مخاطب این خطاب هستیم. دولتمردان، مسئولان کشور، مدیران عالی رتبه و اقشار مختلف در هر بخشی از بخشها- که یک گوشه ی آن، بخش صنعت یا معدن است- در صورتی که کار را با جدیت دنبال کنند و ابتکار و نوآوری در آن به کار بزنند و دانش را در آن به کار بگیرند، رحمت خدا شامل حال آنها خواهد شد.
ما هرجا دانش را پیدا کنیم، آن را از آنها خواهیم گرفت. ما از گرفتن دانش از دیگران ابا نداریم. ننگمان نمیکند شاگرد دانش دیگران باشیم؛ اما ننگمان میکند که همیشه شاگرد باقی بمانیم. شاگردی میکنیم و علم را یاد میگیریم؛ اما بر علم می افزاییم؛ این، هدف وافق کار علمی در کشور ماست(مقام معظم رهبری _ ۱۳۸۴/۲/۱۸ ) .
۱۱-۲۸- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : «رحم‌الله امر اعمل عملا فاتقنه» رحمت خدا شامل حال کسانی است که کاری را انجام میدهند و آن را با اتقان، درست و کامل به سامان می‌رسانند؛ نیمه‌کاره رها نمیکنند و سهل‌انگاری در آن به خرج نمی‌دهند. همهی ما در هر بخشی که مشغول کار هستیم، مخاطب این خطاب هستیم. دولتمردان، مسوولان کشور، مدیران عالی‌رتبه و اقشار مختلف در هر بخشی از بخشها – که یک گوشه‌ی آن، بخش صنعت یا معدن است – در صورتی که کار را با جدیت دنبال کنند و ابتکار و نوآوری در آن به کار بزنند و دانش را در آن به‌کار بگیرند، رحمت خدا شامل حال آنها خواهد شد(مقام معظم رهبری_۱۳۸۴/۲/۱۸ ) . قطعا” داوطلبان پست ریاست جمهوری و نامزد های نمایندگی در مجلس شورای اسلامی ،مشمول این سخنان گهر بار خواهند بود، که اگر چنین نباشد و ما مطالبه گری نکنیم ، “ویرانگری بوجود خواهد آمد .
۱۱-۲۹- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : من قبلًا به آقای رئیس جمهور هم این مطلب را گفته ام. دو ستون درست کنید: کارها و خدماتی که انجام دادهاید، کارهایی که انجام نداده اید، یا ناکام مانده اید در انجامش؛ اینها را با مردم در میان بگذارید و بدانید که مردم قدر خدمت و قدر تلاش را میدانند. ما باید هم ، کارهای کرده ی خودمان و هم ، کارهای نکرده ی خودمان، یا درست نکرده ی خودمان را با صداقت در میان بگذاریم. مطمئناً آن تلاش و همت و اهتمامی که انجام گرفته برای ستون مثبتها، عذر خواهد بود برای ما نسبت به ستون ناکرده ها؛ چون ناکردهها از روی تعمد، ناکرده نمانده، بلکه به خاطر کمبود امکان، کمبود منابع و گاهی به خاطر دیر رسیدن فکر به ذهن انسان و مسائلی از این قبیل، ناکرده مانده است. این مسائل را برای مردم بیان کنید؛ من بر این معنا اصرار دارم. عملکرد شما از عملکرد نظام جدا نیست؛ نمیشود گفت ما نظام خوبی داریم؛ اما دولت بدی داریم؛ بالاخره دولت برخاسته ی از همین نظام است. هر کاری که شما کرده باشید و خوب کرده باشید، برای نظام است و اگر کاری نکرده باشید، یا بد کرده باشید، بازهم متعلق به نظام است. ما اصرار داریم که آنچه انجام گرفته و اهتمامِ به کار رفته، صادقانه، درست و روشن به مردم بیان شود؛ مشخص کنید چه تحویل گرفته اید و چه تحویل خواهید داد؛ مثل صورت وضعیتهایی که مهندسان در هنگام تحویل و تحول یک کار تهیه میکنند، شما هم صورت وضعیت کار خودتان را حقیقتاً مشخص و معین کنید و سعی کنید که حد اکثر دقت را هم در اتقان آن به کار ببرید. حقیقتاً وقتی ما با مردم مواجه میشویم، میتوانیم اعتماد مردم را با صدق لهجه و بیانِ واقعیتها کاملًا جلب کنیم. نباید تصور کرد که صداقت و عدم صداقت از نظر مردم پوشیده خواهد ماند؛ بالاخره توجه میکنند( مقام معظم رهبری_۱۳۸۳/۶/۴).
برادر وخواهر گرامی : اگر دولتی گوش هایش سنگین بود و یا عادت به شنیدن حرف حق نداشت ، این وظیفه مردم است که، حد اقل از طریق رسانه او را وادار به تمکین نمایند زیرا ، درنظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ، صدا وسیما حلقه ی وصل بین مردم و دولت می باشد ومؤظف به انجام چنین اموری است
۱۱-۳۰- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : کشور ما، کشور زلزله خیزی است. اما با این خطر میتوان مبارزه کرد. یک وقت بلایی علاج ندارد؛ لیکن این بلا، علاج دارد. علاج، مقاوم سازی و اهمیت دادن به ساخت وساز است. همه باید مقاوم سازی را جدی بگیرند؛ هم مسئولان و هم مردم. مسئولان دولتی باید مقاوم سازی را یکی از مسائل اصلی قرار دهند.از قول پیغمبر اکرم نقل شده است که فرمود: «رحم الله امرأ عمل عملًا فاتقنه»؛ رحمت خدا بر انسانی که وقتی کاری انجام میدهد، محکم و متقن انجام دهد. حرف هم که میزنید، محکم بزنید و منطقتان محکم و صحیح باشد؛ خانه هم که میسازید، محکم بسازید. سهل انگاری در هیچکدام از این کارها پذیرفته نیست. مقاوم سازی را باید بسیار جدی گرفت(مقام معظم رهبری ۱۳۸۴/۲/۱۴) .
هموطن عزیز : رئیس جمهور ونماینده مجلس ،میبایستی برای مقاوم سازی وکاهش خطرات ناشی از زلزله برنامه داشته باشند.
۱۱-۳۱- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : از آنجا که رهبر معظم انقلاب به دنبال الگوی پیشرفت ایران برای پنجاه سال آینده هستندودر حال حاضر به دستور معظم له ، الگوی پایه‌ی اسلامی ایرانی پیشرفت، که در آن اهم مبانی و آرمانهای پیشرفت و افق مطلوب کشور در پنج دهه‌ی آینده ترسیم و تدابیر مؤثر برای دستیابی به آن طراحی شده است، مدیریت اجرایی و قانون گذاری کشور هم ، به ناچار ، باید به دنبال کار عالمانه، یعنی کار مُتقن و صحیح باشد ،لذا ،در چنین شرایطی، انتخاب رئیس جمهور ونماینده مجلس ، باید از روی تحقیق وکاری ، عالمانه باشد، در غیر این صورت ویرانگری بوجود خواهد آمد .
۱۱-۳۲- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب : اگر شاخص های مدیریتی احصاء وبه تصویب نرسد و کار انتخابات بر مبنای سیاست های کلی نظام، ابلاغی ۱۳۹۵/۷/۲۴ ، با دقّت و با اتقان لازم صورت نپذیرد ، همیشه آنهایی که صدای کلفت دارند، رئیس جمهور و نماینده مجلس خواهند شد
۱۱-۳۳- ملاک های خوب برای انتخاب رئیس جمهور خوب: اگر همه،کار خود را درست، متقن،کامل و از روی علم و دانایی انجام دهند،بدانید که این کشور و نظام، متقن ترین و مستحکم ترین نظامی خواهد بود که در این قرنهایی که ما می‌شناسیم، در این کشور بر سرِ کار آمده است و خواهد توانست در مقابل بزرگترین توطئه ها مقابله کند(مقام معظم رهبری – ۱۳۷۸/۲/۱۵ ).نبیّ مکرّم صلوات الله و سلامه علیه به امیر المؤمنین علیه الصّلاه و السّلام فرمودند: «ایّاک و الکسل و الضّجر»؛ از دو چیز پرهیز کن: یکی از ملالت و یکی از کسالت. ملالت، یعنی اینکه انسان حوصله ی کار نداشته باشد؛ کسالت هم یعنی تنبلی. همچنین از پیامبر اکرم نقل شده است: «رحم الله امرأ عمل عملًا فاتقنه»؛ رحمت خدا بر آن انسانی که کار خود را ، هر کاری ،محکم و متقن انجام دهد. رئیس جمهور ونمایندگان مجلس اگر بامعیارومقیاس صحیح اسلامی انتخاب شده باشند ، هرگز از این تذکرات بدشان نمی آید.
۱۱-۳۴ – داوطلب پست ریاست جمهوری ومجلس باید همانند یک مبلغ دینی توانایی هدایت مردم را داشته باشد؛ ذهن مردم را روشن کند ؛ مردم را به فراگرفتن دین تشویق کند؛ دین صحیح و پیراسته را به آنها تعلیم دهد؛ آنها را به فضیلت و اخلاق اسلامی آشنا کند؛ با عمل و زبان، فضیلت اخلاقی را در آنها به وجود آورد؛ مردم را موعظه کند؛ از عذاب خدا، از قهر خدا، از دوزخ الهی بترساند؛ انذار کند؛ انذار سهم مهمّی دارد؛ فراموش نشود آنها را به رحمت الهی مژده دهد؛ مؤمنین و صالحین و مخلصین و عاملین را بشارت دهد؛ آنها را با مسائل اساسی جهان اسلام و با مسائل اساسی کشور آشنا کند . این میشود آن مشعل فروزانی که هریک از برگزیدگان این مشعل را در هرجا روشن کند ؛ دلها روشن خواهد شد؛ آگاهی به وجود خواهد آمد؛ حرکت به وجود خواهد آمد؛ ایمان عمیق خواهد شد. مؤثّرترین حربه علیه این تهاجم فرهنگی و شبیخون نامردانهی دشمن همین است؛ جای نگرانی فراوان است که : میخواهند نگذارند که : رئیس جمهور ونماینده مجلس از انسان های مؤمن، شجاع، آگاه و خوشفکر؛ انتخاب شوند و به این جایگاه برسند . درست نقطهی مقابل کار آنها، همین کار و مجاهدت فی سبیل الله آتش به اختیار متدینین در لشکرهای مطالبه گری است که با ایجاد یک شبکه گسترده وبرمبنای سیاست های کلی انتخابات و با اتقان و با دقّت و بالاتر از همه با اخلاص ، مشغول احصاء و معرفی شاخص های خوب برای انتخاب بهترین رئیس جمهور ونماینده مجلس هستند : «لم یکن منافسه فی سلطان و لا التماس شیء من فضول الحطام».
۱۱-۳۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده گی مجلس باید بداند که : این، نعمت بزرگی است که انسان بتواند با کار خود؛ به خدای متعال تقرّب جوید.
۱۱-۳۶- ملاک های خوب برای انتخاب بهترین رئیس جمهور ونماینده مجلس : اگر رئیسجمهورمان آدم کارآمد و پُر کاری نبود؛ اگر انسانِ دارای احساس مسئولیتی نبود؛ اگر بینش دینی نداشت و اگر در راه خدا مجاهدت نکرده بود؛ مجلس هم ؛ هرچه قانونِ خوب تصویب کند، وقتی مجری وجود نداشته باشد،چه فایده ؟! ، وجود مجریِ خوب، مثل وجود دستهای کارآمد و بازوان تواناست.
در مقابل؛ نماینده مجلس هم ؛ باید راه را نشان دهدو خط را ترسیم کندوارزش یک دقیقه وقت مجلس را بداند خدای متعال در روز قیامت، از یکایک دقایق و اقدامات نماینده های مجلس ؛ در این کار سؤال خواهد کرد. از همهی آن تأییدها یا ردهایی که در مجلس صورت می گیرد، سؤال خواهد کرد. اگر ، نماینده ای در اثر کم کاری و ضعف فکری ، موقع رأی گیری کارت سفیدبدهدو یا بی‌طرف باشد ؛ خداوند متعال از این هم سؤال خواهد کرد که چرا رأی ندادید؟ نماینده مجلس باید بداند که: وقتی او را در امری حَکَم قرار می دهند و برای تصمیمگیری جهت کاری بزرگ، اورا در آنجا نصب کرده‌اند، باید آن کار را خوب و درست و متقن انجام دهد ؛ درغیر این صورت ؛ مؤاخذه خواهد شد. اگر اینگونه عمل کرد؛ کار او از هر عبادتی در میزان الهی سنگینتر است. با احساس مسئولیت و مراقبت نمایندگان الهی و کرامالکاتبین و «کنت أنت الرّقیب علیّ من ورائهم و الشّاهد لما خفی عنهم»، خود خدای متعال هم مراقب نماینده وظیفه شناس است . یک مجلسِ اینگونه، در طول چهار سال میتواند بزرگترین خدمات را به این کشور و این ملت بکند و هرچه بعد از انقلاب در این مملکت، کارِ خوب شده است، ثواب و حسنه‌ی بخش عمده‌ای از آن، به نمایندگانی متعلّق است که در دوره‌های گذشته خوب عمل کرده‌اند و تلاش مناسب انجام داده‌اند.
۱۱-۳۷ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس باید بداند که : در اسلام که کار، عبادت و ارزش شمرده شده است، لازمهاش این است که هرکس کاری را قبول کرد و تعهّد نمود، آن را به بهترین وجهی انجام دهد. اگر کننده‌ی کار، وجدان کاری داشته باشد، آن کار به بهترین شکل انجام خواهد یافت. این، آن چیزی است که کلید مشکلات کشور است.
۱۱-۳۸ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس باید بداند : وقتی که، با احساس وجدان کاری به کار پرداختند و فهمیدند در حالی که کار میکنند، اگر مردم هم نبینند ؛ اما خداوند متعال حاضر و ناظر است، کرام الکاتبین حاضرند و ملائکهی مقرّب الهی نگاه میکنند؛ هر دقّتی که برای بهبود کار بشود، مورد تحسین کرام الکاتبین خواهد بود و در پروندهی عملِکنندهی کار ثبت خواهد شد. این چیزها، در محاسبات بشریِ ما به حساب نمی‌آید و غالباً نمیبینیم، غفلت میکنیم و بدان توجه نداریم؛ اما در حساب خدا که این حرفها نیست.
۱۱-۳۹ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس باید به آخرت ایمان داشته باشدوبداند که حتی اگر : یک معلم آن یک دقیقهی آخر را هم که سرِ کلاس بود؛ درس دادو نگذاشت ضایع شود؛ یا با آن شاگرد بدآموز، حقیقتاً صرف وقت کرد و کوشش را به کار برد؛ ویا افرادی که در کارخانه، یا در مزرعه، یا در خانه که مشغول کار هستند و یا هرجای دیگر، دقت به خرج دادند و آن خیاطی که سوزنی را که با دقّت در پارچه فرو می برد و … همین دقّت و اهتمام، در پروندهی عملشان ثبت خواهد شد. این ثبت در پروندهی الهی، فایدهاش فقط مربوط به قیامت نیست؛ در همین دنیا هم اثر میکند. یعنی محکم کاری و دقّت در کار دنیا، یک جامعه‌ی سرافراز، آباد، با انسانهای قوی، مستحکم، تسلیمنشویِ در مقابل دشمن، بی‌نیاز از لئام خلق خدا و دشمنان جامعه پدید خواهد آورد. نام نیکی هم برای این جامعه و این کشور، در عالم به وجود خواهد آورد. اینها مربوط به این طرف مرز مرگ است. آن طرف مرز هم که برزخ و قیامت و ثواب الهی است، مترتّب بر این کارهاست.
۱۱-۴۰ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس باید نصایح مقام معظم رهبری را جدی بگیرد؛ به خصوص آنجا که می فرمایند: . . . علم و کار، برای جامعه لازم است. همهی مردم و مسئولین بدانند: اینکه من عرض کردم «وجدان کاری»، یک تعارف نیست. باید برنامه‌ریزی کنند. «وجدان کاری» باید فرهنگ عمومی مردم شود. باید اگر کسی کاری انجام میدهد، فکر کند که یک نفر بالای سرش ایستاده است؛ حتّی اگر تنها، در اتاقی خلوت باشد. کار باید کامل، محکم، قوی، ابتکاری و همراه با نیاز انجام گیرد.یکی از کارهایی که وجدان کاری لازم دارد، تعلیم و تربیت است. معلّم در کلاسِ درسِ مدرسهای که تَهِ فلان شهر یا فلان گوشه‌ی دورافتادهی تهران یا یک روستاست، باید آن‌طور درس بگوید، زحمت بکشد و تلاش کند که گویا الآن بازرس در کلاس نشسته است، کار او را نگاه میکند، یا یک ساعت بعد می‌آید تا نتیجه‌ی کار را ببیند. وجدان کاری یعنی این. ما تعارف که نمیکنیم!
. . . با تعارف که یک ملت نمیتواند آقایی خودش را حفظ کند! با تعارف که نمیشود با دشمنان غدّار و خونخوار روبه‌رو شد! عمل، تلاش و برنامه‌ریزی لازم است. ما گفتیم: «وجدان کاری»، «انضباط اجتماعی» یا «انضباط اقتصادی». مسئولین کشور، دولت، قوّهی قضائیّه و نمایندگان مجلس، باید برنامه‌ریزی کنند تا این کارها انجام گیرد، و الّا بااینکه تعریف کنند فلانی چه حرف خوبی زده، که کار تمام نمیشود!
۱۱-۴۱ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس بایدکاری کندکه: کار و عمل سازنده؛ چه عمل فرهنگی و چه عمل اقتصادی و چه عمل اجتماعی و چه عمل سیاسی، برای کسی که کننده‌ی آن است یک عمل مقدّس به حساب آید.
۱۱-۴۲ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس بایداحساس کند که: این کاری که انجام میدهند یک عبادت و یک عمل خیر و صالح است. همه باید کارشان را با جدّیت و به نیکی انجام دهند. از نبی اکرم صلوات الله و سلامه علیه نقل شده است که فرمود: «رحم الله امرأ عمل عملًا فاتقنه»؛ رحمت خدا بر انسانی که کاری را انجام دهد و آن را نیکو و محکم و متقن و صحیح انجام دهد.
۱۱-۴۳ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس باید از سرهمبندی و کار را به امان و حال خود رها کردن و به کار نپرداختن و بی‌اعتنایی به استحکام کار ها به شدّت پرهیز کنند؛ این مربوط به وجدان کاری است. در مورد انضباط اجتماعی نیز همین است که همه حد اجتماعی صحیحی را که قانون معنی میکند و مقرّرات و حدود الهی معیّن می‌نماید، با دقّت رعایت کنند تاچرخ مملکت صحیح و سالمی بچرخد . این دو شعار را باید : گویندگان راجع به آن بگویند؛ نویسندگان در باره‌ی آن بنویسند؛ مسئولین در خصوص آن برنامه‌ریزی کنند و آحاد جامعه با تشکیل لشکر های مطالبه گری ؛ عملکرد دولتمردان را با این معیار بسنجند و پیشرفتهارا رصد نمایند .
۱۱-۴۴ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس باید توجه داشته باشد که ادامه‌ی حیات شرافتمندانهی ملت عزیز ایران و حفظ و تداوم شعارها و مواضع باارزش نظام جمهوری اسلامی در مقابل قلدرهای عالم و استکبار جهانی، و رسیدن به جامعه اسلامی (جامعه الگو) با کار و تلاش مخلصانه آنها میسر است. بایستی این کارمخلصانه و دلسوزانه را محکم و با روحیه ی ولایت مداری و بر مبنای سیاست های کلی نظام به سرانجام برساند .
از رسول اکرم (ص) نقل شده است که فرمود: «رحم اللّه امرأ عمل عملا فأتقنه»؛ یعنی رحمت خدا بر آن آدمی که کار را با محکم‌کاری انجام دهد.
۱۱-۴۵ – داوطلب پست ریاست جمهوری ونماینده مجلس بایدبر این اعتقادباشدکه : در کشور، هرکس، هر کاری را که به عهده دارد، باید خوب انجام دهد. «رحم الله امرأ عمل عملًا فاتقنه»؛ خدا رحمت کند آن کسی را که کاری انجام دهد و آن را محکم و متقن انجام دهد؛ خوب انجام دهد، حتی اگر یک پیچ را میگرداندو سفت میکند ؛ اگر یک چرخ را میچرخاند؛ اگر جایی یک بخیه میزند، اگر ماشینی را گریسکاری میکند ، اگر کتابی را چاپ میکند، اگر کتابی را مینویسد، اگر سرِ کلاس درس میدهد اگر در بیمارستان به بیماران میرسد، اگر در شهرداری مشغول تمیز کردن معابر شهری است ؛ اگر گوینده است ؛ اگر نویسندهاست ؛ اگر محقّق است اگر روحانی هست ؛ اگر مشغول تحصیل و درس خواندن هست؛ اگر در دانشگاه یا مدرسه هست ، اگر در کار هنر مشغول است، اگر فیلم سازاست، اگر داستاننویس هست اگر روزنامهنگاراست هرچه هست و هرکه هست؛ هر کجا کار می کند (بخصوص , اگر رئیس جمهور ویا نما ینده مجلس باشد) کاری که انجام می دهد ، درست انجام دهد ،کامل انجام دهد و کم نگذارد ، این یکی از شرایطی است که اگر محقق شود ؛ ما به استقلال اقتصادی می رسیم .
