🌷به نقل از رهبر عزیز وشهیدمان حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای؛ بستر چنین پیروزی ها وانتخاب ها را آن اسلاف مطهر و عالم و مقدس به وجودآوردند؛ یعنی:
✅ علامهی حلی در این مجموعه نقش دارد؛
✅محقق حلی نقش دارد؛
✅ مجلسی نقش دارد؛
✅شهیدین نقش دارند،
✅ شیخ طوسی نقش دارد،
✅سید مرتضی نقش دارد؛
✅شیخ انصاری نقش دارد؛
✅علمای بزرگ در قرنهای متمادی در نجف نقش دارند؛
✅بزرگان قم نقش دارند؛
✅مرحوم حاج شیخ نقش دارد،
✅ و مرحوم آقای بروجردی نقش دارد.
⁉️حال به چه نحو باید آبرویشان را حفظ کنیم؟
🌹اولاً آنها عالم بودند؛ ما هم باید سعی کنیم علم آنها را پیش ببریم.
▪️علم آنها میراث بزرگ و مهمی است.
▪️ چهار نفر آدم که درکی از مسائل حقوقی و فقهی اسلام، یا از فلسفهی اسلامی، یا از کلام اسلامی ندارند – ولو صورتاً در رشتهای تبحری داشته باشند – اگر اهانت و تحقیر میکنند، به اینها نگاه نکنید.
▪️ فقه اسلام و در میان فقه اسلام، فقه شیعه، از لحاظ پیشرفتها و دقتهای عالمانه برای کسانی که اهل فن و فهمند، موضوع شگفتآوری است.
▪️شوخی نیست که انسانی مثل صاحب جواهر بنشیند، یک دوره فقه را از اول تا به آخر، با آن همه دقت و تحقیق، به تنهایی بنویسد و یک دایرهالمعارف را به تنهایی در حقوق اسلامی پدیدآورد! این، به معجزه اشبه است.
▪️ همینطور است شیخ انصاری.
▪️همینطور است صاحب ریاض.
▪️همینطورند بقیهی علمای بزرگ، از متقدمین و متأخرین.
▪️شیخ مفید دویست تألیف دارد.
▪️ علامهی حلی نزدیک به سیصد تألیف دارد.
▪️خواجه نصیرطوسی یکطور دیگر.
▪️شیخ طوسی یکطور دیگر.
▪️اینها، برای کسانی که اهل فنند، خیلی حرف و معنی دارد.
▪️البته اگر یک آدم جاهل و بیمعلومات و نادان، در جایی مشغول گردن کلفتی باشد و یک حقوقدان بزرگ از آنجا عبور کند، برای او با یک نفر آدم بیسواد فرقی ندارد.
▪️اگر یک پزشک بزرگ از آنجا عبور کند، برای او با یک آدم نادان یکسان است.
▪️ تشخیص او که ملاک نیست؛ تشخیص اهل فن ملاک است.
▪️علم شیعه، علم والایی است که از حیث کمی و کیفی خیلی زیاد و خیلی بزرگ است.
▪️نگاه نکنید به کسانی که میایستند و تحقیر میکنند و میگویند که «علمای شیعه کاری نکردند».
▪️شما نمیفهمید که چه کار کردند.
▪️«سخن شناس نئی جان من، خطا اینجاست.»
▪️اینطور نیست که هرکس بتواند جایی بایستد و به میزان، نقدی بگذارد که خودش اهلش نیست.
▪️اینکه روش علما نیست؛ روش سفهاست.
💐علم آنها زیاد بوده است.
▪️جامعهی علمی امروز اگر بخواهد آن میراث را گرامی بدارد و آن آبرو را حفظ کند، باید در علم جلو برود و پیشرفت پیدا کند.
▪️حوزههای علمیه در یک میدان و علمای در غیر حوزههای علمیه، در میدان دیگر.
▪️فرض بفرمایید که شما در رشته وعظ و تبلیغ تلاش میکنید. بسیار خوب؛ گفتهها و گفتارها باید عالمانه باشد.
▪️ از سخن سست باید پرهیز شود.
▪️از منبر بیمطالعه باید اجتناب شود.
▪️بهترین گفتهها و آخرین گفتههای جدید دربارهی مسائل اسلامی، باید دانسته شود.
▪️البته ممکن است چهار منبر کمتر برویم؛ اشکال ندارد.
▪️ انسانی که خوب بخواهد بگوید، ناچار است کمتر بگوید:
▪️«لاف از سخن چو در توان زد – آن خشت بود که پر توان زد.»
▪️اگر درش را بخواهیم پیدا کنیم، البته باید زحمت بکشیم؛ چارهای نیست.
▪️آن کس که فرضاً در دانشگاهها مشغول تبلیغ و کار مخصوص روحانی است یا در ارتش و یا در سپاه مشغول تلاش روحانی است، باید نیاز فکری آن مجموعه و مخاطبین خودش را هوشمندانه و زیرکانه بشناسد.