۱۱-۴۶ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مقام معظم رهبری می فرمایند : آنچه که من در مجموع فهمیده‌ام این است که اگر کسى بخواهد درست عمل کند، باید اولاً به تکلیف و تعهد شرعى پایبند باشد و احساس کند که مشغول انجام دادن وظیفه‌ى شرعى است. گاهى انسان خسته است، کار هم هست، کسى هم شاهد و ناظر نیست. مى‌گوید «حالا چه لزومى دارد که این کار را تا آخرش انجام دهم، یا این دقت را در این کار بکنم؟» این، وسوسه‌ى نفسانى است.
اگر کسى معتقد به دین و خدا نباشد، وقتى دید شاهد و ناظرى نیست، دقت کار را کم مى‌کند، اتقان کار را کم مى‌کند و یا کار را نیمه‌تمام مى‌گذارد. اما وقتى انسان به یادش آمد که اگر مردم نیستند، کرام الکاتبین هستند، و خداى متعال بالاتر از کرام الکاتبین، ناظر و شاهد ماست و از ما سؤال مى‌کند؛ اینجا، کنترل و مراقبت مضاعفى در کارش به وجود مى‌آید. پس، ما باید این روحیه را داشته باشیم. باید دین و خدا و تکلیف شرعى و تعبد، برایمان در درجه‌ى اول باشد. حتى اگر جایى دیدیم که چون این کار را بکنیم خدا راضى است و عده‌اى ناراضى‌اند، و چون نکنیم خدا ناراضى است، اما آنها راضى، اینجا باید طرف رضایت خدا را انتخاب کنیم؛ ولو با عدم رضایت مردم باشد. ما به رضایت مردم خیلى اهمیت مى‌دهیم؛ به شرطى که رضایت الهى هم در آن باشد. باید ملاک این باشد. ما باید براى مردم خدمت و تلاش کنیم؛ چون خدا مى‌خواهد، چون خدا مى‌گوید و چون خدا مى‌پسندد(۱۳۷۱/۷/۱۶ ).
۱۱-۴۷ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : اگر کاری را که این ها انجام می دهند؛ همراه با استحکام و دوام و خلوص نیت و دقتِ لازم باشد که از نبیّ اکرم است که فرمود: «رحم الله امرأ عمل عملا فأحکمه»؛ رحمت خدا بر آن انسانی که کاری را بکند و محکم بکند سرهمبندی و کوتهنگری و سستگیری در کارشان نباشد، دیگرلازم نیست که برا ی ماندن و بقای خویش، آویزان این وآن باشند .
۱۱-۴۸ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مقام معظم رهبری می فرمایند : در کار اداری، «حمل بر صحت» وجود ندارد؛ مثلًا بگویید لا بد بیچارهها دارند کارشان را میکنند؛ نخیر. البته همهی برادران خوبند؛ اما خوب، معنایش معصوم که نیست. خوبند، یعنی خیانت نمیکنند؛ اما اشتباه هم نمیکنند؟ تنبلی هم نمیکنند؟ گاهی سستی هم گریبانشان را نمیگیرد؟ بنده به خودم که نگاه میکنم، می‌بینم آدم ضعیف و سستی هستم و در جاهایی همین احساسات بشری گریبان بنده را میگیرد. اگر نهیب نزنم، اگر حواسم جمع نباشد، اگر به خودم نرسم، در تنبلی غرق میشوم. بنده اینطورم، شما هم همینطورید؛ ما بالاخره مثل هم هستیم.
ما باید مواظب خودمان و زیردستهایمان باشیم. باید مواظب باشیم که اولًا کار انجام بگیرد؛ ثانیاً درست انجام بگیرد؛ یعنی غلط و بد انجام نگیرد؛ محکم انجام بگیرد. گاهی میشود که دوتا چکش باید روی میخ زد، تا محکم بشود؛ اگر یکی زدی، این سستکاری است. پس، اولًا اصلِ انجام گرفتن است؛ ثانیاً در جهت بودن و درست بودن است؛ ثالثاً محکم‌کاری است؛ رابعاً سرعت عمل است( ۱۳۷۰/۱۰/۱۲).
۴۹ -۱۱ -قابل توجه داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس : اگر ما بخواهیم توسعه‌ی اقتصادی را به معنای صحیح کلمه در جامعه راه بیندازیم، احتیاج به تلاش فرهنگی داریم. مادامی که حتّی محقق و جستجوگر علمی ما، آن فرهنگ کار و وجدان کار و عشق به کار را، آنچنانکه در یک فرهنگ سالم مطرح است که مظهر عالیش هم فرهنگ اسلامی است نداشته باشد، وجود این محقق، بی‌فایده خواهد بود( مقام معظم رهبری – ۱۳۶۹/۹/۱۹ ).
۵۰ -۱۱ -قابل توجه داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس : اگر شما طرحهای اقتصادی را به دست یک مجموعهی دیوانسالاریِ غلط و معوج و عاری از وجدان کار و عاری از سواد و آگاهی از کیفیت کار بدهید، آن را ضایع خواهد کرد و این طرح را به ثمر نخواهد رساند( مقام معظم رهبری – ۱۳۶۹/۹/۱۹ ).
۱۱-۵۱ – سؤال از داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس: چگونه میتوانیم در زمینه‌ی تولید و ساخت و ایجاد محیطهای کارگاهی پُرتلاش در کارخانجات، توصیه‌ی اسلام را که گفته: «رحم اللّه من عمل شیئاً فاتقنه»، جامه‌ی عمل بپوشانیم و اتقان و سلامت کار و استحکام و سنگ تمام گذاشتن برای تولید را به کارگر تزریق کنیم، که وقتی اتومبیل ما از کارخانه بیرون می‌آید، بعد از یک ماه مثلًا درِ آن لقلق نکند، یا فلان پیچش باز نشود؟! پاسخ : زمانی که فرهنگ عمومی جامعه را بالا ببریم و فرهنگ کار و وجدان کار و معلومات مربوط به کار را به آنها تزریق کنیم .
۵۲ -۱۱ -قابل توجه داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس : مقام معظم رهبری درتاریخ ۱۳۶۹/۷/۴در موردمحکم کاری در انتخابات می فرمایند : نگذارید ، دشمنان و بدخواهان در باره‌ی انتخاباتی به این اهمیت و عظمت، کمترین حرفی بگویند.حدیث است که «رحم اللّه امرأ عمل عملا فأحکمه»: خدا آن انسانی را رحمت کند که کاری محکم و سنجیده و کامل و درست انجام بدهد.
۵۳ -۱۱ -قابل توجه داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس : مقام معظم رهبری درتاریخ ۱۳۶۹/۶/۲۹در موردمحکم کاری واتقان کاری می فر مایند: روایت دارد که امیر المؤمنین (علیه الصّلاه و السّلام) در بازار راه میرفت؛ به خیاطها که میرسید، میگفت: خیاطها! از خدا بترسید، درزها را نزدیک هم بزنید، کوکها را کوچک بزنید و نخها را محکم انتخاب بکنید. حالا خیاطی مگر چقدر اهمیت دارد؟ گیرم که درز این لباس، مثلًا بعد از چند ماه باز شد؛ دوباره چرخ میکنیم. این، یک نمونه است. از اینجا شروع کنید و تا خیاطت لباس انقلاب بر پیکر این ملت بروید. این کار، چقدر دقت و تقوا لازم دارد و چقدر امام، بزرگ و باتقوا بود.
۵۴ -۱۱ -قابل توجه داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس ، ببینند رهبر معظم انقلاب درتاریخ ۱۳۶۸/۷/۵ دربا ره گمرک چه میگویند ؟! : . . . گمرک جمهوری اسلامی، اولین منزل و دروازهی ورودی برای خارجیهاست و در همین منزل اول، ادب و امانت و میهماننوازی و حدود مسلمانیِ ما را میسنجند و امیدوارم تلاش شود تا کار، با مقررات آسان و در کمال سلامت و سهولت و اتقان و استحکام و بدون هیچگونه فشار غیر قانونی و ناشی از سلیقه‌ی شخصی انجام بگیرد؛ بهطوریکه منافع ملت از این طریق مورد خطر و تهدید قرار نگیرد. گرچه امروز، تلاش و زحمت زیادی جهت گرهگشایی مشکلات توسط دستگاههای دولتی صورت میگیرد؛ ولی در شرایط فراغت از جنگ، باید گمرک إن شاء اللّه به بهترین شکلِ مطلوب ظاهر شود.
۵۵ -۱۱ -داوطلبان پست ریاست جمهوری ونمایندگی مجلس موظف به اجرای اوامر ۱۳۶۴/۴/۵ مقام معظم رهبری در مورد کارو کار گری میباشند شما کارگران باید توجه داشته باشید که : ادامه‌ی حیات شرافتمندانهی ملت عزیز ایران و حفظ و تداوم شعارها و مواضع باارزش نظام جمهوری اسلامی در مقابل قلدرهای عالم و استکبار جهانی، با کار و تلاش شما میسر است. بایستی این کار را مخلصانه و دلسوزانه و خوب انجام دهید. البته باید مسئولان دولتی سعی کنند مواد اولیه را برای شما تأمین کنند، تا کارخانجات با همهی ظرفیت و توان خود کار کنند و واحدهای تولیدی جدیدی به وجود آید و نیروهای کار جذب این مراکز شوند.
کارگرها باید این میدان را پیدا کنند که کار خودشان را در خدمت نظام و رونق و حرکت اقتصادی مردم قرار دهند و به بهترین وجه به تولید کالاهای با کیفیت بپردازند. از رسول اکرم (ص) نقل شده است که فرمود: «رحم اللّه امرأ عمل عملا فأتقنه»؛ یعنی رحمت خدا بر آن آدمی که کار را با محکم‌کاری انجام دهد. شما باید کار خود را به بهترین وجه عرضه کنید. بدانید که تلاش شما پیش خدا محفوظ است؛ حال آن کارفرمای دولتی و غیر دولتی، تلاش شما را درک بکند یا نکند و پاداش مناسب را بدهد یا ندهد. البته باید تلاش شما را درک کنند و متناسب با آن پاداش بدهند. نفس این محکم‌کاری، مطلوب خدای متعال است و ما باید این ارزش را در نظر داشته باشیم.
۱۲-احساس مسئولیت:
۱۲-۱ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : در نظام مقدس جمهوری اسلامی ، یک رئیس جمهور خوب نباید حضور مردم در صحنه و احساس مسئولیت آنان را ” فضولی ” تلقی نماید . مقام معظم رهبری در تاریخ ۱۳۹۷/۵/۲۲ می فرمایند : آحاد مردم مؤمن بایستی احساس کنند که وظیفه دارند و نقش ایفا کنند. من دیدم در یکی از این روزنامه‌ها، از مردم مؤمن -حزب‌اللّهی، بسیجی و غیره- خواسته شده که اگر شما به یک جایی دست پیدا کردید و اطّلاع پیدا کردید که مثلاً احتکار کرده‌اند، بیایید خبر بدهید. بله، خیلی فکر خوبی است؛ درست است؛ خیلی از این کارهایی که انجام گرفته است، با کمک آحاد مردم [بوده].
۱۲-۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :در مواجهه‌ی با مشکل، دو جور آدم داریم: یک جور آدم هست که وقتی با مشکل مواجه میشود احساس مسئولیت مضاعف پیدا میکند، جوششِ غیرت پیدا میکند. وقتی میبیند مشکل پیش آمد انگیزه‌ی او مضاعف میشود، احساس مسئولیتش مضاعف میشود، احساس میکند تحرّک بیشتری باید انجام بدهد، وارد میدان بشود. یک جور آدم هم هست که وقتی با مشکل مواجه شد دچار یأس و ترس و منفی‌بافی و “نمیشود” و “نمیتوانیم” و “چکار کنیم” و این چیزها میشود.
نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب باید از نوع اول باشند یعنی وقتی با مشکل مواجه میشوند این روحیه در آنها وجود داشته باشد؛ روحیه‌ی برخورد، روحیه‌ی “میتوانیم”، روحیه‌ی “حتماً اقدام میکنیم”
۱۲-۳-ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : درنظام مقدس جمهوری اسلامی بعنوان مثال : دانش‌آموز باید در طول این دوازده سال، جایگاه خود را در این کاروان عظیمی که به سمت پیشرفت در جامعه‌ی اسلامی حرکت میکند، پیدا کند؛ باید بداند که در این مجموعهی عظیم، در این حرکت عظیم او چه‌کاره است؟ جایگاهش کجا است؟ شأنش چیست؟ برای خودش نقش تعریف بکند؛ ما باید اینجور فرزندانمان را تربیت بکنیم. دانش‌آموز، در مدرسه؛ باید دارای حسّ مسئولیّت تربیت بشود؛ دارای روحیّه‌ی آزاداندیشی تربیت بشود؛ راستگو تربیت بشود؛ بلندهمّت تربیت بشود؛ شجاع، فداکار، پاکدامن، پرهیزکار؛ نسل تربیت‌شونده‌ی در اختیار آموزش و پرورش ، باید با این خصوصیّات تربیت بشوند؛نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب بایدبداندکه :افق دید اینها است .
۱۲-۴-ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مقام معظم رهبری می فرمایند :ما خوشبختانه در محیط زندگی خودمان امروز الگو داریم، الگوهای برجسته‌ای داریم. ما دیگر امروز دچار فَقدِ الگو نیستیم که برویم سراغ فلان آدم تاریخی بیگانه؛ امروز در زندگی خودمان، جلوی چشم خودمان [الگو داریم]. شهدای هسته‌ای ما یکی از الگوهای بزرگند؛ شهید چمران یک الگو است؛ شهید چمران یک دانشمند به معنای واقعی کلمه بود؛ دانشمند بود، درس‌خوانده و تحصیل‌کرده بود امّا یک مبارز واقعی، یک مجاهد واقعی هم بود، به معنای واقعی کلمه؛ شهید آوینی یک الگو است؛ شهید حججی یک الگو است. ببینید؛ از انواع و اقسام الگوها در اختیار ما است. این برادر عزیزمان خیلی خوب اینجا بیان کردند؛ گفتند الگوی من، معلّم کلاس اوّلم بود امّا حالا الگوی من حججی است؛ بله، از این الگوها ما داریم؛ با شجاعت، با شهامت، با احساس مسئولیّت، با قدرت، با عزّت در مقابل دشمن می‌ایستد برای اینکه به اهداف والای بزرگ جامعه‌ی خود و نظام خود کمک کند؛ نه برای شخص خود. اینها در یک دعوای شخصی از بین نرفتند؛ شهید شهریاری و شهید علی‌محمّدی و احمدی‌روشن و دیگران، در مسائلِ برای افتخار و سربلندی ملّت حرکت کردند و پیش رفتند؛ اینها الگویند؛ ما در جامعه‌ی خودمان، جلوی چشم خودمان، در زمان خودمان این الگوهای عزیز را داریم( ۱۳۹۷/۲/۱۹ ) .نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب باید اولا”، خود الگو باشد وثانیا” در رفتار وعمل ازاین قهرمانان ملی تبعیت نماید.
۵ – ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری بایدبداند که: امروز بازگشت به عزّت و اقتدار برای امت اسلامی منحصراً در گرو ایستادگی در برابر استکبار و نقشه‌های خباثت‌آمیز آن است، و مسأله‌ی فلسطین در رأس همهی مسائل بین‌الملل اسلامی در مقابل استکبار است. حرکت به سمت مذاکره با رژیم فریبکار و دروغگو و غاصب، خطای نابخشودنی بزرگی است که پیروزی ملت فلسطین را به عقب می‌اندازد و جز خسران عاید آن ملت ستم‌کشیده نمیکند. خیانت برخی سران عرب که اکنون به تدریج در حال آشکار شدن است نیز همین هدف را دنبال میکند. علاج این همه تقویت جناح مبارز و مقاوم در دنیای اسلام و تشدید مبارزه با رژیم غاصب و پشتیبانان آن است. ملتها و بویژه جوانان غیور در کشورهای اسلامی و عربی و نیز دولتهائی که نسبت به فلسطین احساس مسئولیت میکنند، باید این وظیفه‌ی بزرگ را کاملاً جدی بگیرند و با مجاهدت حماسی و مدبّرانه دشمن را مجبور به عقب‌نشینی به سمت نقطهی زوال کنند.
۶ – ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری درتبلیغات انتخاباتی خود موظف است که از روش های اسلامی استفاده نماید ؛ زیرا تبلیغ اسلامی یعنی رساندن یک پیام و یک سخن درست و ذهنها را به سمت یک هدف عالی و والایی متوجّه کردن وبکلّی متفاوت است با آن کاری که غربی‌ها میکنند. در آن پروپاگاندای غربی، فریب افکار عمومی اشکالی ندارد، بازیگری اشکالی ندارد، رفتارهای هنرپیشه‌وار اشکالی ندارد، دروغ گفتن اشکالی ندارد. هرچه انسان را به آن نتیجه‌ی مادّی برساند، در پروپاگاندای غربی جایز است؛ [امّا] در تبلیغ اسلامی ابداً. در تبلیغ اسلامی صداقت، امانت‌داری، احساس مسئولیّت و مانند اینها لازم است
۱۲-۷-ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : در نظام مقدس جمهوری اسلامی ، منتخبین باید : در «بصیرت و شناخت صراط مستقیم»، «عزم راسخ»، «احساس مسئولیت و آمادگی برای مجاهدت»، «شجاعت و قدرت تصمیم گیری» و درعین‌حال در «معنویت، عبادت، تقوا و تواضع» برجسته و الگوباشند ورئیس جمهور و نماینده های مجلس ؛ باید بیش از دیگران، این حالات و روحیات عالی را در خود تقویت کنند.
۸ – ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری باید بداندو تا آخر دراین مسیر حرکت کند که : انقلاب اسلامی یک پیشنهاد جدید، یک حرف نو برای زندگی انسانها بود. دنیای اسیر قدرتمندی و بازی قدرت قدرتمندان که به‌خاطر حفظ قدرت خودشان مردم را سوق میدادند به‌سمت مهالک اخلاقی و مهالک گوناگون فکری، احتیاج به یک سخن نو داشت؛ این سخن نو را انقلاب اسلامی تولید کرد، ایجاد کرد و آن را عرضه کرد. این سخن نو عبارت از این است که بشریّت میتواند به پیشرفتهای مادّی، پیشرفتهای علمی، پیشرفتهای باب و مناسبِ ارزش انسانی دست بیابد، همراه با کسب رضایت پروردگار و همراه با حفظ ارزشهای الهی، و دنیا را از جهنّمی که قدرت‌طلبان عالم و سیاستمداران دور از معنویّت به وجود آورده‌اند نجات بدهد و در همین نشئه یک بهشت برای بشریّت به وجود بیاورد؛ بهشت اطمینان، بهشت آرامش، بهشت احساس وظیفه، بهشت ارتباط با خدای متعال. این پیام انقلاب اسلامی بود.
۹ – ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری باید بداند که : وی متعهد است تا درمسیر جامعه ی اسلامی (جامعه ی الگو ) حرکت کند ،لذا، باید بی عدالتی نکند، مستبدنباشد، به دنبال تفاوت طبقاتی و شکافهای طبقاتی نباشد، فساد عملی و فساد فکری نداشته باشد ؛ اینها نبایدهایی است که لازمه‌ی یک چنین منتخبی است. بایدهایی هم وجود دارد: باید اخلاص باشد، باید احساس وظیفه باشد، باید تلاش باشد، باید مجاهدت باشد، باید کار باشد، باید جلب رضای خدای متعال هدف باشد؛ اینها هم بایدها است.
۱۲-۱۰-ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : منتخب خوب کسی است که بعد از انتخاب شدن ، واقعاً مردم را به حساب بیاورد
۱۲-۱۱-ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مقام معظم رهبری درتاریخ ۱۳۹۷/۹/۲۷فرمودند: بنده دوره‌ی دوّم ریاست جمهوری، قطعاً عازم بودم به اینکه نامزد ریاست جمهوری نشوم -حالا دوره‌ی اوّل که تحمیل شد بر ما، هیچ- دوره‌ی دوّم دیگر یقیناً گفتم من قطعاً نامزد نمیشوم؛ امام به من فرمودند بر تو واجب عینی و تعیینی است -هر دو را گفتند- گفتند: هم واجب عینی است، هم واجب تعیینی است؛ خب بنده هم برخلاف میل خودم قبول کردم و رفتم. درست این است که اگر چنانچه تکلیفی وجود ندارد، واجب بر انسان نیست، انسان نرود به سراغش و دنبال نکند آن را. بله، اگر چنانچه ناچار شد، ناگزیر شد، به گردن انسان گذاشته شد، آنجا «خُذها بِقُوَّه»؛بایستی با قوّت انسان دنبال بکند.
۱۲-۱۲-ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مقام معظم رهبری درتاریخ ۱۳۹۷/۹/۲۷ فرمودند : می‌بینید برای نمایندگی مجلس بعضی خودشان را میکُشند، اگر چنانچه راه پیدا نکنند به هر دلیلی یا مثلاً فرض کنید صلاحیّتش را تأیید نکنند یا رأی نیاورد و غیره، خودش را به آب و آتش و در و دیوار میزند که چرا نشد- عقل نیست، تدبیر نیست. ملاحظه کردید؟ اگر چنانچه این ریاست، مایه‌ی یک چنین دغدغه‌ای است، خب انسان رها کند؛ مگر اینکه واقعاً متوجّه انسان بشود و واجب باشد برای انسان؛ آن[جا] بله [لازم است].
۱۳- ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری باید بداند که : وَ الَّذینَ جٰهَدوا فینا لَنَهدِیَّنَهُم سُبُلَنا؛ در راه خدا وقتی مجاهدت میکنید، خدای متعال خودش شما را هدایت میکند. وَ مَن یُؤمِن بِاللهِ یَهدِ قَلبَه؛ خدا دلهای شما را هدایت میکند به آن کاری که باید انجام بدهید. نیّتهایتان را نیّتهای احساس وظیفه و انجام وظیفه و نیّتهای خدایی کنید
۱۴- ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری اگر احساس مسئولیّت داشته باشد، متعهّد باشد، مثبت‌اندیش باشد، امیدوار باشد، عزم و نیّت قاطع برای اقدام در کشور داشته باشد، اگربه اصالتهای میهنی خودش، به اصالتهای سرزمینی خودش ؛ به مبانی دینی خودش ؛ به مبانی انقلابی خودش معتقد باشد، قطعا در تربیت مردم اثر میگذارد. عکسش هم همینجور [است]؛ منتخبی که نگاهش به بیرون از مرزها است، هیچ اعتقادی به محدوده‌ی کشور و مفاهیم رایج کشور و مفاهیم معتبر هویّت قومی خودش ندارد و بی اعتنا است ، ضمن وارد نمودن خسارت های جبران نا پذیر ، طبعا اثرات سوء تربیتی هم بر مردم دارد .
۱۵- ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری باید بداند که : جامعه‌ی اسلامی و انقلابی ما اگرچنانچه از ذکر و یاد الهی و خشوع و تضرّع در مقابل پروردگار غافل بشود، مطمئنّاً ضربه خواهد خورد، سیلی خواهد خورد؛ ناکام خواهد شد. ما به آن اهداف والاوبه آن خواستههای مطلوب، در صورتی میرسیم که بتوانیم یک تلاش مؤمنانه و صادقانه‌ای را دنبال بکنیم؛ و آن جز با توجّه به خدای متعال و افزایش نورانیّت دل و ارتباط دل با خدای متعال ممکن نیست .
۱۶- ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری در تبلیغات انتخاباتی خود باید بداند که : تبلیغ یعنی رساندن یک پیام، یک سخن درست؛ این معنای تبلیغ اسلامی است؛ منتها شرط این تبلیغ این است که صادقانه باشد، صمیمانه باشد، امانت‌دارانه باشد، مسئولانه باشد؛ تبلیغ اسلامی عبارت است از اینکه؛ ذهنها را به سمت یک هدف عالی و والایی متوجّه کردن و ذهنها را به هم نزدیک کردن. اثر این چیست؟ اثرش این است که مردم در جهت کارهای اساسی و خیر، خودشان مسئولانه وارد میشوند؛ در تبلیغ اسلامی، بحث قدرت‌یابی نیست، بحث دست یافتن به پول نیست [بلکه] بحث آوردن مردم در مقام مسئولیّت است؛ خودشان احساس مسئولیّت میکنند، خودشان وارد میشوند و قهراً نتیجه‌ای که بر این حرکت مردمی عظیم مترتّب شد، منافعش هم متوجّه خود مردم خواهد شد. بنابراین بکلّی متفاوت است با آن کاری که غربی‌ها میکنند. در آن پروپاگاندای غربی، فریب افکار عمومی اشکالی ندارد، بازیگری اشکالی ندارد، رفتارهای هنرپیشه‌وار اشکالی ندارد، دروغ گفتن اشکالی ندارد. هرچه انسان را به آن نتیجه‌ی مادّی برساند، در پروپاگاندای غربی جایز است؛ [امّا] در تبلیغ اسلامی ابداً. در تبلیغ اسلامی صداقت، امانت‌داری، احساس مسئولیّت و مانند اینها لازم است.
۱۷- ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری باید اهل مشورت ودارای گوش شنوا باشد .به عنوان مثال دولت در برجام به حرف افراد دلسوز و انقلابی توجه نکرد و یک مسامحه‌ای انجام گرفته؛ اگر این تسامح انجام نمیگرفت، اعتماد به دشمن نمیشد، راه دشمن بسته بود و نمیتوانست این .خطاها را انجام بدهد. قابل توجه آن جمعی که معیّن شده‌اند برای نظارت بر برجام -که عبارتند از : رئیس جمهور ، رئیس مجلس، وزیرامور خارجه و چند نفر دیگر ؛واقعاً در این مسئله دقّت کنند؛ یعنی باید دقّت کنند، باید مراقبت بکنند ببینند چه اتّفاقی دارد می‌افتد. بالاخره مقام معظم رهبری در قبول برجام یک شرایطی را به‌طور صریح و به صورت کتبی ابلاغ فرموده اند ؛ اینها باید به‌طور دقیق رعایت بشود. وقتی طرف مقابل با وقاحت تمام می‌آید می‌ایستد و یک چیزی را میگوید، ما هرچه در این زمینه کوتاه بیاییم، حمل بر ضعف خواهد شد؛ حمل بر این خواهد شد که ما ناچاریم، ناگزیریم؛ احساس ناچاری در ما، دشمن را تشجیع میکند به اینکه بر فشارهای ناحقّ خودش بیفزاید.
۱۸- ۱۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری به دلیل اینکه می بایستی درقبال مطالبه گری قشر دانشجو پاسخگو باشد باید از مسئولیت و مأموریت ورسالت دانشجوباخبر باشد والا مطالبه گری وی را نوعی فضولی در کار خود می داند . مقام معظم رهبری در همین رابطه می فرمایند : بنده بی‌اطّلاع نیستم از این وضعیّتی که امروز در دانشگاه کشور وجود دارد، لکن خطاب من به مجموعهی انقلابی و علاقه‌مند به مسائل انقلاب است؛ آنهایی که انقلاب را دوست دارند، آنهایی که به‌معنای واقعی کلمه انقلاب اسلامی را وسیله‌ی نجات این کشور و تأمین آینده‌ی این کشور میدانند؛ خطاب من به آنها است. من میگویم شما دانشجوها باید خودتان را در صفوف مقدّم این مبارزه حس کنید. یک مبارزه‌ای است، وجود دارد، تمام نشده، ممکن است حالاحالاها هم تمام نشود، ادامه داشته باشد؛ در صفوف مقدّم این مبارزه باید خودتان را احساس کنید و قرار بدهید. صحنه‌ی درگیری را ببینید. یکی از اشکالات بزرگ این است که بعضی درگیری را حس نمیکنند، صحنه‌ی درگیری را نمی‌بینند، نمیفهمند که ما درگیری داریم. ارتباط این مبارزه با خودتان را مدّنظر داشته باشید. دانشجو باید احساس مسئولیّت انسانی، احساس مسئولیّت ملّی، احساس مسئولیّت دینی و اجتماعی و بینالمللی بکند؛ این چیزی است که از دانشجو توقّع میرود۱۳۹۶/۳/۱۷
۱۹- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری بایدبداندکه پیام انقلاب اسلامی ؛ این بود که : یک بهشت برای بشریّت به وجود بیاورد؛ بهشت اطمینان، بهشت آرامش، بهشت احساس وظیفه، بهشت ارتباط با خدای متعال. آیا این همّت در تو وجود دارد ؟!
۲۰- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری بایدبداندکه در نظامی مسئولیت گرفته است که ناچار است اسلامی بیندیشد و اسلامی عمل کند ؛ در غیر این صورت ، رسوا خواهد شد ، زیرا آحاد نیروی انسانی نسل آینده ، خود را موظّف برای تحقّق اهداف عالیه و رسیدن به جامعه اسلامی می داند.
۲۱- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری بایدبداندکه در نظامی مسئولیت گرفته است که وظیفه‌ی آموزش‌وپرورشش، تربیت یک نسل است؛ آموزش‌وپرورشی که [باید] بتواند نسلی تربیت بکند باایمان؛ اصلش ایمان است. بچّه‌های لااُبالی و هُرهُری‌مذهب که به هیچ‌چیز پابند نیستند، اینها در آینده‌ی کشور، نه برای خودشان مفیدند، نه برای کشور مفیدند، نه برای جامعه مفیدند؛ اوّل ایمان است. نسل باایمان، باوفا، مسئولیّت‌پذیر، دارای اعتماد به نفس، دارای ابتکار، راستگو، شجاع، نسل باحیا، بافکر، اهل فکر کردن، اهل به کار گرفتن اندیشه، عاشق کشور، عاشق نظام، عاشق مردم، [نسلی که] کشورش را دوست بدارد، مصالح کشورش را مصالح شخص خودش بداند، از آنها دفاع کند؛ یک چنین نسلی باید پرورش پیدا کند؛ یک نسل محکم، قوی، عازم، جازم، باابتکار، پیشرُو، فعّال؛ اینجور نسلی [لازم است]؛ این کار آموزش‌وپرورشی [است] که تو می خواهی رئیس جمهورش شوی ! آیا توانایی آنرا داری ؟! . ببین چه کار با اهمّیّتی است! میگوییم کار آموزش‌وپرورش، نمیگوییم کار معلّم. با اینکه وسیله معلّم است، امّا معلّم، تنها عاملِ ایجاد یک چنین نسلی نیست؛ آموزش‌وپرورش است که فضا را فراهم میکند برای معلّم، برای دانش‌آموز، برای اولیا، برای طرّاحان، برای نویسندگان کتابهای درسی؛ اینها همه مؤثّر است؛ آموزش‌پرورش است که این کارها را انجام میدهد.تو وزیر آموزش وپرورش را انتخاب میکنی !
۲۲- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری بایدبداند، در نظامی مسئولیت گرفته است که : نقش کارگر را به‌عنوان ستون فقرات اقتصاد و ستون فقرات تولید و محورِ حرکتِ کار و فعّالیّت و اشتغال در کشورو [به‌عنوان] ارزش معرّفی میکند که مایه‌ی سربلندی است .بطوریکه ، اگر از یک کسی [مثلاً] از یک جوانی بپرسند پدرت چه‌کاره است؟ با افتخار بگوید کارگر است؛ کمااینکه با افتخار میگفت مثلاً مدیر است. این یک گام بسیار مهم است. امنیّت شغلی چنین کارگری از الزامات است؛ . تأمین معیشت چنین کارگری خیلی مهم است. [باید] همه احساس مسئولیّت بکنند تا این حقایق تحقّق پیدا کند. بنابراین همه مسئولند؛ هم دولت مسئول است، هم کارفرما مسئول است، هم کارگر مسئول است، هم کارآفرین مسئول است؛ همه در حدّی مسئولیّت دارند.نماینده مجلس وشخص رئیس جمهور از همه بیشتر مسئولند؛ چرا که وزیر کار را آنها انتخاب می کنند
۲۳- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری بایدروی تولید داخل ومصرف داخل وارتقای مسئولیت پذیری مردم به ویژه جوانان ، بسیار حساس ,معتقد و در این زمینه احساس مسئولیت نماید .
۲۴- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که بدانیم هزینه های انتخاباتی خویش را از کجا آورده ورئیس جمهوری می حواهیم که :با درک به هنگام باشد .درک به‌موقع، احساس تکلیف به‌موقع؛ نه دیرتر از وقت لازم.
۲۵- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که بدانیم هزینه های انتخاباتی خویش را از چه راهی تهیه نموده ورئیس جمهوری می خواهیم که: اگر در دادگاه صالحه ای محاکمه شود، بر بی گناهی او حکم برائت صادر کنند.
۲۶- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که متدین ومتخصص باشد در عین حال ، شجاع ، قاطع ونترس و رئیس جمهوری می خواهیم که باعث حفظ عزت وآبروی ملت ایران ونگاه او به داخل باشد.
۲۷- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نمایندهای میخواهیم که: سیاست های کلی ابلاغی از سوی رهبری در زمینه های :امنیت اقتصادی،منابع آب ، بخش معدن ،منابع طبیعی،و . . . را درک کند ورئیس جمهوری می خواهیم که روحیّه‌ی جهادی را بر روحیّه‌ی تافته‌ی جدابافته بودن ترجیح بدهدو احساس نکنندکه یک سر و گردن از همه بالاتر است زیرا این خطر بزرگی است، این یک خطر شخصیّتی است، یک بیماریِ شخصیّتی است
۲۸- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که : سیاست های کلی ابلاغی از سوی رهبری در زمینه های :مواد مخدر ،نظام اداری ، اصلاح الگوی مصرف و. . . را درک نماید و رئیس جمهوری می خواهیم که دارای روحیه جهادی باشد ؛ یعنی کار را برای خدا انجام دهد، کار را وظیفه‌ی خود بداند وهمه‌ی نیروها را در راهِ کارِ درست به میدان بیاورد .
۲۹- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که: سیاست های کلی ابلاغی از سوی رهبری در زمینه های : امور مسکن ، پدافند غیر عامل ،شهر سازی و . . .را درک نماید و رئیس جمهوری می خواهیم که :از واقعیّتهای جامعه خبر داشته باشد و فقط دُور خودش و یک شعاع محدودی را نبیند و [اینکه] در روستاها چه میگذرد، در شهرهای دور چه میگذرد، در خانواده‌های فرودست چه میگذردو. . . اینها را ملتفت باشد .
۳۰- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که: سیاست کلی ابلاغی از سوی رهبری در ترویج وتحکیم فرهنگ ایثارو جهاد وسازماندهی امور ایثار گران را درک نماید و رئیس جمهوری می خواهیم که : از موقعیت خویش برای کارهای بزرگ استفاده کند زیرا در قیامت ازایشان سؤال خواهد شد که با این نعمت چه کردی؟
۳۱- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :ما نماینده ای می خواهیم که اصل۴۴ قانون اساسی رابشناسد ودر اجرای صحیح آن پا فشاری نماید و رئیس جمهوری می خواهیم که : به خدا وروز قیامت ایمان داشته و همواره از او ، طلب آمرزش نماید .
۳۲- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : ما نماینده ای می خواهیم که عظمت ابلاغیه ی ۱۳۹۷/۷/۲۲ رهبری در ارتباط با سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را بداند وتمام وجود خودرا متمرکز بر اجرای این سند در آینده نماید و همچنین ، رئیس جمهوری می خواهیم که تمام امور مملکت را با ایمان و اعتقاد کامل وبه دور از هر گونه اجتهاد شخصی در ذیل این سندتعریف نماید.
۳۳- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :ما نماینده و رئیس جمهوری می خواهیم که:تمام توان خودرا مصروف تشکیل دولت اسلامی کنند زیرا :امروز کشور ما، ملّت ما و دنیای اسلام محتاج درست فهمیدن، درست عمل کردن و ایستادگی کردن است که بستر این واقعیت دولت اسلامی است .
۳۴- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : :ما نماینده و رئیس جمهوری می خواهیم که در فراز ونشیب های پیش رو همانند برجام عمل نکنند وندانم کاری های خود را به نا حق به دیگران نسبت ندهند ، تا آنجا که رهبری در تاریخ ۱۳۹۴/۱/۲۰می فرمایند : . . . گفته بشود که جزئیّات این مذاکرات تحت نظر رهبری است، این حرف دقیقی نیست؛ البتّه بنده احساس مسئولیّت میکنم، نسبت به این مسئله به‌هیچ‌وجه بی‌تفاوت نیستم، کلیّاتی وجود دارد که حالا اشاره هم خواهم کرد به بعضی از آنها؛ قبلاً هم در صحبتهای عمومی خطاب به مردم آنها را گفتیم؛ به مسئولین هم مفصّل‌ترش را گفتیم .
۳۵- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: ما نماینده ای می خواهیم که :با شجاعت به مردم بگوید ؛ چرا ، سیاست های کلی محیط زیست ، ابلاغی از سوی رهبری ، بطور شایسته اجرا نمی شود و رئیس جمهوری می خواهیم که درقبال طبیعت احساس مسئولیت کند، همچنان‌که در قبال انسانها باید احساس مسئولیّت نماید . اسلام و ادیان الهی خواسته‌اند تعادل میان انسان و طبیعت را حفظ کنند؛ این، آن هدف اساسی و اصلی است. عدم حفظ این تعادل ناشی از عواملی است که عمده‌اش خودخواهی‌های انسان است؛ قدرت‌طلبی است؛ قلدری و گردن‌کلفتی بعضی از ما انسانها است. وقتی این اتّفاق نیفتاد – یعنی این تعادل حفظ نشد – آن‌وقت بحران محیط زیست پیش می‌آید؛ بحران محیط زیست به همهی بشر و به‌همه‌ی نسلها آن‌وقت ضرر میزند.
۳۶- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: ما نماینده ورئیس جمهوری می خواهیم که : سیاست های کلی اصلاح الگوی مصرف ، ابلاغی از سوی رهبری را بعنوان : اجتناب از اسراف ؛ تضییع مال، هدر دادن منابع عمومی، هدر دادن آب،هدر دادن نان، از بین بردن خاک و. . . در جامعه ، عملیاتی گردانند ، زیرا : خاک یک ثروت است، آب یک ثروت است، نان یک محصول ذی‌قیمت است؛ مراقب باشند، همه مراقب باشند، احساس مسئولیّت کنند، اینها را از بین نبرند.
۳۷- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: ما نماینده ورئیس جمهوری می خواهیم که : زیبائیهای نماز، این عمل کوتاه و پر مغز را از طرق گوناگون در نزد مردم بویژه جوانان ، برجسته واز آثار وبرکات آن غفلت نکنند .
۳۸- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: ما نماینده ورئیس جمهوری می خواهیم که بدانند پایه‌ى این تفکّر(نشستن بر کرسی نمایندگی مجلس وریاست جمهوری ) اعتقاد به مسئولیّت انسان است؛ “مسئولیّت انسان” . انسان موجودى است مسئول. نقطه‌ى مقابل این فکر، حالت احساس بى‌مسئولیّتى، «ولش کن»، «برو خوش باش»، «به خودت بپرداز» ، دَم‌غنیمتى ،حالت تنبلى، حالت گریز از مسئولیّت و مانند اینها است.
۳۹- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: ما نماینده ورئیس جمهوری می خواهیم که بدانند پایه‌ى این تفکّر(نشستن بر کرسی نمایندگی مجلس وریاست جمهوری ) مسئولیّت الهى است که مبانى دینى مستحکمى دارد. نه فقط مسئولیّت در برابر خود و در برابر خانواده‌ى خود و نزدیکان خود – که این هست – بلکه مسئولیّت در قبال حوادث زندگى؛ در قبال سرنوشت جهان، سرنوشت کشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه غیر مسلمان. این احساس مسئولیّت فقط نسبت به انسانهاى هم‌عقیده و مسلِم و مؤمن نیست بلکه حتّى نسبت به غیر مسلمین و غیر مؤمنین هم احساس مسئولیّت میکند.
۴۰- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: ما نماینده ورئیس جمهوری می خواهیم که بدانند پایه‌ى اصلى نماینده ویا رئیس جمهور شدن در نظام اسلامی ،این احساس مسئولیّت است. این تفکّر مسئولیّت انسان، جزو بیّنات اسلام است. یعنى هیچ‌کس نمیتواند در این تردید بکند که اسلام، انسان را اینجور موجودى میداند: موجودى که مسئول است، کار از او خواسته شده است.فردی که غیر از این، می اندیشد نباید وارد عرصه ی انتخابات شود. اینجا کشور اسلامی است .
۴۱- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: وقتی انسان احکام گونا گون را ملاحظه می کند : مثلاً حکم امربه‌معروف و نهى‌ازمنکر. امر به معروف یعنى شما همه مسئولید که معروف را، نیکى را گسترش بدهید، امر کنید به آن؛ نهى از منکر [یعنى] زشتى را، بدى را، پلشتى را نهى کنید؛ جلوى آن را بگیرید با شیوه‌هاى مختلف. معناى این چیست؟ معناى این، مسئولیّت در قبال سلامت عمومى جامعه است. همه مسئولند: من مسئولم؛ شما مسئولى؛ آن یکى مسئول است. معنای حکم نماینده مجلس و یا حکم ریاست جمهوری چیست ؟!