▪️باید ببیند مخاطب او چه عقده و ابهام و سؤالی در ذهن دارد؛ ولو به زبان نیاورد.
▪️باید عالمانه آن مشکل را حل کند.
▪️اگر میتواند، خودش حل کند و اگر نمیتواند پیش عالمتر از خودش برود و مشکل را حل کند.
▪️ این گونه است که سطح علم بالا میرود.
▪️هر کس در هر جایی که مشغول است – ولو مشاغلی که مستقیماً به کار علم و درس و تحصیل ارتباطی ندارد؛ مثل مشاغل قضایی – باید به این مسائل توجه کند.
▪️البته مشاغل قضایی، عالمانه است؛ اما به کار تحصیل و پیشرفت علمی، به طور مستقیم ارتباطی ندارد.
▪️یکی قاضی است؛ حقوقدان اسلامی است؛ باید به دقت کار و تلاش کند تا حکم واقعی الهی را در مورد آن واقعه و حادثه بیابد.
🌷شهید والامقام می فرمایند:
⁉️حال به چه نحو باید آبرویشان را حفظ کنیم؟
🌷 در پاسخ میفرمایند:
🌷اولاً آنها عالم بودند؛ ما هم باید سعی کنیم علم آنها را پیش ببریم. علم آنها میراث بزرگ و مهمی است؛ که این موضوع در اطلاعیه های «۴۴۱۹ » و «۴۴۲۰ » آمده است و در ادامه به باب قدس وتقوا به شرح ذیل می پردازند ومی فرمایند:
▪️عالمی که حرص به دنیا داشته باشد مردود است.
▪️ عالمی که از محرمات اجتناب نداشته باشد، مردود است.
▪️نه اینکه عالم نباید از تمتعات زندگی بهره ببرد؛ اما مراتبی هست که انسان در آن مراتب، باید حقاً و انصافاً از تمتعاتی چشم بپوشد.
▪️ علما هم مثل بقیهی مردم، باید از تمتعات معمولی زندگی بهره ببرند؛ همانگونه که خداوند دربارهی پیغمبر فرمود: «قل انما انا بشر مثلکم.»
▪️اما این دو چیز – حرص به دنیا و عدم تورع از حرام – ممنوع است.
▪️اینکه حرص به دنیا در عالم احساس شود – ولو به حسب ظاهر فعل حرامی هم نکند؛ اما همینطور از چپ و راست دنبال این باشد که بتواند مال دنیا را جمع کند – ضدِ قدس است.
▪️یا اینکه خدای نکرده تورع از حرام نداشته باشد و دیده شود که برایش غیبت کردن آسان است، دروغ گفتن آسان است، و خدای نکرده ارتکاب بعضی از محرمات گوناگون آسان است.
▪️پس، این نسل موظف است چه از راه علم و تداوم رشتهی علمی و پیشرفت علمی و چه از لحاظ حفظ اعتبار تقوایی و قدسی، #آبروی_اسلاف را حفظ کند.
♨️کسانی که میخواهند جمهوری اسلامی را بیآبرو کنند، اگر شده است تهمت میزنند و دروغ درست میکنند تا قدس و علم روحانیت را ضایع کنند.
♨️ اینها خبرهای دروغ میدهند، حوادث دروغ جعل میکنند و موضوع کوچکی را بزرگ میکنند، برای اینکه آبروی روحانیت را در نظر مردم ببرند.
▪️ پیداست این آبرو برای آنها خیلی اهمیت دارد.
▪️میدانند که اگر این آبرو باشد یا نباشد چقدر تفاوت دارد.
▪️بعضی نیز همین را فرموله میکنند، لباس علمی و بحث استدلالی به آن میپوشانند – گویا بحث علمی میکنند – که «بله؛ در حوزهی علمیه، علم و تقوا نیست!» نه آقا؛ انصافاً تقوا و قدس، در بین این قشر، به نسبت، از همهی قشرهای دیگر بیشتر است.
▪️شما نگاه کنید ببینید این طلّاب حوزهی علمیه، درآمد و حقوقشان چقدر است؟ امروز بیشترین حقوق حوزهای یک طلبهی فاضل – نه طلبهای که امروز وارد حوزه شده؛ آن هم حوزهی قم که بالاترین حوزههاست – که زن و چند بچه دارد و سالها درس خوانده است، از متوسط حقوق کارگران و کارمندان این کشور به مراتب کمتر است.
▪️یعنی از نصف هم کمتر است.
▪️نصف متوسط حقوق کارگران از همهی حقوق یک طلبهی فاضل ما در حوزهی علمیهی قم – حالا مشهد را نمیگویم؛ اصفهان را نمیگویم؛ شهرهای کوچک را نمیگویم؛ قم را میگویم که مرکز است – بیشتر است! اما درعینحال، با تقوا و طهارت زندگی میکند.