۴۲- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: وقتی انسان احکام گونا گون را ملاحظه می کند :مثلاً حکم جهاد. جهاد اسلام در واقع کمک به ملّتهایى است که پشت پرده‌ى سیاستهاى استعمارى و استکبارى و استبدادى قرار داده شده‌اند که نور اسلام به اینها نرسد؛ نور هدایت به اینها نرسد. جهاد براى دریدن این پرده‌ها و این حجابها است؛ جهاد اسلامى این است. بحث اینکه آیا جهاد، دفاعى است یا ابتدائى است یا مانند اینها، بحثهاى فرعى است؛ بحث اصلى این است: ما لَکُم لا تُقاتِلونَ فى سَبیلِ اللهِ وَ المُستَضعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّسآءِ وَ الوِلدان؛چرا جهاد نمیکنید، مقاتله نمیکنید، نبرد نمیکنید در راه خدا – و بلافاصله [میگوید ]- و در راه مستضعفین، براى نجات مستضعفین؟ این احساس مسئولیّت است؛ یعنى شما برو جان خودت را به خطر بینداز و جانت را کف دستت بگیر در میدانهاى خطر، براى اینکه مستضعفان را نجات بدهى؛ معناى این، همان مسئولیّت است .معنای مسئولیت نمایندگی مجلس و یا حکم ریاست جمهوری چیست ؟!
۴۳- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: این حدیث معروفِ «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛و از این قبیل، فراوان آیات و روایاتى در متون اسلامى است که این جزو بیّنات اسلام است؛ یعنى اسلام انسان را اینجور خواسته است که مسئول باشد؛ هم نسبت به خود، هم نسبت به نزدیکان خود، هم نسبت به جامعه‌ى خود، هم نسبت به بشریّت مسئول است. که حالا اگر برویم دنبال این فکر را در متون اسلامى بگیریم، چیزهاى عجیب‌وغریبى انسان مشاهده میکند از این اهتمام و از این احساس مسئولیّت، به ویژه مسئولیتی چون نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری .
۴۴- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: پیغمبر اکرم پیش خداى متعال التماس میکند، تضرّع میکند که «اَللّهُمَّ اهدِ قَومى»؛قومش همانهایى بودند که او را میزدند، او را طرد میکردند، او را تهدید به قتل میکردند، این‌همه بر او زحمت وارد مى‌آوردند، او پیش خداى متعال التماس میکند که خدایا، اینها را نجات بده، اینها را شفا بده، اینها را هدایت کن! این پیغمبر. امیرالمؤمنین وقتى‌که مى‌شنَود که سپاهیان معاویه رفتند آن شهر را غارت کردند با غصّه میگوید که – بَلَغَنى اَنَّ الرَّجُلَ مِنهُم کان یَدخُلُ عَلَى المَراَهِ المُسلِمَهِ وَ الاُخرَى المُعاهِدَه – مردهاى این لشکرِ غارتگر وارد خانه‌ى مسلمان و معاهَد(معاهد یعنى غیر مسلمانى که در زیر سایه‌ى اسلام زندگى میکند؛ مسیحى، یهودى) میشدند، به زنها اهانت میکردند، دستبند زنها را میگرفتند، زیور زنها را میگرفتند، بعد حضرت میفرماید که اگر مسلمانْ از این غصّه بمیرد، جا دارد. شما ببینید؛ یعنى احساس مسئولیّت تا این حد است. نمیگوید اگر امیر مسلمین بمیرد جا دارد؛ میگوید اگر انسان، اگر مسلمان از این غصّه بمیرد جا دارد. این همان احساس مسئولیّت است. پایه‌ى اصلىِ نمایندگی مجلس وپست ریاست جمهوری این است: احساس مسئولیّت الهى.
۴۵- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: بعضى‌ها احساس مسئولیّت داشتند در دوران مبارزات امّا نمیفهمیدند این را کجا خرج کنند؛ جایى خرج میکردند که به ضرر حرکت عظیم مبارزاتىِ امام بزرگوار بود؛ بعد از انقلاب هم همینجور؛ تا امروز هم همینجور است، حتی درکرسی مجلس و یا در پست ریاست جمهوری .
۴۶- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: بعضى‌ها احساس دارند، احساس مسئولیّت میکنند، انگیزه دارند امّا این انگیزه را غلط خرج میکنند؛ بد جایى خرج میکنند؛ اسلحه را به آنجایى که باید، نشانه نمیگیرند؛ این بر اثر بى‌بصیرتى است.وقتی رهبری در قضیّه‌ى فتنه ،فرمودند بصیرت؛ بعضى دهن‌کجى کردند که بصیرت! بله، بصیرت؛ بصیرت که نبود، هرچه که مسئولیّت و انگیزه بیشتر باشد، احساس بیشتر باشد، خطر بیشتر است؛ اطمینانى دیگر نیست به این آدم بى‌بصیرت و بدون روشن‌بینى که دوست را نمى‌شناسد، دشمن را نمى‌شناسد و نمیفهمد کجا باید این احساس را، این نیرو را، این انگیزه را خرج کند. این پس شد رکن دوّم که بسیار بسیار لازم است. اگر این رکن دوّم نباشد، امر به معروفش هم اشتباهى درمى‌آید، جهادش هم اشتباهى درمى‌آید، امرِ مورد اهتمامش هم دچار خطا میشود، و به کج‌راهه مى‌افتد.حتی درکرسی مجلس و یا در پست ریاست جمهوری .
۴۷- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: رحمت خدا و رضوان خدا بر امام بزرگوار که همه‌ى این چیزها را فکر کرد؛ آن چشم تیزبین و روشن‌بین، آن بصیرت الهى، بدون اینکه درس سیاست در جایى خوانده باشد، از کسى فراگرفته باشد، همه‌ى آن چیزهایى را که در این زمینه لازم بود، از خداى متعال الهام گرفت؛ به آن قلب پاکیزه الهام شد. امام هم، نظام اسلامی را درست کرد، هم جهت را نشان داد. امام فقط نگفت حرکت کنید، راه بیفتید، احساس مسئولیّت کنید،مطالبه گرباشید؛ نه، گفت که چه کار کنید. به ما گفت هرچه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید. این یعنى جهت دادن؛ یعنى یاد دادن که چه کار کنید، کدام طرف بروید، کجا را نشانه بگیرید؛ این را به ما یاد داد.چگونه است که بعضی ها، حتی درکرسی مجلس و یا در پست ریاست جمهوری قرار می گیرند؛ امّا این حقیقت را یاد نگرفته اند ؟! .
۴۸- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی مجلس ویا داوطلب پست ریاست جمهوری ،باید احساس مسئولیّت نمایدو بصیرت داشته باشد و از این دو چیز یک لحظه نباید غفلت نماید . آن احساس مسئولیّت – یعنى براى خدا، صَبراً وَ احتِساباً؛ پروردگارا، من این کشف علمى را میکنم، این مطالعه را میکنم، این کار هنرى را خلق میکنم، این مبارزه را میکنم، این عمل اقتصادى را انجام میدهم، این کمک را به زید میکنم، این مبارزه را با عَمرو میکنم، براى تو؛ چون از من مسئولیّت خواسته‌اى – این احساس مسئولیّت و احساس تعهّد الهى؛ بعد هم آگاهى: بداند کجا ست، جاى او کجا است، جاى دشمن کجا است، دشمن کیست، با دشمن با چه سلاحى باید مبارزه کرد. این هم رکن دوّم. با این نگاه، هم دایره‌ى منتخبین مشخّص میشود، هم عرصه‌هاى فعّالیّت منتخبین روشن میگردد.
۴۹- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی مجلس ویا داوطلب پست ریاست جمهوری ،لازم است ایمان داشته باشد، عزم داشته باشد، احساس مسئولیّت داشته باشد، فهم حقیقتِ مسئولیّت نمایندگی مجلس و جایگاه ریاست جمهوری در او وجود داشته باشد؛ اینها است که میتواند منتخبین را به‌معنای واقعی کلمه باعث اقتدار یک ملّت قراردهد .
۵۰- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی مجلس ویا داوطلب پست ریاست جمهوری ، اگر بخواهد عزتمندانه خدمت نماید، باید همچون انسانى داراى خِرَد و تدبیر، مشکلات را به‌خاطر رسیدن به عزت و شرف و کرامت انسانى و تقرب الى‌الله تحمل کند و ولایت الهى را بپذیرد .
۵۱- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی مجلس ویا داوطلب پست ریاست جمهوری ، در هدایت فرهنگی جامعه مسئولند . نمیشود در این زمینه ، مسئولیّتی احساس نکنند ، بلکه ، موظّفند: توجّه کنند به جریان عمومی فرهنگ جامعه؛ ببینند کجا داریم میرویم، چه دارد اتّفاق می‌افتد، چه چیزی در انتظار ما است؛ اگر چنانچه مزاحماتی وجود دارد، آنها را برطرف کنند؛ جلوی موانع را، عناصر مخرّب را، عناصر مفسد را بگیرند
۵۲- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب یک نماینده ی مجلس : کار کردن بر روی لوایح و طرحها، یک وظیفه‌ای است به عنوان ادای حق مردم ،لذا، دقت ، مراقبت ، اهتمام ، تحقیق و مطالعه‌ی نماینده، که به پخته شدن این طرح یا لایحه کمک میکند، یک حقی است برای مردم بر دوش نماینده
۵۳- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب یک نماینده ی مجلس :وقتی لایحه‌ای به مجلس می‌آیدو به کمیسیون داده میشود و در معرض دید یک نفر نماینده قرار میگیرد، این نماینده ، گاهی با این لایحه مثل یک کار مربوط به شخص خود رفتار میکند؛ دقت میکند، مطالعه میکند، تحقیق میکند، با کارشناس می‌نشیند مباحثه میکند، مطلب را در ذهن خود به صورت محقَّق ترسیم میکند؛ گاهی هم نه، لایحه می‌آید یا مثلاً طرحی در مجلس میخواهد تصویب شود، این نماینده خیلی محتوای لایحه و طرح را نمیداند، خیلی احساس مسئولیت نمیکند، رسیدگی نمیکند؛ نه در کمیسیون، نه در صحن مجلس. این رأی «آری» یا «نه» او به یک چنین لایحه یا طرحی، خالی از شبهه نیست؛ رأی ممتنع او هم خالی از شبهه نیست. ما که نیامدیم اینجا بنشینیم رأی ممتنع بدهیم؛ ما آمده‌ایم بگوئیم این بشود، این نشود.
۵۴- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب یک نماینده ی مجلس :رأی ممتنع مال آنجائی است که انسان زحمت خودش را کشید، کار خودش را کرد، بالاخره ذهنش به جائی نرسید؛ خب، اینجا البته انسان رأی ممتنع میدهد؛ مثل فقیه و مجتهدی که زحمت خودش را میکشد، به منابع مراجعه میکند، ادله‌ی اجتهادی و ادله‌ی فقاهتی را میبیند، بعد ذهنش به جائی نمیرسد؛ میگوید خب، اینجا احتیاط کنید؛ میگوید من رأی ندارم، فتوا ندارم. رأی ممتنع مال اینجا است؛ اما اینکه ما مطالعه نکنیم، کار نکنیم، بعد برای اینکه خودمان را اسیر «آری» یا «نه» بی‌دلیل و غیر مستند نکرده باشیم، میگوئیم خیلی خوب، ما رأی ممتنع میدهیم! این نمیشود.
۵۵- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب یک نماینده ی مجلس : رفتار نمایندگان در تربیت جامعه و سوق دادن جامعه به این طرف و آن طرف مؤثر است. اگر تقوا و امانت و اخلاق و احساس مسئولیت و نشاط کار، در مجلس دیده شود، این در جامعه اثر میگذارد؛ در درجه‌ی اول مردم را نسبت به نمایندگان مجلس علاقه‌مند و خوشبین و متعهد میکند، در درجه‌ی بعد رفتار آنها را به رفتار این نمایندگان عزیز – که قله هستند، چهره هستند، برجسته هستند – نزدیک میکند.
۵۶- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی مجلس ویا داوطلب پست ریاست جمهوری باید بداند که : ملت ایران در مجموعهی خود، ایمان دینی را معیار و ملاک و راهنما قرار داده است. ودر سرتاسر کشورهم ، با اندازه‌های کم و زیاد، همهی ملت ایران اینجورند. حرکت، حرکت همراه با غیرت و شجاعت و احساس مسئولیت است؛ اما با راهنمائی دین، با پشتوانه‌ی ایمان دینی؛ این خیلی ارزشمند است. برای همین هم هست که شما ملاحظه میکنید خطراتی که معمولاً از طرف قدرتهای سلطه‌گر جهانی متوجه ملتها میشود و آنها را متزلزل میکند، این خطرها ملت ایران را متزلزل نکرد.
۵۷- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: یکی از ویژگیهای نماینده خوب این است که وام دار وزرا وشخص رئیس جمهور نباشدو استقلال قوه ی مقننه را فدای منافع شخصی زود گذر وامیال جناحی نکند ومتقابلا ، رئیس جمهوری که به دنبال خریدن نماینده مجلس باشد و با پول بیت المال مانع ورود انسان های مستقل و آزاده به مجلس شود ، قطعا لیاقت وصلاحیت ماندن در چنین جایگاه کلیدی وحساسی را ندارد وجایگاه وی درقعر جهنم خواهد بود . این است که رهبری می فرمایند: ببینید ، این فردی که موقع انتخابات نجومی هزینه می کند ؛از کجا پول آورده است ؟!
۵۸- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: یکی از کارهای اساسی نماینده مجلس وشخص رئیس جمهور حفظ اراده هاو عزمِ معطوف به اطاعت از پروردگار عالم است؛ در این مملکت یکی باید تلاش کند درس بخواند، یکی باید تلاش کند تحقیق کند، یکی باید تلاش کند سازندگی کند، یکی باید تلاش اداری بکند، یکی باید تلاش تجاری بکند، یکی باید تلاش کند برای اینکه به طور منظم و مرتب راه‌هائی پیدا کند برای پیشرفت کشور؛ هر کسی نوعی تلاش دارد؛ همه باید تلاش کنند. وقتی همه تلاش کردند، همه کار کردند، شکوفائی سریع‌تر میشود، پیشرفت بیشتر میشود، پیروزی قطعی‌تر میشود، مهم این است که مسئوولین بدانند که موقعیت حساسی دارند وباعث دلسردی وتفرقه مردم نشوند.یکی از راهها، ایجاد وحدت است. اختلافات مضر است. هم اختلافات بین مسئولین مضر است؛ هم بدتر از آن، کشاندن اختلاف میان مردم مضر است.
۵۹- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: باید همه احساس کنند که مسئولیت ایجاد تمدن اسلامیِ نوین بر دوش آنهاست؛ و یکی از حدود و ثغور این کار، مواجهه‌ی با تمدن غرب است، به صورتی که تقلید از آن انجام نگیرد.
۱۲-۶۰ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که :یکی از نکاتی که باید در مواجهه‌ی با دنیای غرب کاملاً به آن توجه داشت، عامل و ابزار هنری است که در اختیار غربی‌هاست. اینها از هنر حداکثر استفاده را کرده‌اند برای ترویج این فرهنگ غلط و منحط و هویت‌سوز؛ بخصوص از هنرهای نمایشی، بخصوص از سینما حداکثر استفاده را کرده‌اند. اینها به صورت پروژه‌ای یک ملت را تحت مطالعه قرار میدهند، نقاط ضعفش را پیدا میکنند، از روان‌شناس و جامعه‌شناس و مورخ و هنرمند و اینها استفاده میکنند، راههای تسلط بر این ملت را پیدا میکنند؛ بعد به فیلمساز، به فلان بنگاه هنری در هالیوود سفارش میکنند که بسازد و میسازد.
۱۲-۶۱ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که :کشور ما، ملت ما در یک عرصه‌ی رویاروئی بزرگی با موانع ،قرار دارد و در این عرصه‌ی رویاروئی، کشور احساس ضعف نمیکند. ما احساس ناتوانی نمیکنیم؛ احساس قدرت و توانائی میکنیم؛ میدانیم که با تلاش میتوان همهی این موانع را از بین برد. برخی از موانع، موانع طبیعی است؛ با این موانع طبیعی به شکلی باید برخورد کرد و با آنها زورآزمائی کرد. بعضی از موانع، موانع تحمیلی است، موانع سیاسی است، مشکلاتی است که دشمنان پیشرفت این کشور در برابر راه این مردم به صورت مانع ایجاد میکنند؛ با اینها به شکل دیگری باید برخورد کرد.
در این عرصه‌ی رویاروئی و رزم انسانی و جنگ اراده‌ها، آنچه که میتواند تعیین‌کننده باشد، عبارت است از تصمیم و اراده و بصیرت و روشن‌بینی مردم – وحدت ملت ایران، اتحاد کلمه‌ی مسئولان کشور، همکاری دستگاههای مختلف، وظیفه‌شناسی و مسئولیت‌شناسی آحاد مردم میتواند ما را به پیشرفتهای بیشتری برساند؛ میتواند آن چهره‌ای را که متناسب با این کشور و این ملت عزیز و بااستعداد است، برای ما به وجود بیاورد.
۱۲-۶۲ – داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بدانند که :در فتنه‌ی ۸۸، چند روز بعد از انتخابات به آن عظمت، یک عده‌ای آمدند اظهار مخالفت کردند، یک عده هم از این فرصت استفاده کردند؛ سلاح گرفتند، کار را به آشوب و تشنج کشاندند، پایگاه بسیج را گلوله‌باران کردند. حرف رهبری این بود: آن کسانی که به نام آنها این کارها انجام میگرفت، باید همان وقت اعلامیه میدادند، اعلام بیزاری میکردند، میگفتند اینها از ما نیستند؛ اما نکردند. اگر این کار را میکردند، فتنه زودتر ریشه‌کن میشد؛ مسائل بعدی هم پیش نمی‌آمد. این هشیاری، موقع‌سنجی، لحظه را به حساب آوردن، خصوصیت برجسته و مهمی است که باید ملت ما در همهی موارد متوجه باشند؛ آنجائی که دشمنی و توطئه‌ی دشمن حس میشود، به صورت لحظه‌ای باید همه حساسیت نشان بدهند. این از ناحیه‌ی مردم.
از ناحیه‌ی مسئولین کشور هم، آنها اتحاد لازم را با هم داشته باشند؛ همدلی داشته باشند، برنامه‌ریزی داشته باشند، مسئولیت‌شناسی و مسئولیت‌پذیری داشته باشند، تقصیرها را گردن هم نیندازند، حدود قانون اساسی را نسبت به خودشان حفظ کنند. قانون اساسی ما نقص ندارد، کمبود ندارد. نقش مجلس معلوم است، نقش دولت معلوم است، نقش رئیس جمهور معلوم است، نقش قوه‌ی قضائیه معلوم است؛ هرکدام وظائفی دارند، باید به وظائفشان عمل کنند؛ با هم همدلی کنند، با هم همراهی کنند، با هم همزبانی کنند. «پس زبان همدلی خود دیگر است / همدلی از همزبانی بهتر است».
۶۳- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بدانند تلاشهای فرهنگی و هنری و برنامهریزیهای آموزشی و غیره، همه باید به گونه‌ای طراحی و اجرا شود که نماز، با کیفیت مطلوب، روزبهروز در میان مردم به‌ویژه جوانان و نوجوانان رونق گیرد و همه به‌راستی از این چشمه‌ی پاکی و روشنی بهره‌مند گردند. بی‌شک دستگاههای متعدد امور فرهنگی و آموزشی و صداوسیما و دست‌اندرکاران اداره‌ی مساجد، بیش از دیگران باید احساس مسئولیت کنند.
۶۴- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: آیا ، داوطلبان کرسی های نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری این کلام گهر بار رهبری را شنیده اند ؟!؛ معظم له در تاریخ ۱۳۹۱/۳/۲۴ می فرمایند : یک نکته‌ی اساسی در اینجا وجود دارد که همهی ما باید به آن توجه کنیم – بنده بیشتر از شما به توجه به این نکته احتیاج دارم؛ همهی شما هم به اقتضای مسئولیت، احتیاج دارید – و آن، احساس تکلیف است؛ اخلاص نیت و عمل برای خداست. این اگر شد، همهی مشکلات حل خواهد شد، همهی راهها گشاده خواهد شد؛ این اگر شد، رحمت الهی و کمک الهی شامل حال خواهد شد؛ «ان تتّقوا الله یجعل لکم فرقانا» – همین آیاتی که الان تلاوت کردند – این اگر شد، توهّم غلطِ انهزام در مقابل دشمن و تسلط دشمن از بین خواهد رفت. توکل به خدا، ارتباط با خدا – که ناشی از این نیت خالص است – همهی مشکلات را حل میکند
۱۲-۶۵- پیام به مناسبت آغاز به کار نهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی، پیام همیشه زنده، پیام پایدار برای همه ی دوره های مجلس . آیا این پیام را شنیدیم و وارد مجلس شدیم ؟! وای بر ما ؟!
اکنون در طلیعه‌ی مجلس نهم، اصلی‌ترین توصیه‌ی اینجانب به نمایندگان محترم آن است که در جایگاه خطیری که با رأی مردم به دست آورده‌اند، تنها به مسئولیت الهی و اَدای وظیفه‌ی سنگین نمایندگی از ملّت بیندیشند و انگیزه‌ها و حُب و بُغض‌های شخصی و گروهی و طائفی و محلی را در قانونگذاری که مهمترین وظیفه‌ی مجلس شورای اسلامی است و نیز در نظارت بر اجرای قانون و البته در موضع‌گیری‌هایی که فضای کشور را تحت تأثیر قرار میدهد، دخالت ندهند. در صدر این همه، قانون قرار دارد. قانون باید کارآمد، روزآمد، شفاف، معطوف به نیازهای عمومی و تأمین‌کننده‌ی منافع ملّی باشد. در دهه‌ی پیشرفت و عدالت، همهی قوانین باید به تحقق این دو شاخص عمومی کمک کند و با نگاه بلندمدت، گستره‌ای هرچه طولانیتر و پهناورتر داشته باشد. اولویت‌های کشور باید احصاء شود و جایگاهی شایسته را در اهتمام به قانونگذاری بیابد(مقام معظم رهبری ۱۳۹۱/۳/۷ ) .
۶۶- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بدانند : حفظ هویت اسلامی ملت ایران آنقدر اهمیت دارد که برای آن، مردان بزرگ، دانشمندان بزرگ، مجاهدان بزرگ، شخصیتهای برجسته باید احساس مسئولیت کنند.
۶۷- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بدانند که : در مسئله‌ی ایثار، عظمتی نهفته است که هیچ جامعه‌ای بدون دارا بودن یک چنین نقطهی مهم و تعیین‌کننده‌ای نخواهد توانست به عزت و عظمت دست پیدا کند. ما در قضیه‌ی شهادت شهیدان و مجاهدت ایثارگران و جانبازان معمولاً جوانب محدودی را می‌بینیم و مشاهده میکنیم؛ در حالی که خود عمل و حرکت ایثار در جامعه که منجر به شهادت یا جانبازی میشود، معانی متعددی دارد؛ جهات مختلفی دارد که هر کدام از اینها درخور بررسی است. یکی از این جهات، فرصت‌شناسی و پاسخگوئی به نیاز لحظه‌هاست. ممکن است احساس مسئولیت در کسانی باشد، اما در لحظه‌ی نیاز، این مسئولیت را نه تشخیص بدهند و نه عمل کنند؛ این خیلی تفاوت دارد با آن حرکت و اقدامی که درست در لحظه‌ی نیاز اتفاق می‌افتد و انجام میگیرد. جوانان شجاع و باغیرت و مؤمن و فداکاری که نیاز کشور را احساس کردند و به سراغ خطر رفتند و به استقبال خطر شتافتند، اینها این امتیاز برجسته را دارند که نیاز را در زمان خود فهمیدند و به آن پاسخ گفتند. این یک بعد بسیار مهمی است، این برای ما درس است.
۶۸- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: هیچ معروفی برتر از نجات ملتها از چنگال قدرت اهریمنی استکبار و هیچ منکری زشت‌تر از وابستگی و خدمت به مستکبران نیست. امروز کمک به ملت فلسطین و محاصره شوندگان غزه، همدردی و همراهی با ملتهای افغانستان و پاکستان و عراق و کشمیر، مجاهدت و مقاومت در برابر تعدی آمریکا و رژیم صهیونیستی، پاسداری از اتحاد مسلمانان و مبارزه با دستهای آلوده و زبانهای مزدوری که به این اتحاد ضربه میزنند و گستردن بیداری و احساس تعهد و مسئولیت در میان جوانان مسلمان در همهی اقطار اسلامی، وظایف بزرگی است که متوجه خواص امت است . نمایندگان واقعی مردم درمجلس شورای اسلامی و رئیس جمهوری که بر اساس معیار های اسلامی انتخاب شده باشد از خواص امت محسوب میگردند .
۶۹- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری ، چنانچه لباس روحانیت به تن داشت ، مسئوولیت وی مضاعف خواهد شد ؛ زیرا ، با بی‌طرف ماندن روحانیت در مسائل چالشیِ اساسی، موجب نمیشود که دشمن روحانیت و دشمن دین هم بی‌طرف و ساکت بماند؛ «و من نام لم‌ینم عنه». اگر روحانیت شیعه در مقابل حوادث خصمانه‌ای که برای او پیش می‌آید، احساس مسئولیت نکند، وارد میدان نشود، ظرفیت خود را بروز ندهد، کار بزرگی را که بر عهده‌ی اوست، انجام ندهد، این موجب نمیشود که دشمن، دشمنی خود را متوقف کند؛ بعکس، هر وقت آنها در ما احساس ضعف کردند، جلو آمدند؛ هر وقت احساس انفعال کردند، به فعالیت خودشان افزودند و پیش آمدند. غربی‌ها ظرفیت عظیم فکر شیعه برای مواجهه‌ی با ظلم جهانی و استکبار جهانی را از مدتها پیش فهمیده‌اند؛ از قضایای عراق، از قضایای تنباکو؛ لذا آنها ساکت‌بشو نیستند؛ آنها به تجاوز خود، به پیشروی خود ادامه میدهند. سکوت و بی‌طرفی علما و روحانیون و حوزه‌های علمیه به هیچ وجه نمیتواند دشمنی دشمن را متوقف کند. بنابراین حرکت حوزه‌های علمیه، بی‌طرف نماندن حوزه‌های علمیه در قبال حوادث جهانی، در قبال مسائل چالشیِ ملی و بینالمللی یک ضرورتی است که نمی شود از آن غافل شد،به ویژه زمانی که نماینده مجلس ورئیس جمهور ، طلبه حوزه علمیه باشد.
۷۰- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که : پدید آوردن هویتی به نام مسجد، نخست در قبا و سپس در مدینه، در شمار زیباترین و پرمغزترین ابتکارهای اسلام در آغاز تشکیل جامعه‌ی اسلامی است: خانه‌ی خدا و خانه‌ی مردم؛ خلوت انس با خدا و جلوت حشر با مردم، کانون ذکر و معراج معنوی و عرصه‌ی علم و جهاد و تدبیر دنیوی؛ جایگاه عبادت و پایگاه سیاست، دوگانه‌های به هم‌پیوسته‌ئی است که تصویر مسجد اسلامی و فاصله‌ی آن با عبادتگاه‌های رائج ادیان دیگر را نمایان میسازد. در مسجد اسلامی، شور و بهجت عبادت خالص با نشاط زندگی پاک و خردمندانه و سالم، در هم می‌آمیزد و فرد و جامعه را به طراز اسلامی آن نزدیک میکند. مسجد، مظهر آمیختگی دنیا و آخرت و پیوستگی فرد و جامعه در دیدگاه و اندیشه‌ی مکتب اسلام است.
با این نگاه، دلهای ما برای مسجد می‌تپد و از شوق و احساس مسئولیت، لبریز میگردد. امروز در میان مساجد ما کم نیستند آنهائی که میتوانند نمائی از این تصویر زیبا و شوق‌انگیز را به نمایش درآورند. حضور نسل جوان پاکنهاد ما و حضور روحانیون و معلمان آگاه و دلسوز، مسجدهائی را به درستی، کانون ذکر و عبادت و اندیشه و معرفت ساخته و یادهای عزیز و گرانبها را در دلهای ما برانگیخته است. لیکن تا این وظیفه به تمام و کمال گزارده نشود، نمایندگان مجلس و رئیس جمهور کشوری که بر اساس انقلاب اسلامی ونظام اسلامی وبرای تشکیل دولت اسلامی وجامعه ی اسلامی انتخاب شده اند ، نباید و نمی‌توانندخطری را که از کمبود مسجد یا ضعف و نارسائی مساجد، جامعه و جوانان و خانواده‌ها و نسلهای آینده را تهدید میکند، غافل بمانند و خود را از برکات عظیمی که مسجدِ طراز اسلامی به کشور و نظام و مردم هدیه میکند، محروم سازند.
۷۱- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید خودشان را قدر بدانند؛ این جایگاه خدمتی را قدر بدانند. ارتباطشان را ،ارتباط دلهای پاک و بی‌آلایش با خدا گردانند . از خدای متعال مدد بخواهند. این احساس مسئولیتی که در آنها است ، این احساس مسئولیت را روزبهروز بیشتر کنند و مثل نقطهی مشتعلی که اطراف خود را مشتعل و نورانی میکند، در محیط خود و جامعه ودنیا اثر بگذارند. درچنین شرایطی ، روزبهروز لطف خدای متعال گسترش بیشتری پیدا خواهد کرد و خدای متعال دست لطفش را از سر آنهاو ملت بصیر وآگاهی که هوشمندانه انتخاب کرده باشند، ان‌شاءاللَّه تعالی بر نخواهد داشت.
۷۲- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که :رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۸۹/۶/۲۵در مورد فرهنگ چه فرموده اند . مسئله‌ی فرهنگ از مسائل اقتصادی مهمتر است، از مسائل سیاسی مهمتر است. فرهنگ چیه؟ فرهنگ عبارت است از آن درک، برداشت، فهم، معتقَد و باور انسانها و روحیات و خلقیات آنها در زندگی؛ آنهائی است که انسان را به کار وادار میکند. فرهنگ حاکم بر یک کشور مثلًا اگر چنانچه فرهنگ مسئولیت‌پذیری بود، این عمل مردم را هدایت میکند. نقطهی مقابل، حالت بی‌مسئولیتی است که انسان نسبت به حوادث، نسبت به قضایا، نسبت به آینده، نسبت به دشمن، نسبت به دوست، احساس مسئولیت نکند. مسئولیت‌پذیری، تزریق مسئولیت‌پذیری و هدیه کردن او به ارواح مردم، به افکار مردم و روحیات مردم، این تقویت فرهنگ است. ایثارگری، وجدان کاری، انضباط، تعاون اجتماعی، سازگاری اجتماعی، پرهیز از اسراف، اصلاح الگوی مصرف، روحیه‌ی قناعت، استحکام در آنچه که تولید میکنیم؛ اینها فرهنگ است. اینها را باید در مردم تقویت کرد. درستکاری، زنده نگه داشتن اندیشه‌های امام و انقلاب، روحیه‌ی انسجام و اتحاد اسلامی- آن چیزی که قرآن هم ما را به او امر میکند، تفکرات ما هم به او امر میکند، انقلاب هم ما را به او حمل میکند و امر میکند- با برادران مسلمان، با هم‌میهنان، حالت اتحاد و انسجام داشتن، تعصب متقابل مثبت نسبت به یکدیگر داشتن، که در عرض گستره‌ی امت اسلامی هم همین جور است. اینها فرهنگ است. یکی از آنها هم البته فرهنگ عفاف و فرهنگ ساده‌زیستی است.
۷۳- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که :همهی این کارهائی که تا کنون انجام گرفته، قدم اول است. ما قدمهای بعدی را باید برداریم. مهم برای برداشتن قدم بعدی چیست؟ مهم در درجه‌ی اول این است که ما بدانیم میشود قدم برداشت. بعد از آنی که فهمیدیم اقدام، ممکن است، احساس کنیم که این اقدام یک وظیفه است؛ یک وظیفه‌ی عظیمی است.
۷۴- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: مدعیان روشنفکری دینی نباید به کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری دست پیدا کنند ، زیرا این ها ، مطالب اجنبیِ از منطق دین و محتوای دین را با لعاب دینی و قالب دینی از چنین جایگاه مقدسی به مردم عرضه می کنند وضربات جبران ناپذیری به عقاید سیاسی و فکری جوانان وارد می سازند.
۷۵- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که مسئله‌ی سلامت و امنیت جزو اولین مسائل مهم زندگی جوامع است. «نعمتان مجهولتان الصّحّه و الأمان»
۷۶- ۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که رهبر معظم انقلاب درتاریخ ۱۳۸۹/۲/۱ در باره ی عظمت زن چه فرموده اند : دنیای فاسد غرب خواستند بروز زن را، شخصیت زن را در روشهای غلط و انحرافی که همراه با تحقیر جنس زن است، به زور به ذهن دنیا فروکنند: زن برای اینکه شخصیت خودش را نشان بدهد، بایستی برای مردان چشم‌نواز باشد. این شد شخصیت برای یک زن؟! بایستی حجاب و عفاف را کنار بگذارد، جلوه‌گری کند تا مردها خوششان بیاید. این تعظیم زن است یا تحقیر زن؟ این غرب مستِ دیوانه‌ی از همه جا بی‌خبر، تحت تأثیر دستهای صهیونیستی، این را به عنوان تجلیل از زن عَلم کرد؛ یک عده هم باور کردند. عظمت زن به این نیست که بتواند چشم مردها را، هوس هوسرانان را به خودش جلب کند؛ این افتخاری برای یک زن نیست؛ این تجلیل زن نیست؛ این تحقیر زن است. عظمت زن آن است که بتواند حجب و حیا و عفاف زنانه را که خدا در جبلّت زن ودیعه نهاده است، حفظ کند؛ این را بیامیزد با عزت مؤمنانه؛ این را بیامیزد با احساس تکلیف و وظیفه؛ آن لطافت را در جای خود به کار ببرد، آن تیزی و بُرندگی ایمان را هم در جای خود به کار ببرد. این ترکیب ظریف فقط مال زنهاست؛ این آمیزه‌ی ظریف لطافت و بُرندگی، مخصوص زنهاست؛ این امتیازی است که خدای متعال به زن داده است؛ لذا در قرآن به عنوان نمونه‌ی ایمان- نه نمونه‌ی ایمان زنان، نمونه‌ی ایمان همهی بشر؛ زن و مرد- دو زن را مثال میزند: «و ضرب اللَّه مثلا للّذین آمنوا امرأت فرعون» و «مریم ابنت عمران»؛ یکی زن فرعون است، دومی هم حضرت مریم است. اینها اشاره‌ها و نشانه‌هائی است که منطق اسلام را نشان میدهد.
۱۲-۷۷ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری اگر به دولت آمریکا ،اعتمادکند، صلاحیت چنین مسئوولیتی را نداردو در صورتی که انتخاب شود ومرتکب شدن چنین اشتباهی گردد ، می بایستی پاسخگوی خسارت های ناشی از این اعتماد باشد ، زیرا رهبری در تاریخ۱۳۸۹/۱/۱ در مورد آمریکا چنین می فرمایند :
دولت آمریکا و همین تشکیلات جدید و رئیس‌جمهور جدید، با همهی ادعای علاقه‌مندی به روابط عادلانه و صحیح، که نامه هم نوشتند و پیغام هم دادند و در بلندگوها هم گفتند و در مجالس خصوصی هم تکرار کردند که ما میخواهیم با جمهوری اسلامی روابطمان را عادی کنیم، متأسفانه در عمل عکس این عمل کردند. در همین قضایای هشت ماه بعد از انتخابات، بدترین موضع را گرفتند. رئیس‌جمهور آمریکا اغتشاشگران و خراب‌کاران خیابانی را به عنوان جنبش مدنی معرفی کرد! آتش زدن بانک، آتش زدن اتوبوس، کتک زدن عابر بی‌گناه و بی‌خبر، کتک زدن خواهر و مادر شهید به خاطر اینکه چادر بر سر دارد، آتش زدن موتورسیکلت جوان چون محاسن دارد، اینها جنبش مدنی است؟! شما دم از حقوق انسان میزنید، دم از دموکراسی میزنید، اما حرکت عظیم مردم را در انتخاباتشان، در انتخابشان، در حضورشان در صحنه نمی‌بینید و ندیده می‌گیرید؛ طرف یک عده اخلالگر و اغتشاشگر را می‌گیرید؟! این را جنبش مدنی اسم می‌گذارید؟! خجالت نمی‌کشید؟! ادعا میکنند که ما طرفدار حقوق بشریم، احساس مسئولیت نسبت به حقوق بشر میکنیم! شما در موقعیتی نیستید که با کسی در باره‌ی حقوق بشر بحث کنید. شما در کدامیک از اقدامات خودتان در این چند سال نسبت به گذشته تغییر ایجاد کردید؟ در افغانستان کشتار را کم کردید؟ در عراق دخالتتان را کم کردید؟ از کشتار فاجعه‌آمیز مردم در غزه و کشتن کودکان حمایت نکردید که ادعای طرفداری از حقوق بشر میکنید؟
۱۲-۷۸ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری اگر در دوران انتخابات ،اخلاق اسلامی را رعایت نکند وبا وعده های دروغ ، انتخاب شود و شیرینی انتخابات را به کام مردم تلخ نماید، می بایستی پاسخگوی خسارت های ناشی از خدشه دار کردن اعتماد مردم باشد ،زیرا در انتخابات آنچه اهمیت دارد : مسابقه و رقابت سالمی است که وجود دارد؛ نشاط مردمی است که در انتخابات به وجود می‌آید. انتخابات چیزی است که موجب میشود مردم احساس کنند مسئولیت دارند، باید تشخیص بدهند، باید بیایند توی میدان. نشاط مردمی، خون تازه‌ای به رگهای نظام می‌ریزد و روح تازه‌ای می‌دمد. تحول در مدیریت وجود دارد. این انتخاباتها یکی از بزرگترین محسّناتش این است که از رکود جلوگیری میکند. بهترین شکل ادامه‌ی یک نظام اجتماعی این است که در عین ثبات، تحول داشته باشد. رکود بد است و ثبات خوب است. ثبات یعنی استقرار؛ یعنی این چهارچوب، این هندسه، در جای خود محفوظ باشد، مستقر باشد، ریشه‌دار باشد؛ در عین حال در داخل این چهارچوب، تحولات، مسابقات و رقابتها وجود داشته باشد. این بهترین شکل است که کشتی نظام در دریاهای طوفانی بتواند بدون دغدغه حرکت کند. «و هی تجری بهم فی موج کالجبال»؛ این در باره‌ی کشتی نوح است. کشتی حرکت میکند، در بین امواج گوناگون هم هست؛ لیکن این امواج سهمگین نمیتوانند استقرار او را از بین ببرند. این استقرار بایست وجود داشته باشد. البته در درون این استقرار، در درون این چهارچوب، تحول وجود دارد.
۱۲-۷۹ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که : مردم برای حفظ انقلاب ، احساس مسئولیت میکنند، می‌آیند توی میدان. این احساس مسئولیت مردم و بخصوص جوانها، بعد از گذشت چهل سال از انقلاب، خیلی حادثه‌ی عظیمی است؛ خیلی حادثه‌ی بزرگی است،رئیس جمهور ونماینده مجلس نباید دچار خطای محاسباتی شوند واین حضور را به حساب خود منظور نمایند ، لذا، از گذشته عبرت بگیرند واگر مرد عمل و تقوا نیستند، در این راه قدم نگذارند .
۱۲-۸۰ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب: داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری ، وقتی نگاه میکندو میبیند آگاهی مردم، بصیرت مردم، احساس مسئولیت مردم در قبال نظام اسلامی، حقیقتاً بی‌نظیر است وبا این احساس مسئولیت و با این احساس آمادگی، یقیناً اگر امروز یک حادثه‌ای مثل حادثه‌ی دفاع مقدس در کشور ما پیش می‌آمد، کسانی که وارد میدان میشدند، از آن روز که در دفاع مقدس جوانهای ما می‌آمدند، بیشتر خواهد بود و کمتر نخواهد بود، باید بداند که با چنین مردمی می بایستی صادقانه رفتارکند والا ، حساب او بسیار سخت وناگوار خواهد شد، زیرا انسان این را از این حرکت عظیم مردمی احساس میکند.