⁉️…خوب، قدس یعنی چه؟
⁉️ ورع یعنی چه؟
⁉️بیاعتنایی به دنیا یعنی چه؟
❌یعنی همین.
⚠️البته آدمهای ناباب هم هستند؛ آدمهای قالتاق هم همه جا هستند.
🔶 اما اکثریت و شکل غالب در میان طلاب همین است که ما مشاهده میکنیم.
🔶این برجستگیهاست که اگر در طول سالهایی که طلبه مشغول انجام مسؤولیتهاست در او باقی بماند، واقعاً علو مقام و علو درجه است.
✅این، آن حادثه و مطلب اول که قشر روحانی باید خودش به فکر خودش باشد؛ به فکر آن ذخیره باشد؛ به فکر آن آبرو باشد.
✅قاعدتاً هم هست؛ اما میشود بر آن آبرو افزود؛ همچنانی که:
❤️امام بزرگوار ما، آن هم بر آبروی هزار سالهی روحانیت افزود.
❤️امام، آبروی روحانیت را از زمان شیخ مفید تا امروز – هرچه بود – مضاعف کرد و بالا برد.
❤️قدرت روحانیت را در مقابله با بدیها و ظلم و جور نشان داد؛ که یک عالم چگونه میتواند وارث موسی و عیسی و ابراهیم علیهم السّلام و پیغمبر خاتم صلیاللَّهعلیهوآلهوسلم باشد.
❌ اف بر کسانی که قدر این نقش عالی آن بزرگوار را نمیدانند و خیال میکنند نسبت به روحانیت، دلسوز یا علاقه مندند‼️
❌اف بر جهالت و بر غفلت اینها، که چطور نمیدانند و نمیفهمند ارزیابی صحیح چگونه است؟!!
⬅️ نکته بسیار مهم:
❤️امام خامنه ای عزیز هم، آبروی روحانیت را از زمان شیخ مفید تا امروز – هرچه بود – مضاعف کرد و بالا برد.
دراعلام بیعت با حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ ضمن تشکر وسپاسگزاری از علمای محترم مجلس خبرگان رهبری که باعث فخر جهان اسلام هستند؛ نظر همگان را به بخشی از بیانات «۱۳۶۹/۱۲/۲۲» رهبر شهیدمان جلب مینماییم تابیشتر قدر آن عزیز سفرکرده را بدانیم و یاد و راهش را زنده نگهداریم.
❤️معظم له میفرمایند:
✅آنچه امروز در صحنهی جمهوری اسلامی به وسیلهی روحانیت ظهور کرده است، نمیشود آن را به حساب روحانیون زمان و عصر ما گذاشت و گفت روحانیون این زمان، این هنر را کردهاند.
▪️اینطور نیست‼️
✅آنچه روحانیون این زمان انجام دادند، استفادهی خوبی بود که از ذخیرهی هزارسالهی آبروی روحانیت کردند.
💐 روحانیت شیعه، در طول هزار سال به مرور دهور، گنجینهی عظیمی از آبرو و حیثیت و وزانت به وجود آورده بود و در عصر ما، آن بزرگمرد عظیمالشأن، آن امام بزرگوار و شخصیت استثنایی و دیگر کسانی که در کسوت روحانیت بودند و در این راه حرکت کردند، از آن گنجینه بهترین استفاده را کردند.
▪️اما اینطور نیست که این ذخیره تمامنشدنی باشد‼️
🌹اوّلاً باید این ذخیره حفظ شود،
🌹ثانیاً بر آن افزوده گردد.
▪️اگر خدای نکرده بر اثر بیتوجهیها، غفلتها، وقتنشناسیها، وظیفهنشناسیها و منحرف شدن از خط معمولی روحانیت در طول هزار سال، آن ذخیرهی هزارساله آسیب ببیند؛ آن الماس گرانبهایی که بر اثر گذشت قرنها و عصرها و دورهها و مجاهدتها و اخلاصها بهوجود آمده بود، خدشهدار شود، یا بشکند، باز روزگار زیادی لازم خواهد بود، تا بشود آنچنان ذخیرهیی را فراهم آورد.
💯پس، در این روزگار، اولین بایدِ ما معممان و متزیّیان به زیّ علم و روحانیت، حفظ آن آبرو و حیثیت هزارساله است که بحمداللَّه در طول دوران انقلاب، این آبرو مضاعف شد و چهرهی روحانیت شیعه، به خاطر گذشت و فداکاری، درخشندگی پیدا کرد.
«مجمع مردمی #پیگیری سیاستهای کلی نظام»
کانالها(پیام رسانهای:سروش،ایتا،بله،آیگپ)و وبگاه مجمع پیگیری سیاست های کلی نظام به نشانی ذیل:
http://mran.ir
@mran_ir
@beha_togham_alfaraez
جهت کسب اطلاعات بیشتردرمورد این بیانیه؛ از طریق شماره تلفن ذیل؛ بادفتر مرکزی تماس حاصل فرمایید : ۶۶۶۷۷۳۳۳-۰۲۱