۱۲-۸۱ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : یک بنائی راانسان مشاهده میکند؛ مستحکم، باشکوه و سربلند؛ کی این خشتها را، این سنگها را روی هم گذاشت تا این بنا به وجود آمد؟ کی توانست این نقشه‌ی فاخر را در عمل پیاده کند و این بنا را به وجود بیاورد؟ مگر میشود نقش آن حوادث و آن شخصیتهائی که کار آنها، مجاهدت آنها، گذشت آنها و احساس مسئولیت آنها موجب شد ذره ذره این بنا بالا بیاید، ارتفاع پیدا کند، شکل پیدا کند، شکوه پیدا کند، نادیده گرفت؟ یکی از خطاهائی که گاهی اتفاق افتاده است، نادیده گرفتن همین نقش‌آفرینان بزرگ است. اگر داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری؛ موقع تبلیغ ،چنین قصور ی از وی سر زد ، بر اساس سیاست های کلی << انتخابات >> و طبق قانون می بایستی محاکمه شود
۱۲-۸۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : این کلام رهبری است که درانتخابات هم مصداق دارد : . . . آنچه که برای ما لازم است، این است که آحاد مردم، مسئولین، غیر مسئولین، بخصوص جوانها، بخصوص کسانی که سخن و حرفشان تأثیر دارد، احساس مسئولیت حضور در صحنه را از دست ندهند. هیچ‌کس نگوید من تکلیفی ندارم، من مسئولیتی ندارم؛ همه مسئولند. مسئولیت معنایش این نیست که اسلحه ببندیم، بیائیم توی خیابان راه برویم؛ در هر کاری که هستیم، احساس مسئولیت کنیم؛ مسئولیت دفاع از انقلاب و از نظام جمهوری اسلامی؛ یعنی از اسلام، یعنی از حقوق مردم، یعنی از عزت کشور. این، شرط اول: همه باید این احساس مسئولیت را داشته باشیم(۱۳۸۸/۱۱/۶ ).
۱۲-۸۳ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری،می بایستی چنین روحیه ای داشته باشد: . . . در مقابل جبهه‌ی دشمن، احساس حضور، احساس مسئولیت برای حضور، وظیفه‌ی همه است. وظیفه‌ی مسئولان، کار کردن، وقت را مغتنم شمردن برای خدمت، خدمت دادن به مردم، هر لحظه‌ای را، هر ساعتی را مغتنم شمردن برای کار، که گره‌ها را باز کنند، مشکلات را برطرف کنند؛ و وظیفه‌ی عمومی مردم در قبال مسئولین، اعتماد، همراهی، پشتیبانی و کمک است. اگر کسی نظری دارد برای کمک، نظر بدهد؛ اگر کسی یک‌وقت اعتراضی دارد، اعتراض هم اشکالی ندارد، ولی اعتراض باید مقابله نباشد؛ همراهی باشد، مثل دو هم‌سنگر که در یک سنگر نشسته‌اند، ممکن است این به آن اعتراض کند که چرا پایت را دراز کردی یا چرا خوابت برد؟ اینها روبه‌روی هم قرار نمیگیرند
۱۲-۸۴ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری،می بایستی اهل گفتمان سازی ومبلغ دین وانقلاب باشد .این گفتمان‌سازی برای چیست؟ برای این است که اندیشه‌ی دینی، معرفت دینی در مخاطبان، در مردم، رشد پیدا کند. اندیشه‌ی دینی که رشد پیدا کرد، وقتی همراه با احساس مسئولیت باشد و تعهد باشد، عمل به وجود می‌آورد و همان چیزی میشود که پیغمبران دنبال آن بودند. فرهنگ صحیح، معرفت صحیح، در مواردی بیدارباش، در مواردی هشدار؛ اینها کارکردهای تبلیغ است؛ آثار و نتائجی است که بر تبلیغ مترتب میشود.
۱۲-۸۵ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، باید مردمی باشد. ،مردم در تشکیل این نظام، در بر روی کار آوردن مسئولان این نظام نقش دارند، پس مردم احساس مسئولیت میکنند؛ مردم برکنار نیستند. مردمی است، یعنی مسئولان نظام از مردم و نزدیک به مردم باشند، خوی اشرافیگری، خوی جدائی از مردم، خوی بی‌اعتنائی و تحقیر مردم در آنها نباشد. ملت ما قرنهای متمادی خوی اشرافیگری را، استبداد و دیکتاتوری را در حاکمان نابحقِ این کشور تجربه کرده و دوران جمهوری اسلامی دیگر نمیتواند اینجور باشد. دوران جمهوری اسلامی یعنی دوران حاکمیت آن کسانی که از مردمند، با مردمند، منتخب مردمند، در کنار مردمند، رفتارشان شبیه رفتار مردم است. این، معنای مردمی است. مردمی است، یعنی باید به عقاید مردم، به حیثیت مردم، به هویت مردم، به شخصیت مردم، به کرامت مردم اهمیت گذاشته بشود. اینها مردمی است
۱۲-۸۶ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، نبایدنسبت به دغدغه های رهبر معظم انقلاب ،در امور مرتبط با دفاع مقدس غافل شود. معظم له در تاریخ ۱۳۸۸/۶/۲۴ می فرمایند: اینکه تصور بشود که هنر دفاع مقدس در جامعه‌ی ما مخاطب ندارد، طالب ندارد، این هم خطای بزرگی است، از اشتباهات فاحش است؛ اگر کسی این را خیال کند. تحقیقاً پرمشتری‌ترین آثار هنری بعد از انقلاب در زمینه‌های مختلف، آن آثار هنری است که مربوط به دفاع مقدس بود؛ چه در زمینه‌ی فیلم و سینما، چه در زمینه‌ی کتاب، خاطره، داستان. همین چند تا کتابی که در واقع تیراژهایشان بی‌سابقه است- در کشور ما چنین تیراژهائی وجود نداشته که در ظرف دو سال، صد بار کتابی چاپ بشود. اینکه به من گزارش دادند، کتابی است در باب دفاع مقدس، همین کتاب «خاکهای نرم کوشک» یا کتاب «دا» که در کمتر از دو سال، شنیدم بیش از هفتاد بار به چاپ رسیده! ما هیچگونه کتابی از کتابهای گوناگون را با این تیراژها نداریم- مخصوص کتابهای مربوط به دفاع مقدس است. در زمینه‌ی فیلم هم همینجور است؛ پرفروش‌ترین فیلمها و پرجاذبه‌ترین و پرمشتری‌ترین فیلمها، فیلمهائی است که مربوط به دفاع مقدس است. از فیلم «آژانس شیشه‌ای» و «لیلی با من است»، تا این فیلم اخیرِ اخراجی‌های آقای ده‌نمکی، اینها بیشترین مشتری‌ها، بیشترین فروشها را داشته که در باره‌ی دفاع مقدس است. اینجور نیست که مشتری نداشته باشد، طالب نداشته باشد. البته بعضی از کارها هست، مشتری پیدا نمیکند؛ این اشکال در مضمون و محتوا نیست، اشکال در ساخت است، در قالب است، در کیفیت است، در مایه‌های کمِ هنری است که به خرج داده میشود و در یک اثر به کار میرود و طبعاً طالب پیدا نمیکند. بنابراین در این زمینه هرچه بتوان کار کرد، هرچه بتوان سرمایه‌گذاری مالی و مدیریتی و وقتی و اینها کرد، جا دارد؛ و سفارش ما این است. دوستان هنرمند هم با شوق و امید، این کار را دنبال کنند. البته این کار افراد پابه‌رکاب و آماده و مسئولیت‌شناس لازم دارد؛ یعنی کسانی که حقیقتاً احساس مسئولیت کنند و حالت تنبلی و خواب‌آلودگی و اینها در انسان نباشد. یک چنین عناصری میتوانند خوب در این عرصه و در این میدان نقش ایفاء کنند.
۱۲-۸۷ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : در چند سال گذشته رأی مردم به داوطلبین کرسی های نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری حامل پیام هایی بوده است که باید این پیامها را فهم کرد. و اگر دولتی و مسئولانی این پیامها را درست درک بکنند و نخبگان و زبدگان سیاسی جامعه با تأمل در این پیامها بنگرند، خیلی از گره‌هایشان حل خواهد شد؛ مشکلاتشان حل خواهد شد.
۱۲-۸۸ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : در چند سالی که ما انتخابات داشته ایم ، امتحانهائی در این انتخابات ها پیش آمده. یک امتحان، امتحان آحاد مردم بوده. به نظرخیلی ها ، مردم در این امتحان برنده شده اند؛ نمره‌ی قبولی گرفتند. حضور عظیم مردم، یک امتحان عظیمی بود ه که آنها را سرافراز کرده. بسیاری از آحاد مردم، از جریانهای سیاسی، طبق وظیفه‌شان عمل کرده اند . بعضی از خواص هم البته مردود شده اند. این انتخابات ها بعضیها را مردود کرد. برخی از جوانان ما که با صداقت، با سلامت وارد میدان وظیفه میشوند، به رغم هوشیاری‌هایشان، در مواردی اشتباه میکنند. بسیاری از جوانان این کشور هم با همان ایمان، با همان صداقت، حرکت درستی کرده اند. به کسی اعتقاد پیدا کرده اند، به او رأی داده اند؛ یا آن‌کس رأی آورد ه یا نیاورده . ملاک این نیست. ملاک این است که انسان عقیده‌ای پیدا کند، هوشیارانه، از روی احساس وظیفه، احساس تکلیف، وارد میدان این عمل سیاسی و حرکت سیاسی بشود. بعد هم همه تسلیم قانون باشند. اکثر قاطع ملت ما- از جوانها، از نخبگان، از توده‌ی عظیم مردم- در این ردیف قرار گرفتهاند و در این امتحان مقبول شده‌اند. یک عده هم البته فریب خوردند.
۱۲-۸۹ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، باید بداند : دشمنیها استمرار خواهد داشت. باید روز به روز هشیارتر شویم. البته دشمن با همهی توش‌وتوان خود به میدان آمد، کاری از پیش نبرد، بعد از این هم به فضل الهی و به اذن الهی، دشمن کاری نخواهد کرد و نخواهد توانست بکند؛ اما این در صورتی است که ما هوشیار باشیم؛ ما بیدار باشیم. اگر دچار غفلت شدیم، اگر سرگرم مسائل کوچک شدیم، اگر در کنار مسائل روزمره‌ی خود از مسئله‌ی اصلی که حفظ کیان این ملت و حفظ کیان این نظام مقدس است، غافل شدیم، دشمن ممکن است ضربه بزند. امیر المؤمنین در نهج البلاغه فرمود: «و من نام لم ینم عنه»؛ اگر شما در سنگر خوابت ببرد، معناش این نیست که دشمن تو هم در سنگر خوابش برده. ممکن است او بیدار باشد و از خواب و غفلت تو استفاده کند
۱۲-۹۰ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : امروز متأسفانه سررشته‌ی ترورها و عملیات خشونت‌آمیزِ غیر انسانی در بسیاری از نقاط این منطقه، در دست سرویسهای امنیتی مستکبرین است و در بسیاری از عملیات تروریستی که جان مردم بی‌گناه را هدف قرار میدهد، متهم درجه‌ی اولند. آن کسانی که دم از مقابلهی با تروریسم میزنند، کورترین و سیاه‌ترین شیوه‌های تروریستی را اداره و هدایت میکنند. نظام جمهوری اسلامی که از جمله‌ی اصلی‌ترین هدفهای این توطئه‌ی خیانت‌آمیز است، باید هشیار باشد و هشیار است. ملت ما هشیارند؛ نیروهای مسلح ما، مسئولان جمهوری اسلامی احساس سنگینیِ این مسئولیت بزرگ را میکنند؛ آمادگی دارند و باید آمادگی داشته باشند ، لذا ،داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، بایدبا این دیدگاه وارد میدان مبارزه شود.
۱۲-۹۱ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، باید احساس مسئولیت نماید :در جنگ هشت‌ساله که در واقع همهی نیروهای مسلط دنیای آن روز- چه شورویِ آن روز، چه آمریکای آن روز، چه فرانسه‌ی آن روز، چه بلوک شرق اروپائی آن روز، چه کشورهای مرتجع منطقه- باهم همدست شده بودند و به رژیم بعثی پول و نیرو و اطلاعات و سلاح تزریق میکردند، در مقابل کشور و ملتی قرار گرفتند که آنچه داشت، عبارت بود از اراده و ایمان. سلاح نداشت، مهمات نداشت، اطلاعات کافی و وافی نداشت؛ اما ایمان، آنها را مثل پولاد، مثل صخره استوار کرده بود. این دو جناح متفاوت باهم مواجه شدند و این جناح بر آن جناح غلبه کرد. یعنی نیروی ایمان ملت ایران بر آن نیروی عظیم و گسترده- که پول و اطلاعات و سلاح و تجهیزات و همه چی در اختیار داشت- غالب و پیروز شد. این، احساس مسئولیت بود.
۱۲-۹۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، باید نسبت به سرنوشت جوانان احساس مسئوولیت نماید ؛امروز مبارزه‌ی با توطئه‌های سازمان‌یافته برای کشاندن جوان ایرانی به شهوات، به مواد مخدر، به سرگرمیهای گوناگون جنسی، یک توطئه‌ی بسیار خطرناکی است. مبارزه‌ی با آن در درجه‌ی اول بر عهده‌ی خودِ آحاد ملت، بخصوص جوانهاست. جوانها باید هوشیار باشند. دشمن دانسته است که تقوا و پرهیزگاری جوان ایرانی و دین‌داریِ جوان ایرانی به پیشرفت او در میدانهای مختلف کمک میکند؛ میخواهد این را تضعیف کند. امام هشدار میدهند؛ هم به جوانها، هم به دانشگاهها، هم به حوزه‌های علمیه، هم به قاطبه‌ی جوانان کشور که بیدار باشند، هشیار باشند. اغفال جوان و سست کردن جوانها، به معنای عقب نگهداشتن ملت است. همهی ملت باید احساس مسئولیت کنند و مسئولین هم بایستی با جد و جهد در این راه تلاش کنند که جهاد بزرگی است.
۱۲-۹۳ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : این مرعوب نشدن صفت خیلی خوبی است، این شجاعت خصوصیت ممتازی است، این آگاهی و هشیاریِ بر توانائی درونی خود، امتیاز بزرگی است؛ اما اینها هیچکدام کافی نیست؛ اینها لازم است، اما کافی نیست. همه باید تلاش کنیم، دولت و ملت باید تلاش کنند؛ این کشور باید به عنوان یک الگوی اسلامی ساخته شود. جنبه‌های اقتصادی، جنبه‌های فرهنگی باید به وسیله‌ی مسئولان، به وسیله‌ی مردم، به وسیله‌ی آحاد جوانان باید مورد اهتمام قرار گیرد؛ همه( به ویژه داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری)، باید احساس مسئولیت کنند.
۱۲-۹۴ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :سازماندهی بسیج، یکی از نوآوری‌های امام بزرگوار بود. سازمانی به نام بسیج بعد از آنکه بسیج عبارت بود از مجموعهی انگیزه‌های مقدس و احساس مسئولیت و تعهد، آن را در قالب یک سازمان درآوردن، این جزو ابتکارات ماندگار امام بزرگوار بود. ما دیدیم برخی از سران کشورهای اسلامی نسبت به این قضیه با صراحت اظهار کردند که این کارِ بسیار بزرگی است. حقیقتاً هم کار بزرگی بود که امام انجام دادند. داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری بایدبه این یادگار امام ایمان داشته باشد .
۱۲-۹۵ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، باید براین عقیده باشد که : مصرف‌گرائی و اسراف جزو میراثهای ما از گذشته است و متأسفانه این میراث را نگه داشتیم. ما ملت ایران باید این جامه‌ی ناسازِ بی‌اندامِ زشت را از تنمان بیرون بیاوریم. ما خیلی مصرف‌زده هستیم؛ باید این را حلش کنیم. همه باید دست به دست هم بدهند و این قضیه را حل کنند. البته صدا و سیما هم بلاشک نقش دارد، اما نقش مسئوولین به ویژه شخص رئیس جمهور از همه پر رنگ تر است
۱۲-۹۶ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، بایدبداند که : مسئولین کشور اعم از دولت و قوه‌ی مجریه یا مجلس شورای اسلامی و قوه‌ی مقنّنه یا قوه‌ی قضائیه، هرکدام یک مسئولیتی دارند. مردم هم به نوبه‌ی خود مسئولیت دارند. ما هر کداممان در هرجائی که هستیم، باید برای سرنوشت کشور و برای آینده‌ی کشور، احساس مسئولیت و تعهد کنیم و بدانیم که میتوانیم نقش ایفا کنیم. یک دانشجو، یک استاد، یک معلم، یک دانش‌آموز، یک کشاورز، یک فعال صنعتی و یک سرمایه‌گذار در بخشهای گوناگون کشاورزی یا صنعتی، همه باید احساس مسئولیت کنند. با احساس مسئولیت همگانی و همه‌جانبه و با هدایت دستگاههای مسئول کشور- دستگاههای دولتی و مجلس شورای اسلامی و قوه‌ی قضائیه- ملت ایران خواهد توانست بر همهی این موانع و مشکلاتی که دشمنان جهانی میخواهند بر او تحمیل کنند، فائق بیاید و با قدرت و با حکمت خود، جامعه‌ی نمونه‌ای را که اسلام برای مسلمانها خواسته است، تشکیل بدهد.
۱۲-۹۷ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری، باید اهل کار وعمل باشد . باشعار بی پشتوانه مردم را به نظام مقدس جمهوری اسلامی بد بین نکند . عمل و کار، در ادبیات قرآنی و اسلامی ما، یک رتبه‌ی والائی دارد. البته کار، فقط کار در کارخانه یا مزرعه یا بخشهای دیگر نیست؛ اما عمل صالح که در قرآن این همه بر روی آن تکیه شده است، شامل اینها هم هست. یعنی شما وقتی کاری انجام می‌دهید که با وجدان کاری همراه است، با احساس مسئولیت همراه است، با جدیت و تلاش همراه است، با نوآوری همراه است، با هدف اداره‌ی زندگی یک عائله همراه است، خود این، یک عمل صالح است- «الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات»- عمل صالح شامل اینها هم هست؛ چه بهتر از این؟ چه بهتر از این که انسان مشغول کسب و کاری است که درآمد زندگی او وابسته به آن است؛ در عین حال همین کار عمل صالحی است که در قرآن، عِدل ایمان قرار داده شده است؛ «آمنوا و عملوا الصّالحات»؟ ارزش کارکه گفته میشود،یعنی این.حالا چه برسد به اداره ی یک کشور ؟!
۱۲-۹۸ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری بایدبداند : آ نچه ملت ما در طول دهها سال قبل از انقلاب، بلکه پیش از آن به آن دچار بود، نبودن احساس مسئولیت در میان دولتمردان، که دولتمردان در قبال آحاد مردم، هیچ احساس مسئولیتی نداشتند؛ رؤسای کشور، کشور را ملک خودشان می‌دانستند و برای استفاده‌ی از این ملک به دنبال این بودند که ببینند کجا چه کاری برای آنها فایده‌ی بیشتری دارد؛انقلاب این عرف را عوض کردواجرای دقیق سیاست های کلی << انتخابات > تضمین پایداری و ارتقای روحیه ی مسئوولیت پذیری از طریق انتخاب اصلح و شایسته گزینی است .
۱۲-۹۹ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : سوابق داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید به قدری درخشان باشد که مردم ، احساس مسئولیت رادر حد اعلاء در وجود آنها ببینند و مطمئن و خاطرجمع باشند که مسئولین برای خودشان چیزی نمی‌خواهندوتلاششان و کارشان و زحمت بی‌وقفه‌شان برای مردم است.
۱۲-۱۰۰ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که :ملت ایران امروز در مجامع جهانی و در محیط بینالمللی یک چهره‌ی پرافتخار و سربلند دارد وهمه‌ی ملت ایران از همهی مناطق در ایجاد این تصویر نیکو و زیبا سهیمند؛ همه تلاش کردند، همه زحمت کشیدند. پس ،همه ی مسئولین به ویژه نماینده های مجلس باتصویب قوانین کار آمدوشخص رئیس جمهور در اجرای صحیح قوانین ومقررات، در تداوم” این افتخار ” کوشا باشند و احساس مسئوولیت نسبت به نیازهای مردم را در خودشان روز به روز تقویت کنند،
۱۲-۱۰۱ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید مواظب نفوذی ها ودشمنان باشد وآن ها را فراموش نکند .زیرا در همهی قضایا باید توجه داشت که دشمنی وجود دارد که از غفلت ما ممکن است استفاده کند، ضربه وارد کند. این، روشی است که قرآن به ما یاد میدهد. سرتاسر قرآن چقدر اسم شیطان تکرار شده. خوب، یکبار میگفتند یک شیطانی هست، تمام شد دیگر؛ این برای همین است که انسان در عرصه‌ی زندگی- که عرصه‌ی چالشها و مبارزه است؛ زندگی سرتاپا چالش و مبارزه است- فراموش نکند که دشمن دارد و دشمن ممکن است ضربه بزند. راهش این است: دشمن را فراموش نکنیم؛ خدای متعال را هم که پشتیبان ماست، از یاد نبریم؛. این، آن عامل بسیار مؤثر و مهم است.
۱۲-۱۰۲ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که : امروز دشمن غدّار امت اسلامی، گردانندگان مراکز استکباری و قدرتهای فزونی‌طلب و متجاوزی میباشند که بیداری اسلامی را تهدیدی بزرگ برای منافع نامشروع و سلطه‌ی ظالمانه‌ی خود بر دنیای اسلام میدانند. ضمنا بایستی بر این عقید ه باشد که :همهی ملتهای مسلمان و پیشاپیش آنان، سیاستمداران و علمای دین و روشنفکران و رهبران ملی کشورها، باید در برابر این دشمن متجاوز، صف متّحد اسلامی را با استحکام هرچه بیشتر تشکیل دهند. باید همهی عناصر قدرت را در خود گرد آورند و امت اسلامی را به درستی مقتدر سازند. دانش و معرفت، تدبیر و هشیاری، احساس مسئولیت و تعهد، توکل و امید به وعده‌ی الهی، چشم‌پوشیدن از خواستهای حقیر و کم‌بها در برابر کسب رضای خدا و عمل به وظیفه .. اینها عناصر اصلی اقتدار امت اسلامی است که او را به عزّت و استقلال و پیشرفت مادی و معنوی می‌رساند و دشمن را در زیاده‌خواهی و دست‌اندازی به کشورهای اسلامی ناکام میسازد.
۱۲-۱۰۳ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که : رحمت الهی و کمک الهی بستگی دارد به حرکت و تلاش انسان مؤمن؛ به عمل صالح او. باید در میدان باشد، باید احساس وظیفه را فراموش نکند؛ مجاهدت را فراموش نکند؛ جهاد در صحنه‌های مختلف، وظیفه‌ی اوست و ضامن پیشرفت و پیروزی اوست. در صحنه‌ی سیاسی هم جهاد هست، در صحنه‌ی فرهنگی هم جهاد هست، در صحنه‌ی تبلیغاتی و ارتباطاتی هم جهاد هست، در صحنه‌های اجتماعی هم جهاد هست. جهاد فقط جهاد نظامی نیست؛ انواع و اقسام عرصه‌های زندگی بشر، عرصه‌ی جهادند. اگر رئیس جمهور ونمایندگان مجلس مؤمن و با ایمان باشند ،آثار وبرکات آنرا ، مردم درزندگی روزانه خو یش احساس می کنند .
۱۲-۱۰۴ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری باید بداند که :امنیت اخلاقی در جامعه، امنیت فرهنگی و امنیت حیثیتی هم همین‌طور است. در جامعه‌ی اسلامی، حیثیت افراد نباید مورد تلاعب دست افرادی قرار بگیرد که هیچ احساس مسئولیتی نمیکنند. دستگاهها باید برخورد کنند. آبروی افراد را بردن، اتهام به افراد وارد کردن، اشخاص را بدون دلیل- از مسئول و غیر مسئول- زیر سؤال بردن، در باره‌ی آنها شایعه ایجاد کردن، چیزی است برخلاف احکام اسلامی؛ برخلاف شرع اسلامی است؛ برخلاف رویه‌ی اسلامی است. فرض بفرمائید به یک نفر تهمت سوءاستفاده‌ی مالی بزنند، که تا او بیاید ثابت بکند چنین چیزی نبوده، زمان زیادی صرف خواهد شد. این چیزها؛ امنیت حیثیتی در جامعه‌ی اسلامی، امنیت آبروئی، مسأله‌ی مهمی است و باید به آن توجه بشود. نمایندگان مجلس وشخص رئیس جمهور در این زمینه و در استقرار این امنیت نقش دارند .
۱۲-۱۰۵ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلب کرسی نمایندگی مجلس و پست ریاست جمهوری حتما” این کلام نورانی رهبری را شنیده اند : . . . امروز رئیس‌جمهور اسلامی ایران و مقامات درجه‌ی اول کشور به هر کشور اسلامی بروند و به آنها این فرصت داده شود که به میان مردم بروند، احساسات مردم، احساسات پُرجوش و خروش طرف‌دارانه است! علت چیست؟ چرا وقتی رؤسای جمهور ما به هر کشوری رفته‌اند و به آنها فرصت داده شده که به میان مردم بروند، مردم چندین برابرِ رؤسا و شخصیتهای محبوب خودشان به آنها عشق می‌ورزند و اظهار علاقه میکنند؟ چرا؟ این به خاطر آن است که حرکت عظیم ملت ایران کار خودش را، تأثیر خودش را، نفوذ خودش را در سطح افکار عمومی دنیای اسلام نشان داده و به مرحله‌ی بُروز رسانده. شجاعت، ایستادگی، فداکاری و صداقت در قول و عمل، اثر میگذارد و آثار طبیعی دارد. ممکن است رؤسا و مسئولین سیاسیِ خیلی از کشورها بخواهند سر به تن جمهوری اسلامی نباشد؛ اما مردمشان صددرصد در نقطهی مقابل آنها، عاشق و دل‌بسته‌ی به نظام جمهوری اسلامی‌اند. ما از این قبیل کشورها در اطراف خودمان و در همین منطقهی عظیم و حساسی که در آن قرار داریم، می‌شناسیم. استکبار جهانی این را میبیند. ما اینگونه داریم پیشرفت میکنیم؛ این توسعه‌ی نفوذ معنوی را هم داریم؛ اما اگر این حرکت را با عقل، با شجاعت، با توکل به خدا و با احساس مسئولیت جمعی ادامه ندهیم، ضرر خواهیم کرد؛ هم در آموزش و پرورش، هم در همه جای دیگر(۱۳۸۶/۲/۱۲ ) . سئوال اینجاست : اگر مسئوولی بر اساس شاخص های مورد قبول جمهوری اسلامی انتخاب نشده باشد، از این احترام مورد نظر مقام معظم رهبری برخوردار است ؟!! هرگز !!! ؛ پس ضرر آن مستقیما ” به اسلام و جایگاه جمهوری اسلامی در جهان ، وارد خواهد آمد .
۱۲-۱۰۶ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بدانند : آنچه پشتوانه‌ی حرکت مسئولان است، پشتیبانیِ دلها و احساسات و اعتماد و امید مردم است .اگر آنان مردمی باشند ! تکیه‌ی به این اعتماد و شور و شوق و محبت مردم را دارند و حقیقتاً حجت بر آنها تمام است. یعنی پشتیبانی مردم از مسئولان کشور، یک پشتیبانی همه‌جانبه و مستحکم و ریشه‌دار با ریشه‌های ایمانی است. آنان بایستی با تکیه‌ی بر این اعتمادمردم و این حسن ظن مردم ، کارها را پیش ببرند . مردم هم باید سهمِ خودشان را فراموش نکنند. همت گماشتنِ مردم، کارهای موکول به هرکسی را با احساس مسئولیت انجام دادن، خواستن و پیگیری کردن، اینها وظایف مردم است(مسئولان سهمی دارند و مردم هم سهمی) . به توفیق الهی إن شاء اللَّه ازسال ۱۴۰۰ به بعد ، مردم شاهد روزهای بسیار بهتری خواهندبود. زیرا امیدوارند، همچنان که انقلاب ، با طرح شعارها و آرزوهای بزرگ اسلامی توانست دلهای امت اسلامی را متوجهِ خود کند، با نشان دادن یک الگوی کامل و ساخته و پرداخته‌ی نظام اسلامی هم بتواند آنها را در این راه موفق‌تر کند.
۱۲-۱۰۷ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بدانند که : در رویارویی میان اسلام، حرکت اسلامی و اردوگاهِ کفر و استکبار، سهم پیروزیهای جبهه‌ی اسلام و ایمان، چندین برابر بیشتر از سهم پیروزیهای جبهه‌ی مقابل است. مسئله، تنها مسئله‌ی ایران نیست؛ مسئله‌ی نهضت اسلامی است و ملت ایران پرچم‌دارِ این نهضت است. آن روزی که مردم ایران ، نهضت اسلامی را در این کشور آغاز کردند ،دلسوزان، علاقه‌مندان و آگاهان، آنچه را که برای امر به معروف و نهی از منکر و دفاع از حق و قیام در مقابل ظلم تشخیص میدادند، انجام دادند. و امام بزرگوار ما بارها گفته است، در هر موقعیتی آنچه را که احساس وظیفه میکرد، آن را انجام میداد و در راه آن قدم برمی‌داشت؛ و مشکلات او را به عقب نمی‌راند. آن موقع ، نیت مبارزان، نهضت‌کنندگان و ملت ایران، اصلاح در مسائل جاری کشور خودشان بود. اما خاصیت سخن و دعوی حق، همین است که دلهای مشتاق را در همهی نقاط عالم به خود جذب میکند.داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید با همین سخن و نیت وارد میدان سیاست شوند.
۱۲-۱۰۸ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : پیشنهاد میگردد :داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری، قبل از ثبت نام ، یک بار بیانات ۱۳۸۵/۸/۲ مقام معظم (متن ذیل )را مطالعه نمایند واگر از توانمندی ها ی لازم برحوردار نیستند ، نه خود را به زحمت بیندازند ، نه مردم را ؟! . . .<< ملت ما ملت بزرگ، شجاع، مؤمن و باصفا و بااخلاصی است. قدر این ملت را بدانید؛ قدر خدمت به این ملت را بدانید؛ قدر خدمتگزار این ملت بودن را بدانید که افتخار بزرگی است. مسئولیتها را قبول کنید برای خدمتگزاریِ به این ملت، برای نوکریِ این ملت؛ و این افتخار است. این ملت بزرگ، این ملت مؤمن و این ملتی که توانست با مجاهدت خود، با صبر خود، با آگاهی و هوشیاری خود و با روحیه‌ی بالای خود، به دنیای اسلام روحیه بدهد. خود شما هم جزو همین ملتید. در فضائل این ملت شما هم شریکید. اما امروز مسئولید. امروز بارهایی بر دوش گرفته‌اید که باید از عهده‌ی آنها برآیید. اخلاص، جدّ و جهد، خستگی‌ناپذیری، بی‌طمعی و ترجیح دادن مصالح عمومی بر مصالح شخصی را در عمل، راهنمای خودتان قرار دهید. این عمل شماست؛ این عبادت شماست؛ این بزرگترین عبادتهاست. البته اگر بخواهید این روحیه در شما باقی بماند، باید دلهای خودتان را با خدای متعال متصل کنید. ماه رمضان فرصت بزرگی است؛ عید فطر فرصت بزرگی است؛ همهی روزهای سال و همهی ساعات عمر برای ارتباط با خداوند متعال، فرصت بزرگی است. تلاوت قرآن، توجه به معارف و معانی قرآن، احساس وظیفه‌ی شکر در مقابل پروردگار، خضوع در مقابل خدای متعال، خشوع قلب، خشوع در مقابل ملت و تواضع، معیارها و ملاکهای کارهای من و شماست. باید اینها را رعایت کنیم. این، یعنی تو میدان بودن ما، یعنی کار کردن برای خدا، هوای نفس را در آن دخالت ندادن و خسته نشدن. که البته اگر برای خدا باشد، انسان احساس خستگی هم نمیکند. «و انّها لکبیره الّا علی الخاشعین». خشوع که باشد، خستگی و ملامت دیگر از بین خواهد رفت. توجه به خدا که باشد، خستگیها از بین خواهد رفت. این مال من و شماست >> .
۱۲-۱۰۹ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : پیشنهاد میگردد :داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی و یا پست ریاست جمهوری، یک بار بیانات ۱۳۸۵/۶/۹ مقام معظم (متن ذیل )را مطالعه نمایند واگر از توانمندی ها ی لازم برحورداربه میدان بیایند ، . . . هرکسی که احساس میکند میتواند و صلاحیت این کار را دارد که در یک چنین مجلسی (خبرگان رهبری )برای تکلیف و برای خاطر خدا عضو باشد و وظیفه‌ای را که در موعدی که خدای متعال از آن خبر دارد و ما خبر نداریم، بر عهده‌ی آنها خواهد گذاشت، آن را آزادانه، مستقل و با توجه به تکلیف شرعی انجام بدهد، کسی که یک چنین خاطرجمعی‌ای را از خود دارد، به نظر من وظیفه‌ی شرعیِ اوست که خودش را در معرض این معنا قرار بدهد و به میدان بیاید. ما در مورد انتخابات‌های دیگر هم بارها گفته‌ایم، کسانی که در انتخابات ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس و امثال اینها در خود صلاحیت می‌بینند که به داخل میدان بیایند؛ اما در اینجا این مسئله از آن انتخاباتها مؤکّدتر است. آن کسانی که واقعاً احساس میکنند این صلاحیت و توانایی را دارند، بیایند، وارد این میدان بشوند و خودشان را در معرض انتخاب مردم و حضور در این مجلس مهم و محترم قرار بدهند. آحاد مردم هم باید وظیفه بدانند.
۱۲-۱۱۰ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی و یا پست ریاست جمهوری، در هر جایگاهی که قرارمی گیرند، باید ، مسئولیت آن کاری که بر عهده گرفتهاند را بپذیرند و درمقابل مطالبه گری مردم ، به ویژه ” لشکر های آتش به اختیار مطالبه گری “، پاسخگو باشند .
۱۲-۱۱۱ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی و یا پست ریاست جمهوری، در هر جایگاهی که قرارمی گیرند، باید انتقاد پذیر باشند ودر این باره از رهبری یاد بگیرند که می فرمایند :. . من احساسم نسبت به نظام این است که هر گوشه‌ی نظام را شما یک تلنگر بزنید، مثل اینکه یک‌مشت به من زده‌اید- ممکن است رنج‌آور باشد؛ اما از نفس انتقاد مطلقاً رنج نمی‌برم و خوشم می‌آید، و من احساسم این است که این، روحیه‌ی مجموعهی دستگاه است؛ حالا گیرم بعضی کم یا زیاد. بنابراین انتقاد ایرادی ندارد . . . ؛ آن چیزی که مهم است، این است که احساس مسئولیت بشود( ۱۳۸۵/۳/۲۳ ).
۱۲-۱۱۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری، در هر جایگاهی که قرارمی گیرند،مسئولیت دارند،چون کارشان میتواند خیلی اثرگذار باشد- این مسئولیت پیش خدا اجربسیار فراوانی دارد( اگر واقعاً نیتشان را خدایی کنند ). امیر المؤمنین (علیه‌السّلام) به امام حسن و امام حسین میگوید: «اعملا للأجر» برای مزد کار کنید. این مزد درهم و دینار دنیا نیست که برای امیر المؤمنین میلیاردهایش به قدر یک‌ذره خاک ارزش ندارد؛ این مزد، مزد خدایی و مزد الهی است. هیچ‌کس هم از مزد الهی بی‌نیاز نیست . از این مرز که ما عبور کردیم- (مرز مردن)- این اول نیاز ماست به این مزد؛ زیرا ، چه بخواهیم و چه نخواهیم، از این مرز عبور میکنیم و آنجا احتیاج داریم؛ آنجا تنها هستیم و به اجر الهی احتیاج داریم.
۱۲-۱۱۳ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری، اگر خود، انسان های لایق و در تراز جمهوری اسلامی باشند ، زیر مجموعه ی دولت ،بعنوان مثال : استاندار ها که در حقیقت در هر استانی نقش رئیس دولت را در آن استان دارند ، انسانهایی باکفایت و کاردان خواهند بود ؛ بطوری که جایگاه خودشا ن را درست تشخیص می دهند و به معنای واقعی کلمه، مسئولیت‌های این جایگاه را بر دوش خودشان احساس می کنند . زیرا نمیشود : استاندار بگوید که فلان بخش به مسئولیت خودش عمل نکرد و این کار به این دلیل عقب افتاد؛ نه، استاندار باید با تلاش خودش، با تماس با مرکز و دولت، کاری کند که همهی بخشهای مختلف بتوانند کارشان را آنجا انجام دهند و این در صورتی امکان پذیر است که اولا رئیس جمهوری که وزیر کشور را انتخاب میکند ، خود مدیر ومدبر واز رجل سیاسی مذهبی باشد وثانیا نما ینده ای که در مجلس به این وزیر رأی می دهد، خود، بر اساس شاخصهای قابل قبول جمهوری اسلامی انتخاب شده باشد .
۱۲-۱۱۴ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مردم از خود سئوال می کنند که هزینه های سرسام آور انتخاباتی بعضی از داوطلبان کرسی های مجلس از چه راهی تأ مین گردیده ؟! وشاخص های مدیرو مدبر ورجل سیاسی _ مذهبی برای انتخاب یک رئیس جمهور شایسته چه زمانی به تصویب می رسد؟!
۱۲-۱۱۵ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : این ملاک های خوب در دل سیا ست های کلی <<انتخابات>> ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری که در تاریخ ۱۳۹۵/۷/۲۴ به سران ۳قوه و مجمع تشخیص وشورای نگهبان ابلاغ گردیده ، آمده است . مردم ایران امیدوارند که نماینده های مجلس آینده ورئیس جمهور بعدی بر این اساس انتخاب شوند .
۱۲-۱۱۶ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : خداوندمتعال را شاکریم که ، مردم شریف ایران هر هفته ، این ملاک ها را از زبان ائمه ی جمعه خود می شنوند ، لذا ، به همین دلیل است که نماز های جمعه ، اینگونه مورد هجوم دشمنان قرار دارد . به عنوان مثال از خطبه های ۱۳۹۷/۱۰/۲۱ نماز جمعه تهران ، به خوبی می توان تشخیص داد که نماینده مجلس ورئیس جمهور خوب چه کسی است ؟! .
۱۲-۱۱۷ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : از بیانات ۱۳۸۴/۱۰/۱۳ مقام معظم رهبری در مورد مصوبات شورای انقلاب فرهنگی به خوبی میتوان فهمید که یک رئیس جمهور خوب کیست ؟!!! . متن بیانات معظم له : . . . گزارش مصوبات، غیر از گزارش واقعیت‌هایی است که براساس این مصوبات در عالم واقع و روی زمین انسان مشاهده میکند؛ باید این مصوبات منعکس شود. شما فرض بفرمایید برای صدا و سیما وظایفی معین کرده‌اید که باید در صدا و سیما منعکس شود؛ برای آموزش و پرورش یا برای دانشگاهها یا برای فرهنگ عمومی با ابزارهایی که دارد، وظایفی را معین کرده‌اید که بایستی تحقق پیدا کند؛ اما نگاه کنید به آینده‌ی دور؛ یعنی آینده‌ی معین‌شده در سند چشم‌انداز بیست‌ساله. کسانی که امروز وارد مدرسه میشوند، در پایان دوران بیست‌ساله، یک جوان بیست و شش، هفت‌ساله هستند- امسال، سال اول چشم‌انداز است- شما می‌خواهید این جوان بیست و شش، هفت‌ساله چه جور انسانی باشد؛ اگر می‌خواهید این جوان، یک جوان خلاق، دارای ابتکار، شجاع، آراسته از لحاظ اخلاقی، سالم از لحاظ جسمی و فکری و روانی، صاحبِ فکر و اندیشه، دارای احساس مسئولیت نسبت به کشورش و ملتش و آینده‌اش باشد، امروز باید طرح صیرورت این کودک را به آن جوان اینجا طراحی کنید؛ حاضر داشته باشید و به دستگاهها ابلاغ کنید.
۱۲-۱۱۸ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :
از بیانات ۱۳۸۴/۷/۱۷ مقام معظم رهبری خطاب به اعضای هیأت دولت ، می توان فهمید که : یک وکیل ویک وزیر ویک رئیس جمهور خوب کیست ؟!!! متن بیانات معظم له : . . .جمله‌ی دیگر این است که میفرماید: «انصف الله و انصف الناس من نفسک و من خاصه اهلک و من لک فیه هوی من رعیتک». معنای «انصف الناس من نفسک» در عربی این است که داد مردم را از خودت بگیر. «انصف من نفسک» یعنی داد کسی را از خودت بگیر؛ خودت را در مقابل او محکوم کن؛ از خود به نفع دیگران بازخواست کن. حضرت در اینجا میگوید: «انصف الله من نفسک»؛ داد خدا را از خود بگیر. معنای این جمله این است که در مقابل خدا کاملًا احساس مسئولیت بکن و خودت را در قبال تکلیف الهی محکوم کن. این‌طور نباشد که خیال کنی آنچه را که بر عهده‌ات بوده، به تمام و کمال انجام داده‌ای؛ نه، همیشه خودت را بدهکار و مدیون بدان. این در مورد خدا. آن‌وقت «انصف الناس من نفسک»؛ داد مردم را هم از خودت بستان؛ یعنی همیشه در قضاوتهای خودت مردم را حاکم و طلبکار و محِق بدان و خودت را بدهکار. البته این معنایش این نیست که در موردی هم که ظلم بخصوصی به تو دارد میشود، باز بگویی حق با من نیست؛ نه، این نگاهِ عمومی است. مردم مطالبات دارند، حرف میزنند، صدایشان بلند میشود، گاهی سر آدم داد میکشند؛ فرض بفرمایید در اداره‌یی جمعی مراجعه میکنند و حرفی میزنند؛ اولین فکری که به ذهنت میرسد، این نباشد که اینها را تحریک کرده‌اند تا بیایند علیه من- که هیچ تقصیری ندارم- جنجال کنند؛ نه، اولین فکر این باشد که اینها مطالبه‌ی بحقی دارند؛ من مسئولم ببینم اینها چه میگویند.
۱۲-۱۱۹ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :
در مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری در تاریخ ۱۳۸۴/۵/۱۲مقام معظم رهبری ، شهادت دادند که مردم چه کردند؟ آیا رئیس جمهور وقت ، یا رؤ سای بعدی به وظیفه عمل کردند؟!! قطعا” خیر !!! اگر بخواهیم جلو این خسارت ها گرفته شود :مسئوولین میبایستی بر اساس سیاست های کلی <<انتخابات >>عمل کنند ونماینده های مجلس و شخص رئیس جمهور بر این اساس انتخاب شوند .
۱۲-۱۲۰ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب :
اگر میخواهیدبدانیدکه:نماینده مجلس و رئیس جمهور خوب کیست؟! ، متن ذیل ، از بیانات ۱۳۸۴/۳/۸ مقام معظم رهبری خطاب به نماینده های مجلس راببینید :اگر ما و شما در جهتگیری کلیِ کارهایی که در زندگی انجام میدهیم- و از جمله، کارهای دوران مسئولیت- خط رعایت تقوا و احساس وظیفه و مسئولیت را پیش بگیریم، خدای متعال هم توفیقات خودش را ارزانی خواهد داشت؛ «یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا اللّه و قولوا قولا سدیدا یصلح لکم اعمالکم و یغفر لکم ذنوبکم». اگر تقوا به میان بیاید، خدای متعال هم اعمال را اصلاح و ما را هدایت میکند؛ «انّ علینا للهدی»؛ خدای متعال هدایت را بر عهده‌ی خودش دانسته. اگر ما در خط تقوا، رعایت امر و نهی الهی و مواظبت از رفتارِ خود حرکت کنیم، بدون شک خدای متعال ما را هدایت و کمبودهای کار ما را جبران خواهد کرد- «یغفر لکم ذنوبکم»- و اگر در جاهایی نادانسته خطا و اشتباهی از ما سر بزند، آنها را مورد مغفرت قرار خواهد داد و آبروی ما را حفظ خواهد کرد. بنابراین تقوا ملاک است؛ یعنی غیر از ملاک ارزشی که چه کسی پیش خدا بالاتر است- و آن تقواست- برای خود ما هم که بفهمیم چه کار بکنیم، چه کار نکنیم؛ کدام کار خوب است، کدام کار منتج است و کدام کار نیست؛ معیار، تقواست. اگر تقوا را رعایت کردیم، حرف و عمل ما هم با هدایت و کمک الهی در مسیرِ درست قرار خواهد گرفت. پس، اول و آخرِ همهی حرفهای ما تقواست.
۱۲-۱۲۱ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید : به مسأله‌ی تعلیم و تربیت و مسأله‌ی معلم، اعتقاد عمیق و بنیانی و اصولی و یک اعتقاد ایدئولوژیک داشته باشند . این‌طور نیست که مثلًا فکر کنند سیاست جاری اقتضاء میکند : معلم را تقویت یا تضعیف، کمک و یا ترویج کنند ، نه، مسئله این است که هیچ تحولی- چه مثبت، چه منفی- در جامعه صورت نمیگیرد، مگر اینکه معلم و دستگاه تعلیم و تربیت در آن نقش اساسی دارد. اگر جامعه‌ی آموزش و پرورش، یک جامعه‌ی فعال، پُرنشاط، متعهد، دارای احساس مسئولیت، مبتکر، عالم و پُرانگیزه باشد، در سطح کشور تأثیر بنیانی خواهد گذاشت. البته احزاب و جناحها و جمعیت‌های سیاسی همیشه برای اهداف کوتاه مدت- برای فلان خواست، فلان انتخابات، فلان گزینش- به آموزش و پرورش توجه ویژه‌ای دارند؛ اینها چیزهای بسیار کم‌اهمیتی است؛ اینها کوچک کردن نقش آموزش و پرورش و معلم و مدرسه است.
۱۲-۱۲۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید : در برابرمطالبات رهبری ( که همان مطالبات مردم می باشد ) ، خود را پاسخگو بدانند ، که از جمله مطالبات ، شعار هر سال است .هر سالی را به نامی و با شعاری موسوم میکنند و سال را با این نام و با این شعار آغاز می نمایندو این کار صرفاً یک عمل تشریفاتی نیست. البته اسم‌ها مهم نیست؛ مهم مسماست؛ لیکن این نامگذاریها به دنیا و ملت و مسئولان نشان میدهد که چه میخواهیم و دنبال چه هستیم یا باید به دنبال چه باشیم. بعنوان مثال : سال رفتار علوی، هدف والای ملت ایران و تکلیف بزرگ مسئولان و دولتمردان را مشخص میکند. سال خدمت‌رسانی یا سال پاسخگویی : همهی خطوطی را که مسئولان کشور و همهی ما باید دنبال کنیم، به ما نشان میدهد. این شعارها در واقع مطالبات ملت ازمسئولان است. اگر نهضت عدالتخواهی مطرح میشود، یا اگر نهضت نرمافزاری و تولید علم به‌عنوان یک جنبش عمومی مطرح میشود، یا اگر نهضت آزاداندیشی مطرح میشود، برای این است که همهی مسئولان و همهی آحاد ملت احساس کنند که در این جهت مسئولیت دارند. کشور به این شعارها نیاز دارد. البته میدانیم که بسیاری از این شعارها در سالهای خود ، به‌طور کامل تحقق پیدا نکرده است؛ لیکن کارهای زیادی هم صورت گرفته است. هر سال باید با تجربه‌های سالهای پیش، هم مجلس و هم دولت راه خود را به سمت هدفهای والای این ملت و این کشور طی کنند و گامها را محکمتر و استوارتر بردارند.
۱۲-۱۲۳ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری با عقاید مردم مسلمان ایران بازی نکنند !!! زیرا : انتخابات، هم حق ملت است، هم یک وظیفه‌ی ملی است. نظام جمهوری اسلامی نظامهای انتصابیِ قدرتها را نسخ کرد و انتخاب مردم را در مدیریت کشور دارای نقش کرد. این حق آحاد ملت است که بتوانند انتخاب کنند و در تعیین مدیر کشور دارای نقش باشند. از سوی دیگر وظیفه هم هست؛ به این خاطر که این شرکت میتواند روح نشاط و احساس مسئولیت را همیشه در جامعه زنده نگه دارد و حضور مردم در صحنه را به رخ دشمنان این ملت بکشد. انتخابات فقط یک وظیفه نیست، فقط یک حق هم نیست؛ هم حق شماست، هم وظیفه‌ی عمومی است.
۱۲-۱۲۴ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری ، باید انسانهایی قوی، با کفایت، دارای نشاط و شادابی و شوق به کار و احساس مسئولیت و . . باشند تا با قوت و قدرت وارد کننده‌ی کشور در یک دوره‌ی جدید و در یک حرکت تازه به سمت همان چیزهایی باشد که ملت ایران به آن احتیاج دارد.
۱۲-۱۲۵ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید اینگونه بیندیشند که : ملتها بیدارند. جمهوری اسلامی بیدار تر از همه . بیداری این نظام ، یک شعار نیست؛ . در تعیین دولتها، در انتخاب رئیس‌جمهورو در گزینش کسانی که در صحنه‌ی سیاسی کشور بناست فعالیت کنند، حواسش جمع است و دقیقا” می داند که : هریک از اشخاص و شخصیتها و مسئولانی که در رأس یک مجموعهی کاری قرار دارند، تعیین‌کننده‌اند؛ هم ایمان آنها، هم عزم و اراده‌ی آنها، و هم کاردانی و کفایت آنها تعیین‌کننده است.اگر راجع به فلان مسأله‌ی فرهنگی و یا اگر به فلان مسأله‌ی فنی کشور ایرادی وارد است، همهی اینها را ناشی از سوءمدیریت‌های گوناگون می داند ؛ نه فقط مدیریت در رأس و بالا؛ نه، گاهی مدیریت بالا خوب است، منتها مدیریتهای متوسط و میانی- که اشراف و نظارت مسئولان عالی‌رتبه بر کار آنها لازم است- گاهی نمی‌گذارند کار به نتیجه‌ی مطلوب برسد. بنابراین، این گزینش‌ها راتعیین‌کننده می داند، لذا ،در این زمینه‌ها با احساس مسئولیت و ملاحظه‌ی جوانب و با چشم باز و بصیرتِ کامل وارد شده واز داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و از نامزد های پست ریاست جمهوری می خواهد که چنانچه : از تونمندی لازم برخودار نیستند ، خود و مردم شریف ایران را به زحمت نیدازند .
۱۲-۱۲۶ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مردم باید دنبال رئیس‌جمهوری باشند که :توانایی، شادابی، قدرت، احساس مسئولیت وآمادگی به کار در او وجود داشته باشد.. بعد هم إن شاء اللّه خدای متعال توفیق بدهد و هدایت کند تا دل و ذهن مردم به سمت کسی برود که دارای چنین خصوصیاتی باشد. آن‌وقت حرکت عمومی ملت ایران روز به روز شتاب بیشتری خواهد گرفت و خدای متعال هم وعده کرده است که هر ملتی تلاش و کار کند، به او اجر خواهد داد و نتایج را به او عطا خواهد کرد. برکات و رحمت الهی، تصادفی و شانسی نیست که بخوابیم و این برکات بدون دلیل بر ما نازل شود؛ نه، خدای متعال خودش در قرآن، و اولیاء ما در کلماتشان، برای ما روشن کرده‌اند؛ باید تلاش کرد، باید کار کرد، باید مجاهدت کرد تا إن شاء اللّه به نتایج رسید.
۱۲-۱۲۷ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بدانند که :امروز یکی از اهداف اساسی استکبار و امریکا در دنیای اسلام عبارت است از ایجاد اختلاف؛ بهترین وسیله هم ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی است.
۱۲-۱۲۸ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بداند که : امروز احساس تعهد دانشجو و استاد نسبت به مسائل کشور و مسائل اجتماعی خوب است ، لذا ، نباید به دلیل ترس از انتقاداساتیید و دانشجویان، از دانشگاه فراری باشند ؛بلکه با تعامل با آن ها باید : این احساس مسئولیت و این روح تعهد در مقابل سرنوشت کشور، تقویت شود و کاری کنندکه در محیط دانشگاه- این محیط پُرنشاط و پُرتپش؛ محیطی که از علم و روحیه‌ی تحقیق و همراه با نشاط و جوانی، سرشار و لباب است- این احساس تعهد و مسئولیت بیش از پیش وجود داشته باشد و همه یا اکثریت قاطع اساتید و دانشجویان نسبت به سرنوشت و آینده‌ی کشور و آینده‌ی نسلها احساس مسئولیت کنند و روح فردگرایی و به فکر سرنوشت شخص خود بودن، قدری تضعیف شود؛ یعنی نه دانشجو و نه استاد، همهی همّ و غمشان این نباشد که آینده‌ای برای شخصِ خودشان بسازند. از دید اسلام همه باید مصالح و سرنوشت عمومی را بر مصالح و منافع شخصی ترجیح دهند، لذا ، از نخبگان، زبدگان و برجستگان- که مظهر آنها مجموعهی استاد و دانشجو هستند- توقع این است که روحیه‌ی به فکر سرنوشت خود بودن، بر روحیه‌ی به فکر سرنوشت کشور بودن ترجیح پیدا نکند.
۱۲-۱۲۹ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید مروّج اخلاق‌های رفتاری افراد جامعه باشند ؛ مثل : انضباط اجتماعی، وجدان کاری، نظم و برنامه‌ریزی، ادب اجتماعی، توجه به خانواده، رعایت حق دیگران- اینکه دیگران حقی دارند و باید حق آنها رعایت شود، یکی از خلقیات و فضایل بسیار مهم است- کرامت انسان، احساس مسئولیت، اعتماد به نفس ملی، شجاعت شخصی و شجاعت ملی، قناعت- یکی از مهمترین فضایل اخلاقی برای یک کشور قناعت است، و اگر امروز ما در برخی زمینه‌ها دچار مصیبت هستیم، به‌خاطر این است که این اخلاق حسنه‌ی مهم اسلامی را فراموش کرده‌ایم- امانت، درستکاری، حق‌طلبی، زیبایی‌طلبی- یکی از خلقیات خوب، زیبایی‌طلبی است؛ یعنی به دنبال زیبایی بودن، زندگی را زیبا کردن؛ هم ظاهر زندگی را و هم باطن زندگی را؛ محیط خانواده، محیط بیرون، محیط خیابان، محیط پارک و محیط شهر- نفی مصرف‌زدگی، عفت، احترام و ادب به والدین و به معلم.
۱۲-۱۳۰ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید این حقایق را بدانند که : ما در دوران قبل از انقلاب سالهای متمادی از علم دور ماندیم. یک دوره، دوره‌ی خواب و غفلت مطلق بود؛ یک دوره هم که بیداری و آگاهی به‌طور طبیعی در بین ملتها به وجود آمد، دوره‌ی فریب بود. نمی‌گذاشتند علم به معنای واقعی کلمه وارد کشور شود؛ سرگرم میکردند و راه تحقیق را باز نمی‌کردند؛ استعدادها را پرورش نمی‌دادند و تشویق نمی‌کردند. انقلاب آمد این دیوارها و این مرزها و این محدودیتها را برداشت و خودآگاهی علمی به وجود آمد؛ اما این حرکت بدون مدیریت، بدون حرکت و بدون عزم و اراده به جایی نخواهد رسید. همهی کارها، از جمله مسأله‌ی تحقیق و علم، مدیریت سازمان یافته لازم دارد؛ لذا بایستی این کار را پیش بُرد.
۱۲-۱۳۱ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بدانند که : مردم با آن ها عقد اخوت نبسته‌اند. مردم از نماینده، کار، ابتکار و مشارکت در طرحهای مهم و لوایح را توقع دارند. توقع مردم از نمایندگان خود در مجلس و دولت و در هر نقطه‌یی که نماینده‌یی دارند، این است که همهی ظرفیت و تلاش خود را به کار بگیرند تا بتوانند آنچه را که مورد انتظارشان است و برطبق اهداف اسلامی هم است، در اختیار مردم بگذارند و آن را انجام دهندوبا هوشیاری و هوشمندی و احساس روزافزون مسئولیت ، خصومتهای خانه‌برانداز را کنار بگذارند و رقابتهای منفی را به رقابتهای مثبت تبدیل کنند و ثبات نظام اسلامی را یک فرصت بزرگ بشمارند
۱۲-۱۳۲ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید به بصیرت ملت ایران احترام بگذارند؛ مثلا” : راه‌پیمایی بیست و دوم بهمن . این پدیده در جهان یک پدیده‌ی بی‌نظیر است؛ هیچ کشوری در هیچ مراسمی چنین اجتماعی را در شهرهای بزرگ و کوچک به خود نمی‌بیند و به یاد ندارد؛ این مخصوص مردم ایران است . شعارها یکی، انگیزه‌ها یکی، درک و فهم از حقایق در سرتاسر کشور در مورد این حرکت عظیم، یکسان. این پدیده‌ی خیلی مهمّی است؛ مضمون و پیام دارد و نشان میدهد که اوّلًا مردم، آگاه و هوشیار و متوجّهِ مصالح خودشان هستند؛ ثانیاً به سرنوشت کشور و نظام و انقلاب و به معلّم بزرگ انقلاب- امام < ره > و رهبر بزرگوارشان- علاقه‌مند و دلبستهاند. نسل به نسل، این معارفِ عالی‌مقدار را دست به دست می‌گردانند و منتقل میکنند. در این اجتماعات عظیم، جوانانی که بیست و دوم بهمن پنجاه و هفت در دنیا نبودند، امروز با همان شور و نشاطی شرکت میکنند که کسانی که ذهنشان پُربار از خاطره‌های پُرشکوه آن روزهاست. این برای ملت، مهم و مصونیت‌ساز است. مسئولان هم باید این پدیده‌ی عظیم را قدر بدانندو به احساس مسئولیتی که در مردم وجود دارد، پاسخ مناسب دهند. این احساس مسئولیت، وظیفه‌ی آنها را سنگین میکند.
۱۲-۱۳۳ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بدانند که :حل مشکلات مردم ، حرکت میخواهد، همّت میخواهد، چشم‌پوشی از خیلی چیزها میخواهد . کار سخت ومشکل است ، امّا شدنی است .
۱۲-۱۳۴ -ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری باید بدانند که آن جایی که مسئولیت و وظیفه به سراغ کسی آمد، خسارت کم میشود؛ اما آن جایی که بی‌مسئولیتی شود، مصیبت پیش می‌آید- «فبما کسبت ایدیکم»؛ «ما اصابک من سیّئه فمن نفسک»- و عدّه‌ای از مردم بی‌گناه و مظلوم قربانی میشوند، حال ممکن است نتیجه ی بی مسئوولیتی در حوزه ی ساخت وساز باشدکه باوقوع یک زلزله اتفاق می افتد ویا کم کاری در سایر حوزه ها به شکل دیگر ، لذا ، انتخاب یک مسئوول متعهد ومسئوولیت پذیر باعث کاهش خسارت میگردد.
۱۲-۱۳۵ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری ، باید به این کلام رهبری ، قلبا” ایمان داشته باشند : “تا وقتی شما بیدارید و تا وقتی مسئولان به معنای حقیقی کلمه احساس مسئولیت میکنند، امریکا و قدرتهای دیگر نمیتوانند علیه این ملت و نظام هیچ کاری انجام دهند ” ۱۳۸۲/۷/۲۲
۱۲-۱۳۶ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب:داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یاپست ریاست جمهوری ،باید:هم احساس کنند که موظّف و مسئولند که این کار را به بهترین وجه انجام دهند، هم عمیقاً احساس کنند که بر این کار توانا هستند .
۱۲-۱۳۷ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری ، باید بدانند که : وحدت را باید حفظ کرد. به مسأله‌ی حفظ وحدت و اتّحاد و همدلی اهمیت دهند؛ این یکی از اصول است.اجازه ندهند ، نخبگان و سیاسیّون از جناحهای مختلف ، به بهانه‌های مختلف و با اختلافهای کوچک، در مقابل هم قراگیرند و با توجیه‌های غلط، علیه هم جنجال راه بیندازند !!!
۱۲-۱۳۸ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری ، باید کسانی را که برای نظام و انقلاب و اسلام احساس مسئولیت میکنند، خودی بدانید. غیر خودی کسانی هستند که با اصل نظام مخالفند.
۱۲-۱۳۹ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : مقام معظم رهبری در تاریخ ۱۳۸۱/۱۲/۱۳ در این خصوص میفرمایند : ما در همین سیستان و بلوچستان هزاران جوان را با استعدادهای خوب و قابل رشد و قابل استفاده برای اداره‌ی کشور مشاهده میکنیم که اینها در یک جا معطّل و منتظر یک وسیله‌ی جزئی مانده‌اند برای اینکه بتوانند کار خود را دنبال کنند؛ آنگاه عدّه‌ای بیایند میلیاردها صرف تبلیغات کنند برای اینکه نظر مردم را به سمت خود جلب نمایند؛ آن هم با روشهای بعضاً غلط و بعضاً خلاف شرع، که شنیده شد در بعضی از مناطق، نامزدهای انتخابات با شعارهای ضدّ اسلامی و ضد نظام خواسته‌اند نظر مردم را جلب کنند! البته مردم با بی‌اعتنایی خود، پاسخ اینها را دادند؛ لیکن معلوم شد دستگاه نظارت بر این امور، دستگاه دقیقی نبوده و به وظیفه‌ی خود عمل نکرده و درک و احساس مسئولیت مردم از آن دستگاه، نظارت بیشتر بوده است و غالباً دست رد به سینه‌ی اینها زده‌اند و اینها را رد کرده‌اند. البته انتخابات گذشت؛ اما اینکه مسئولان امور به وظیفه‌ی خود عمل نکنند، نگذشته است. این قابل بررسی و قابل تعقیب و پیگیری است و باید معلوم شود واقعاً تعمّد داشته‌اند یا نه. کسانی را که امام صریحاً از گردونه‌ی سیاست کشور خارج کرده‌اند، چرا باید افرادی برخلاف نظر امام و برخلاف آنچه مبنای نظام جمهوری اسلامی است، وارد میدان کنند؟ البته مردم به اینها پاسخ رد دادند و معلوم شد برخلاف آنچه ادّعا میکردند، هیچ پایگاه و وزنی در بین مردم ندارند.
۱۲-۱۴۰ – ملاک های خوب ، برای انتخاب نماینده ی مجلس ورئیس جمهور خوب : داوطلبان کرسی نمایندگی مجلس و یا پست ریاست جمهوری ، بایدبدانند که : آنچه در باره‌ی جوان و جوانی گفته میشودباید ، باورهای دیرین آنها باشد. آنچه در باره‌ی لزوم رفع محرومیّت گفته میشود باید همّت شب و روز آنها باشد و آنچه در باب خطرهای گوناگون معنوی و فکری و فرهنگی گفته میشود, علائم هشداردهنده‌ی همیشگیِ آنها محسوب گردد .
مهر ۱۳۹۷